《敬业与乐业》导学案

1、敬业与乐业导学案小编寄语】 “学案导学 ”的模式已经广泛运用于现代教学中。为了更好的将教与学有机结合，提高课堂教学效率，查字典语文小编跟大家分享了关于课文敬业与乐业的导 学案，大家可以在实践中灵活运用。教学目标：1、了解作者及写作背景2、识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言3、理清本文的结构，理解本文的主题4、学习本文条理清晰的论证方法教学重点：对课文中 “举例子 ”和“讲道理 ”两种论证方法的学习教学难点：1、对 “敬业与乐业 ”精神的真正领悟2、演讲与口语特色的体会自学部分：一、问题导学：1、走近梁启超 （查阅资料， 把你知道的有关作者的知识写在 下面 ）。2、找出文中生字，通过

2、查字典，能说出生字的音形，找出 文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。3、文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。4、本文是一篇议论文，论点是什么 ?5、作者先后谈论了哪几个问题 ?6、本文在论证论点时，运用了哪几种论证方法?举例说明。7、讨论文章结构，理清思路。 明确：课文共七段，总体 结构是 '总一分一总 '式：开头总起全篇 ;然后分别论述敬业和 乐业，两个分论点平行并列 ;最后总结全篇。条理清晰，纲举 目张。全文可分为三个部分。第一部分 (第 段 )： 第二部分 (第 段 )： 第三部分 (第 段 )：二、预习检测： (一 )填空：1、敬业

3、与乐业选自 ，作者 ( ) ，中国近代 ( )派代表 人物，与其师 ( )一起领导了著名的 “ (。)2、这是一篇 ( )，一开始， 梁启超就引用国人熟悉的儒家经典 和道家经典 中的格言，开宗明义地提出了 ( ) 的论 点，围绕论点采用的论证方法是( )接下来，分别谈论了 ( )、( )、( )的重要性 ;最后，又用 ( )和( )总结全文旨意。 (二)、给下列加线字注音。旁骛( ) 拣择 ( ) 衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻 ( ) 亵渎 ( ) 强聒不舍 ( ) 粘蝉( ) 层累 ( )(三)、解释下列词语 断章取义： 不二法门： 安居乐业： 强聒不舍：展示部分：一、自学展示：二、 重点

4、学习： （合作探究，分组讨论 ）1、 作者是怎样论述 “有业 ”的必要性的 ?（阅读 25 段）2、 什么叫敬业 ?为什么要敬业 ?作者是怎样论述的 ?（阅读67 段 ）3、怎样理解 “须知苦乐全在主观的心， 不在客观的事 ”?作者 认为苦乐的关键在于什么 ?（阅读第 8 段 ）4、“我深信人类合理的生活总该如此 ”，用自己的话说说 “人 类合理的生活 ”应该是怎样的 ?三、品味语言： 再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的 演讲和口语特色。四、拓展提高： 1、读了本文后，你认为学生该如何 “敬业与乐业 ”?2、文中说 “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便 是天地间第一等

5、人。 ”在你我身边就有这样安心本职工作， 干 一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他 的一些事迹。五、当堂训练： 最苦与最乐 梁启超 人生什么事最苦呢 ?贫吗?不是;失意吗 ?不是;老吗?死吗?都不 是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。 人若能知足，虽贫不苦 ;若能安分 （ 不多作分外希望 ），虽失意 不苦 ;老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常， 也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事 ; 该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦 是没有的了。 为什么呢 ?因为受那良心责备不过， 要逃躲也没 法逃躲啊 !答应人办一件事没有办，欠

6、了人的钱没有还，受了人的恩惠 没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不 敢见 ;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。 为什么呢 ?因为觉得对不住他呀， 因为自己对于他的责任还没 有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社 会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好 处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力 量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打 主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契 约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便 时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便 是过的苦痛日子。一生应

7、尽的责任没有尽，便死也是带着苦 痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死， 可以达观排解得开。 所以我说， 人生没有苦痛便罢 ;若有苦痛， 当然没有比这个更重了。翻过来看， 什么事最快乐呢 ?自然责任完了， 算是人生第一件 乐事。古语说得好， “如释重负 ”俗;语亦说得是， “心上一块 石头落了地 ”。人到这个时候， 那种轻松、 愉快，真是不可以 言语形容。 责任越重大， 负责的日子越久长， 到责任完了时， 海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事， 从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才 能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人 间一种趣味。却是

8、不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己 找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐 ;时时尽责任， 便时时快乐。快乐之权，操之在己。 孔子所以说， “无入而不 自得 ”，正是这种作用。有人说： “既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却， 岂不就永远没有苦了吗 ?”这却不然。责任是要解除了才没有， 并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有 责任， 那就本来没有苦。 到了长成， 那责任自然压在你头上， 如何躲避 ?不过有大小的分别罢了。 尽得大的责任， 就得大快 乐;尽得小的责任， 就得小快乐。 你若是要躲， 倒是自投苦海，就永远不能解除了。1.请用精练的语言概括出本文的中心论点。(1

9、0 字以内 )2.请用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是 ，失意不苦的原因是 ， 老、病、死不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。3. 请从最后一段中找出与 “快乐之权，操之在己 ”内涵相一致 的一句。4. 结合你的理解，说说文章最后所说的 “卸却”责任与 “解除 责任有什么不同 ?(分别用 10 个字以内回答 )(1) “卸却”责任指 。(2) 解“除”责任指 。5. 文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的 好处。6. 读完全文后，你对 “责任 ”是怎样理解的 ?资料补充：演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的 观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表 学术见解的一种手段。演讲时应