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文档简介
1、五代、宋、元美术五代、宋、元美术 - -山山 水水 画画2009年五代宋社会及美术概况v社会发展社会发展: :随着唐末中央政权的衰落,地方势力纷纷割据称雄,中国再随着唐末中央政权的衰落,地方势力纷纷割据称雄,中国再次进入军阀混战局面。北方先后经过后梁、后唐、后晋等五个朝代;与次进入军阀混战局面。北方先后经过后梁、后唐、后晋等五个朝代;与此同时,南方出现了吴、南唐、前蜀等十个地方政权。历史将此称为此同时,南方出现了吴、南唐、前蜀等十个地方政权。历史将此称为“五代十国五代十国”。v艺术概况:艺术概况:五代宋时期,各种矛盾交错消长,汉唐雄风不再。艺术天地五代宋时期,各种矛盾交错消长,汉唐雄风不再。艺
2、术天地相对狭窄,人们更多关注身边的事物。在寻求内外矛盾解决的过程中思相对狭窄,人们更多关注身边的事物。在寻求内外矛盾解决的过程中思想上逐渐孕育了想上逐渐孕育了“程朱理学程朱理学”,宋人习惯于将一切问题放在理性的天平,宋人习惯于将一切问题放在理性的天平上去衡量。与此相适应的艺术普遍重寓意,说理性强,重视内心感受甚上去衡量。与此相适应的艺术普遍重寓意,说理性强,重视内心感受甚于对客观的表述,所以宋艺术风格趋向于对客观的表述,所以宋艺术风格趋向“精密不苟精密不苟”。v美术概况:美术概况:绘画全面繁荣,人物、山水、花鸟等画科的发展都达到了绘画全面繁荣,人物、山水、花鸟等画科的发展都达到了新的高度;民间
3、画工、皇家画院、文人画三足鼎立,互相竞争又相互吸新的高度;民间画工、皇家画院、文人画三足鼎立,互相竞争又相互吸收,共同促成了宋代美术百花争艳的局面。收,共同促成了宋代美术百花争艳的局面。2009年五代宋元山水画v课本第课本第153-168153-168页页 五代(第五代(第153157153157页)页) 宋代(第宋代(第157-163157-163页)页) 元代(第元代(第163-168163-168页)页)2009年五代山水画v北方:荆浩北方:荆浩 关仝关仝v南方:董源南方:董源 巨然巨然2009年北派-荆浩的艺术实践v“吴道子画山水有笔而无墨吴道子画山水有笔而无墨, ,项容有墨而无笔项容
4、有墨而无笔, ,吾当吾当采二子之所长采二子之所长, ,成一家之体成一家之体”。v有笔(或许指勾皴)有墨(或许是墨色阴阳向背的有笔(或许指勾皴)有墨(或许是墨色阴阳向背的变化),水晕成章;变化),水晕成章;v后梁时期后梁时期“隐于太行山之洪谷隐于太行山之洪谷”,自称,自称 “ “洪谷洪谷子子”。v大山大水,开图千里(全景式构图);雄伟峻拔。大山大水,开图千里(全景式构图);雄伟峻拔。2009年匡庐图v匡庐图是荆浩的代表作之一,描绘的是庐山的自然景色。此作画境宏阔博大,气势雄伟峭拔,反映出以荆浩为代表的北方画派的基本艺术特征。为了便于吸纳万象,写成“全景山水”,作者采用立轴构图,以纵向布局为主。2
5、009年2009年北派-荆浩匡庐图v此图集中体现了荆浩的笔法特点,勾、皴、染三法并举,既突出了造型的结构、形态的立体感和厚重感,又显示了水墨技法的特殊韵致。在画面的营造上,作者将“高远”、“平远”二法结合起来,交替使用,峻峭耸立的巍巍峰峦与开阔平旷的山野幽谷自然出现在图中,毫无相抵不合之处;而古松巨石与层叠的峰峦相映相发,更是将全画幽深缥缈的境界清楚地表现出来。2009年 匡庐图局部 2009年v由下往上看,作品层次井然,一层高过一层。画面下端细绘出山麓景致,树木、屋舍、河流、石径、撑船的舟子、赶驴的行人,一一摄入笔端,准确表现出来。v再往上是山间峰峦、瀑布、亭屋、桥梁、林木,山光岚气,隐约浮
6、动,山峰越上越高。越高越形峭拔,在群峦众岭的映衬环拥下,最高峰挺然直出,上摩穹苍。2009年匡庐图匡庐图局部局部2009年2009年荆浩山水画的艺术思想v与晚唐的新儒家追究宇宙万物之理与性的理论相似:与晚唐的新儒家追究宇宙万物之理与性的理论相似:把握宇宙并参物它深沉博大与复杂多变的奥秘,而把握宇宙并参物它深沉博大与复杂多变的奥秘,而非仅仅限于模仿自然。这是一个非仅仅限于模仿自然。这是一个“观察自然观察自然-冥冥想自然想自然-参悟自然参悟自然”的观照过程。的观照过程。v这种自然观决定了中国写实山水图象并没有采用焦这种自然观决定了中国写实山水图象并没有采用焦点透视这种科学性空间表现的方法(西方线形
7、透视点透视这种科学性空间表现的方法(西方线形透视1818世纪才被中国画家所用),而是放眼于散点透视、世纪才被中国画家所用),而是放眼于散点透视、通过山石的纵深层次造成真实可感的空气效果。五通过山石的纵深层次造成真实可感的空气效果。五代以后山水居首以及水墨主流之形成与他有直接关代以后山水居首以及水墨主流之形成与他有直接关系。系。2009年北派-关仝v关仝关仝(约(约890890960960后)是荆浩弟子,陕西长安人。后)是荆浩弟子,陕西长安人。然关仝在然关仝在“刻意力学刻意力学”的基础上,青出于蓝,后人的基础上,青出于蓝,后人将他们称为将他们称为“荆关荆关”。其山水多画黄河中游地区的。其山水多画
8、黄河中游地区的巍峰林峦,时而也描绘村居野渡、渔市山驿等生活巍峰林峦,时而也描绘村居野渡、渔市山驿等生活场景,别具情趣。皴法严实而劲健,力现山崖与林场景,别具情趣。皴法严实而劲健,力现山崖与林木的坚实形质;画树则有枝无干,观后如临绝壁荒木的坚实形质;画树则有枝无干,观后如临绝壁荒林,唯独不见人物,据说他不擅人物。在北宋水墨林,唯独不见人物,据说他不擅人物。在北宋水墨山水中也算独特一家。其绘画特点是山水中也算独特一家。其绘画特点是“石体坚凝,石体坚凝,杂木丰茂。杂木丰茂。”其其代表作代表作为为关山行旅图轴关山行旅图轴、秋秋山晚翠图轴山晚翠图轴 等等。2009年五代五代 关仝关仝 关山行旅图关山行旅
9、图2009年关仝关仝秋山晚翠图轴秋山晚翠图轴2009年南派-董源v董源(?约董源(?约962962年),五代南唐画家。年),五代南唐画家。字叔达,钟陵人。中主时任后苑副使,字叔达,钟陵人。中主时任后苑副使,后苑即北苑,世称后苑即北苑,世称“董北苑董北苑”。工画龙。工画龙水、牛、虎、人物,最擅山水。董源的水、牛、虎、人物,最擅山水。董源的水墨山水,多表现水墨山水,多表现江南丘陵江湖景色江南丘陵江湖景色。其作品有其作品有青绿青绿和和水墨水墨二体。二体。2009年董源作品两种画法董源作品两种画法. .淡设色点子皴,墨淡设色点子皴,墨色清淡。色清淡。潇湘图潇湘图卷卷夏景山口待渡图卷夏景山口待渡图卷重林
10、寒汀图卷重林寒汀图卷夏山图卷夏山图卷. .长披麻皴,双钩夹叶,大青色渲染。长披麻皴,双钩夹叶,大青色渲染。龙宿郊民图轴龙宿郊民图轴等等董源董源-潇湘图潇湘图v全卷以横幅形式图写江南山丘沙岸江河纵横的秀美景象,山头丛林杂树以水墨点染,平沙坡岸间以披麻皴擦绘成,滩头有五人,是在击鼓奏乐还是在纷纷向前迎候 江面舟中之人?舟中有朱衣贵族端坐,后段近处有渔夫十人拉网捕鱼,山水皆以花青运墨点染,山石用点子皴,山脚用披麻皴。平淡幽深,生动地表现出江南气候湿润、烟雨空蒙的特色,人物则以细笔重彩涂写,神采历历俱足,是董源的传世名作。2009年五代董源画法五代董源画法潇湘图潇湘图卷卷2009年五代潇湘图卷局部20
11、09年寒林重汀图寒林重汀图2009年董源董源夏景山口待渡图卷夏景山口待渡图卷 2009年2009年董源画法董源画法龙宿郊民图轴龙宿郊民图轴 2009年龙宿郊民图轴龙宿郊民图轴 v汇集了小青绿和水墨的表现技巧,将墨与青绿巧妙汇集了小青绿和水墨的表现技巧,将墨与青绿巧妙地合为一体,墨、色相得益彰却不相碍。作者用墨地合为一体,墨、色相得益彰却不相碍。作者用墨笔勾勒渲染后,在坡面、峰峦等处略敷青绿,颇有笔勾勒渲染后,在坡面、峰峦等处略敷青绿,颇有郁郁葱葱、草木繁茂之意。山峦作披麻皴,间绘杂郁郁葱葱、草木繁茂之意。山峦作披麻皴,间绘杂木成林,省去许多点苔之笔,与点苔频繁的木成林,省去许多点苔之笔,与点苔
12、频繁的夏山夏山图图卷等大为不同。卷等大为不同。 2009年南方-巨然v巨然山水的构成,虽出自董源,但自成一格。他喜巨然山水的构成,虽出自董源,但自成一格。他喜作作竖式构图竖式构图,其山水表现内容与董源之作大体相近,其山水表现内容与董源之作大体相近,不同的是糅入了一些北方山水画的构图外,其笔墨不同的是糅入了一些北方山水画的构图外,其笔墨与董源相比,趋于粗放,与董源相比,趋于粗放,多不作云雾迷多不作云雾迷濛濛之景,之景,但但画中散发出浓重的湿润之气画中散发出浓重的湿润之气却不亚于董源。巨然擅却不亚于董源。巨然擅长用粗重的大墨点点苔,鲜明、疏朗,长披麻皴粗长用粗重的大墨点点苔,鲜明、疏朗,长披麻皴粗
13、而密,笔法老辣、率意。而密,笔法老辣、率意。2009年2009年内省、精致趋向与市井文化的勃兴v宋代文化最重要的标志是宋代文化最重要的标志是理学理学v士大夫文化表现出精致与内趋的性格士大夫文化表现出精致与内趋的性格v野俗而生动的市民文化成长起来野俗而生动的市民文化成长起来v教育发达,重视发展地方学校;学校教育制度教育发达,重视发展地方学校;学校教育制度上等级差别不断缩小上等级差别不断缩小2009年理学v宋元明清时期的哲学思潮,又称道学。产生于北宋,宋元明清时期的哲学思潮,又称道学。产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延
14、续到近代。广义的理学,泛指以讨但其影响一直延续到近代。广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为不同学派;狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说代表的、以理为最高范畴的学说 ,即程朱理学。是,即程朱理学。是批判佛、道哲学的直接产物。批判佛、道哲学的直接产物。2009年两宋理学思想v将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然,即将纲常伦理确立为万事万物之所当然和所以然,即“天理天理”,并高度强调人们对天理的自觉认识。,并高度强调人们对天理的自觉认识。v理学家将理学家
15、将“天理天理”和和“人欲人欲”对立起来,进而以天对立起来,进而以天理遏止人欲,带有自我色彩、个人色彩的情感欲求理遏止人欲,带有自我色彩、个人色彩的情感欲求受到强大的约束。受到强大的约束。2009年宋代山水画家和作品v李成与范宽李成与范宽v郭熙与郭熙与林泉高致林泉高致v米氏云山与小景山水米氏云山与小景山水v王希孟王希孟v南宋四家南宋四家2009年李成v李成(李成(919919967967)中国五代及北宋画家。字咸熙。)中国五代及北宋画家。字咸熙。原籍长安人,先世系唐宗室,祖父李鼎他博学多才,原籍长安人,先世系唐宗室,祖父李鼎他博学多才,胸有大志,但不得施展,遂放意诗酒书画,后醉死胸有大志,但不得
16、施展,遂放意诗酒书画,后醉死陈州(今河南淮阳)客舍。初师承荆浩、关仝,并陈州(今河南淮阳)客舍。初师承荆浩、关仝,并加以发展,后自成一家。多画郊野平远旷阔之景。加以发展,后自成一家。多画郊野平远旷阔之景。作品成功地表现作品成功地表现了烟霭霏雾和风雨明晦的气候变化烟霭霏雾和风雨明晦的气候变化中自然山水之灵秀,具有气象萧疏,烟林清旷,毫中自然山水之灵秀,具有气象萧疏,烟林清旷,毫锋颖脱,墨法精微的特点。今有锋颖脱,墨法精微的特点。今有读碑窠石图读碑窠石图( (图中人物为王晓所画图中人物为王晓所画) )、寒林平野图寒林平野图、晴峦晴峦萧寺图萧寺图、茂林远岫图茂林远岫图等传世。等传世。2009年读碑窠
17、石图读碑窠石图此图为李成与王晓合此图为李成与王晓合作。一块残碑,几株作。一块残碑,几株枯树,原野凄凉。表枯树,原野凄凉。表现出他愤世嫉俗、高现出他愤世嫉俗、高傲孤寂之品格。画中傲孤寂之品格。画中残碑以淡墨染正侧面;残碑以淡墨染正侧面;环绕残碑周围的枯树环绕残碑周围的枯树盘复,枝干下垂如蟹盘复,枝干下垂如蟹爪。荒石孤立、荆棘爪。荒石孤立、荆棘枯草,所有的景物烘枯草,所有的景物烘托出托出 什么气氛围呢?什么气氛围呢?2009年范宽v范宽范宽 ,北宋画家。因性情宽和,人称为,北宋画家。因性情宽和,人称为“范宽范宽”。山水初学李成,继法荆浩,后感山水初学李成,继法荆浩,后感“与其师人,不若与其师人,不
18、若师诸造化师诸造化”,因移居终南山、太华山,对景造意,因移居终南山、太华山,对景造意,不取繁饰,自成一家。不取繁饰,自成一家。v其作品风格峰峦浑厚,笔墨雄奇。喜用状如雨点、其作品风格峰峦浑厚,笔墨雄奇。喜用状如雨点、豆瓣、钉头的皴笔画山,皴笔布列山石之正面,山豆瓣、钉头的皴笔画山,皴笔布列山石之正面,山顶多植密林,水边置大石,屋宇笼染黑色,表现出顶多植密林,水边置大石,屋宇笼染黑色,表现出秦陇间峰峦浑厚峻拔之景象。亦擅画雪景。评者以秦陇间峰峦浑厚峻拔之景象。亦擅画雪景。评者以为为“得山之骨得山之骨”。与关仝、李成并为五代、北宋间。与关仝、李成并为五代、北宋间北方山水画的主要流派代表,对后世影响
19、很大。代北方山水画的主要流派代表,对后世影响很大。代表作品有表作品有溪山行旅图溪山行旅图等。等。2009年溪山行旅图溪山行旅图2009年郭熙早春图v郭熙,北宋宫廷画师,少年时就有很高的绘画天赋。郭熙,北宋宫廷画师,少年时就有很高的绘画天赋。早年工致精美,晚年继承李成风格并有自己的独创。早年工致精美,晚年继承李成风格并有自己的独创。北宋山水的杰出代表。北宋山水的杰出代表。v北宋画家对於四季节气与自然律动十分留意,郭熙北宋画家对於四季节气与自然律动十分留意,郭熙这幅这幅早春图早春图表现的正是如笑的春山。同范宽迥表现的正是如笑的春山。同范宽迥然三段的严峻构图相比,多了一股微妙的气氛,柔然三段的严峻构
20、图相比,多了一股微妙的气氛,柔和了物象,也统合了全画远近、深浅的空间感,塑和了物象,也统合了全画远近、深浅的空间感,塑造出可游可居的理想山水造出可游可居的理想山水。真可谓真可谓“春山淡冶而如春山淡冶而如笑笑”。2009年郭熙郭熙早春图早春图2009年郭熙绘画特色v一方面重视捕捉山水四时朝暮的不同;另一方面重一方面重视捕捉山水四时朝暮的不同;另一方面重视研究山水景色和欣赏者情感的关系。视研究山水景色和欣赏者情感的关系。v这幅图描写了冬尽春来处于生机隐然萌发中的山水。这幅图描写了冬尽春来处于生机隐然萌发中的山水。v继承了李成常用的曲线为主的继承了李成常用的曲线为主的“云头皴云头皴”和和“蟹爪蟹爪树
21、树”方法,方法,“,冬山惨淡而如睡,冬山惨淡而如睡”,提出,提出“春山如春山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡”的观点。善的观点。善用墨湿勾淡染,淋漓滋润,以表现山岚轻发、山光用墨湿勾淡染,淋漓滋润,以表现山岚轻发、山光浮动的景象。浮动的景象。v提出提出“三远三远”: :自山下而仰山颠谓之高远自山下而仰山颠谓之高远, ,自山前而自山前而窥山后谓之深远窥山后谓之深远, ,自近山而望远山谓之平远自近山而望远山谓之平远 。2009年幽谷图幽谷图2009年幽谷图幽谷图v此图已失半幅画。寒冬幽谷,有此图已失半幅画。寒冬幽谷,有“冬山渗淡而如睡冬山渗淡而如睡”之意。见山上主
22、峰,虎踞龙盘,临千丈绝涧。深谷之意。见山上主峰,虎踞龙盘,临千丈绝涧。深谷幽壑,盘回曲折。谷底清泉涌流,波间崖壁,浪激幽壑,盘回曲折。谷底清泉涌流,波间崖壁,浪激石尖,寒气森森,物色迷茫。有巨石天成,石尖,寒气森森,物色迷茫。有巨石天成, 三五三五枯树,盘踞其间。是典型的中国西北山川的冬天景枯树,盘踞其间。是典型的中国西北山川的冬天景色。此图作者采用色。此图作者采用“高远法高远法”,造成气势磅礴的感,造成气势磅礴的感觉,使人近观远视,皆有所得,且笔墨简淡、精炼,觉,使人近观远视,皆有所得,且笔墨简淡、精炼,显示了作者精湛的绘画技巧和对清旷意境的追求。显示了作者精湛的绘画技巧和对清旷意境的追求。
23、 2009年郭熙与林泉高致v林泉高致林泉高致集集,郭熙山水画创作的一篇经验总结,郭熙山水画创作的一篇经验总结,由其子郭思整理而成。全书分六节,即序言、山水由其子郭思整理而成。全书分六节,即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。训、画意、画诀、画格拾遗、画题。山水训一山水训一节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张节集中叙述郭熙山水画创作经验和主张;画意画意一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学一节主要是强调画家要注意艺术气质的锻炼和文学修养的提高修养的提高;画诀一节讲的是画面布局、形象画诀一节讲的是画面布局、形象塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化等不同景色塑造、笔墨技巧以及表现四季天气变化
24、等不同景色的基本规律的基本规律;。;。画格拾遗是郭思记述其父的一画格拾遗是郭思记述其父的一些山水画的情况。画题一节就古代绘画的作用些山水画的情况。画题一节就古代绘画的作用发表议论,认为画家应当有所作为。发表议论,认为画家应当有所作为。2009年米氏云山与小景山水v米芾(米芾(1051110810511108),字元章,徽宗时为书画博士,后任礼),字元章,徽宗时为书画博士,后任礼部员外郎,世称部员外郎,世称“米南宫米南宫”。v米芾绘画上的成就主要米芾绘画上的成就主要主要在山水画上。他对江南山水情有主要在山水画上。他对江南山水情有独钟。现无他原作,但可以从其子米友仁米友仁的传世作品独钟。现无他原作
25、,但可以从其子米友仁米友仁的传世作品中领略到其山水的独特神韵。米氏云山的画法是用大小错落中领略到其山水的独特神韵。米氏云山的画法是用大小错落的横点点饰出山的形状,上密下疏,上浓下淡,点与点之间的横点点饰出山的形状,上密下疏,上浓下淡,点与点之间自然随意地留出空隙,笔笔可见,云气以淡墨空勾并渲染,自然随意地留出空隙,笔笔可见,云气以淡墨空勾并渲染,树枝多用浓墨简洁勾出,以大浑点作叶,山脚坡岸以淡墨卧树枝多用浓墨简洁勾出,以大浑点作叶,山脚坡岸以淡墨卧笔横扫,此画法乃米老前无古人的独创。笔横扫,此画法乃米老前无古人的独创。v“米氏云山米氏云山”确是丰富了中国山水画的语言方式,在山水画确是丰富了中国
26、山水画的语言方式,在山水画史上占有一席之地。史上占有一席之地。2009年春山瑞松图2009年米友仁米友仁潇湘奇观图潇湘奇观图2009年潇湘奇观图卷北宋,米友仁作v米友仁为北宋著名书画家米芾长子,父子两人共创米友仁为北宋著名书画家米芾长子,父子两人共创“米家山水米家山水”。此图绘米友仁十分熟悉的潇湘奇观。此图绘米友仁十分熟悉的潇湘奇观景致,深得其景致,深得其“变态万层变态万层”之之“真趣真趣”。开卷便是。开卷便是浓云翻滚,隐现出远山坡脚,随着云气的飘动变幻,浓云翻滚,隐现出远山坡脚,随着云气的飘动变幻,逐渐显露出山形,重迭起伏的峰峦影影绰绰地展现逐渐显露出山形,重迭起伏的峰峦影影绰绰地展现于团团
27、白云中。中段山川始露出清晰真容,主山屹于团团白云中。中段山川始露出清晰真容,主山屹立,尖峰高耸,树丛映带,甚富高远和深远感。结立,尖峰高耸,树丛映带,甚富高远和深远感。结尾处山色又渐趋淡远,唯近处林岸、草庐明晰。自尾处山色又渐趋淡远,唯近处林岸、草庐明晰。自首至尾,迷首至尾,迷濛濛、清明以及远近、浓淡,几度变幻,、清明以及远近、浓淡,几度变幻,奥妙莫测。奥妙莫测。2009年米芾云山墨戏图2009年米氏山水特色v作品主要运用泼墨法和破墨法,依仗水墨的晕染来作品主要运用泼墨法和破墨法,依仗水墨的晕染来塑造形象,很少用线勾勒,浓淡、虚实的墨色使景塑造形象,很少用线勾勒,浓淡、虚实的墨色使景致时隐时显
28、,忽明忽晦,迷致时隐时显,忽明忽晦,迷濛濛又富有变化,故时人又富有变化,故时人谓他谓他“善画无根树,能描朦胧云。善画无根树,能描朦胧云。”( (汤垢汤垢画画鉴鉴) )同时他也很讲究笔法,以大笔触的遒劲笔法同时他也很讲究笔法,以大笔触的遒劲笔法来泼染水墨,墨随笔走,在大笔涂染块面中,多有来泼染水墨,墨随笔走,在大笔涂染块面中,多有纵点、横点、落茄点和不规则的破笔点,亦见连勾纵点、横点、落茄点和不规则的破笔点,亦见连勾带擦的线条。笔与墨的有机结合,使米氏云山兼具带擦的线条。笔与墨的有机结合,使米氏云山兼具滋润和沉郁的特色。滋润和沉郁的特色。2009年王希孟v王希孟,王希孟,10961096年生,北
29、宋画家。徽宗时画院年生,北宋画家。徽宗时画院学生,擅画山水。政和三年(学生,擅画山水。政和三年(11131113)1818岁时岁时画成画成千里江山图千里江山图,不久死去。在画院得,不久死去。在画院得到众多画师的指导,有大量画迹临摹,加上到众多画师的指导,有大量画迹临摹,加上本人刻苦学习,勇于实践,是使这位青年画本人刻苦学习,勇于实践,是使这位青年画家创作出这件著名作品的主要原因家创作出这件著名作品的主要原因。2009年千里江山图v此图说明了青绿山水画在宋代的复兴。用一幅整绢此图说明了青绿山水画在宋代的复兴。用一幅整绢画成。运用青绿山水赋彩、宋代全景式山水构图原画成。运用青绿山水赋彩、宋代全景式
30、山水构图原则,崇山峻岭、江天浩渺,其中点缀屋宇寺观、桥则,崇山峻岭、江天浩渺,其中点缀屋宇寺观、桥梁舟船。典雅壮观而气势磅礴亲近自然,是两个时梁舟船。典雅壮观而气势磅礴亲近自然,是两个时代结合的产物。代结合的产物。v这件作品的突出之点,是作者对乡野大自然的壮丽这件作品的突出之点,是作者对乡野大自然的壮丽多姿所作的真实而理想化的描绘,充满着感情,充多姿所作的真实而理想化的描绘,充满着感情,充满着对美好生活境界的想往。作品肯定人对自然的满着对美好生活境界的想往。作品肯定人对自然的改造,以及生活在壮丽美好山河中的自豪。改造,以及生活在壮丽美好山河中的自豪。2009年王希孟王希孟千里江山图千里江山图2
31、009年南宋四家v南宋(公元南宋(公元11271127公元公元12791279年)四家指南宋画院年)四家指南宋画院的画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人。的画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人。v其中其中李唐李唐年代较早,其它人继承发展了他的画法,年代较早,其它人继承发展了他的画法,成为南宋画院的主要流派。成为南宋画院的主要流派。李唐李唐的画的画气魄雄伟气魄雄伟;刘刘松年松年的的画风格工整画风格工整;马远、夏圭马远、夏圭向李唐学习,山水向李唐学习,山水画很多取材中国东部浙江省一带的山川,在山石的画很多取材中国东部浙江省一带的山川,在山石的画法上,常先用水笔淡墨轻画,然后趁湿用浓墨再画法上,常先用水笔淡
32、墨轻画,然后趁湿用浓墨再画,造成水墨淋漓的特殊效果,画,造成水墨淋漓的特殊效果,构图上构图上,改变改变唐代、唐代、五代、北宋山水画中五代、北宋山水画中全景式构图全景式构图,山水样式奇特。,山水样式奇特。 2009年李唐万壑松风图画面山峰高峙,山石峭壁悬崖间有飞瀑鸣泉,山腰间白云缭绕清岚浮动。从山麓至山巅,松林高密,郁郁葱葱。山脚下乱石珠连,水流奔涌。大自然雄壮之气扑面而来,给人以气势磅礴的感觉。李唐布局中取近景,突出主峰和崖岸,以造成迫在眉睫的视觉感受。2009年李唐万壑松风图v保留了五代北宋全景式山水气象。但笔墨显示从北保留了五代北宋全景式山水气象。但笔墨显示从北宋向南宋山水的一种过渡。宋向
33、南宋山水的一种过渡。v山石皴法,融合了李成、范宽、郭熙诸家技巧,用山石皴法,融合了李成、范宽、郭熙诸家技巧,用多种皴法表现不同的石质,如主峰,上端用长钉皴多种皴法表现不同的石质,如主峰,上端用长钉皴刮铁皴,中部偶尔参以解索皴;在山腰以下使用独刮铁皴,中部偶尔参以解索皴;在山腰以下使用独创的马牙皴。此外还可以看出其后来创造出小斧劈、创的马牙皴。此外还可以看出其后来创造出小斧劈、大斧劈的雏型。对皴法的运用是李唐在此图中的最大斧劈的雏型。对皴法的运用是李唐在此图中的最大特点,对后世造成了极大的影响。到现代还在为大特点,对后世造成了极大的影响。到现代还在为人们所学习探讨。人们所学习探讨。2009年刘松
34、年v南宋画家。钱塘(今浙江杭州)人。淳熙画院学生,南宋画家。钱塘(今浙江杭州)人。淳熙画院学生,光宗绍熙间(约光宗绍熙间(约1190-11941190-1194)为画院待诏,宁宗时)为画院待诏,宁宗时(1194-12241194-1224)曾画)曾画耕织图耕织图。擅山水,师张训。擅山水,师张训礼(本名敦礼,画学李唐),笔墨精严,着色妍丽,礼(本名敦礼,画学李唐),笔墨精严,着色妍丽,多写茂林修竹,山明水秀之景;所作屋宇,多写茂林修竹,山明水秀之景;所作屋宇,界画工界画工整整。兼精人物,神情生动。衣褶清劲。所作。兼精人物,神情生动。衣褶清劲。所作便桥便桥会盟会盟、中兴四将中兴四将图,表现了拥护抗
35、金,反对图,表现了拥护抗金,反对投降的思想。存世作品有投降的思想。存世作品有溪亭客话溪亭客话、四景山四景山水水、醉僧醉僧、罗汉罗汉等图。等图。2009年四景山水秋2009年四景山水春2009年四景山水夏2009年四景山水冬2009年马远v马远,字遥父,号钦山,祖籍河中马远,字遥父,号钦山,祖籍河中( (今山西永济西今山西永济西) ),后居钱塘后居钱塘( (今浙江杭州今浙江杭州) ),生卒年不详,系南宋四大,生卒年不详,系南宋四大家家( (刘松年、李唐、马远、夏圭刘松年、李唐、马远、夏圭) )之一。其主要成就之一。其主要成就在山水画上,特点是:在山水画上,特点是:简约的布局、遒硬的线条、简约的布
36、局、遒硬的线条、苍劲的水墨和深远的意境苍劲的水墨和深远的意境。他善用。他善用“斧劈皴斧劈皴”,构,构图多取局部,高度剪裁,常以图多取局部,高度剪裁,常以山之一角、水之一涯山之一角、水之一涯来展现全景气氛,人称来展现全景气氛,人称“马一角马一角”。画面留出更多。画面留出更多空白,造成空旷虚渺的环境氛围,形成南宋特有的空白,造成空旷虚渺的环境氛围,形成南宋特有的山水画风格。存世代表作有山水画风格。存世代表作有踏歌图踏歌图、寒江独寒江独钓图钓图等等2009年踏歌图踏歌图 宋代画家马远作。描写一个清宋代画家马远作。描写一个清静深秀的山湾里,几个老农在阳春时节带有静深秀的山湾里,几个老农在阳春时节带有几
37、分醉意地欢娱歌舞。他用简括的线条,清几分醉意地欢娱歌舞。他用简括的线条,清秀的色彩,巧妙地把山环水抱的复杂景物写秀的色彩,巧妙地把山环水抱的复杂景物写得远近分明,图中没有花草的陪衬,却表现得远近分明,图中没有花草的陪衬,却表现出愉快的春山环境。远山奇峭,近石方硬,出愉快的春山环境。远山奇峭,近石方硬,树木多姿,云雾掩映中显出辽远的空间和光树木多姿,云雾掩映中显出辽远的空间和光的感觉,具有清旷秀劲的特殊风格。的感觉,具有清旷秀劲的特殊风格。2009年2009年马远寒江独钓图2009年夏圭v钱塘人。是宁宗(赵扩)朝的画院待诏,工钱塘人。是宁宗(赵扩)朝的画院待诏,工山水人物,尤善山水,取法李唐,用
38、秃笔带山水人物,尤善山水,取法李唐,用秃笔带水作大劈斧皴、称为水作大劈斧皴、称为“拖泥带水皴拖泥带水皴”,简劲,简劲苍老而墨气明润,树叶有夹笔,阁后不用界苍老而墨气明润,树叶有夹笔,阁后不用界尺,随手为之。景中人物点缀而成,多作尺,随手为之。景中人物点缀而成,多作“半边半边”、“一角一角”之景,构图别具一格,之景,构图别具一格,有有“夏半边夏半边”之称。与马远并称之称。与马远并称“马夏马夏”。代表作有代表作有长江万里图长江万里图、溪山清远图卷溪山清远图卷等。等。2009年夏圭溪山清远图卷2009年自成流派自成流派 影响深远影响深远v马远和夏圭,分别以其马远和夏圭,分别以其“高古苍劲、韵味悠远高
39、古苍劲、韵味悠远”、“笔精墨妙、意趣纷呈笔精墨妙、意趣纷呈”的独创风格,把南宋山水的独创风格,把南宋山水画推向李唐以后的第二个高峰,使南宋山水画,尤画推向李唐以后的第二个高峰,使南宋山水画,尤其是南宋画院在中国美术史上占有极其重要的地位。其是南宋画院在中国美术史上占有极其重要的地位。v马、夏流派的影响,在南宋末年因僧人的往来还传马、夏流派的影响,在南宋末年因僧人的往来还传到了日本。到了十五世纪前后,影响愈大。文献记到了日本。到了十五世纪前后,影响愈大。文献记载当时追随马、夏画风的作品很多。有人认为,日载当时追随马、夏画风的作品很多。有人认为,日本绘画史上的水墨画派,是马、夏画派的日本翻版。本绘
40、画史上的水墨画派,是马、夏画派的日本翻版。 2009年元代历史概述元代历史概述v元朝是蒙古贵族建立的一个封建政权。v1206年,铁木真继位大汗(成吉思汗),统一了蒙古各部。v1234年,窝古台(元太祖)灭金。v1271年,忽必烈(元世祖)建立元朝。v1279年,灭南宋,统一中国,结束了自五代以来南北群雄割据的混战局面。2009年元代政治文化概述v鉴于蒙古族“武功迭兴,文治多缺”的现实,为巩固元代统治,元世祖将全国人民分为4等:蒙古人,色目人、汉人、南人。v自从隋带实行的科举制被废止,文人效命朝廷的正常途径被堵塞,多数人感到报国无门,思想倾向颓丧,唯求超脱。v意识形态方面,元统治者采取分而治之,
41、蒙古族中极力维护本民族固有的风俗习惯;在汉族中提倡程朱理学,其他民族中允许多种宗教存在,儒生地位十分低下,所谓“九儒十丐”。2009年元代艺术概况元代艺术概况v艺术:元代的文学艺术,除元曲外,就主流而论,大多远离社会现实,对时世超脱冷漠。此时,文人画走向成熟,山水画则孤峰突起.诗书画印相结合的艺术形式已被元代画家所普遍采用。2009年赵孟頫的山水画v赵孟赵孟頫頫:山水风格多样,师唐:山水风格多样,师唐人有青绿、师董巨有水墨与设人有青绿、师董巨有水墨与设色。色。v代表作代表作鹊华秋色图鹊华秋色图等等2009年鹊华秋色图v鹊华秋色图鹊华秋色图描绘山东济南郊区的鹊山和描绘山东济南郊区的鹊山和华不注山
42、一带的秋景,采取平远法构图。画华不注山一带的秋景,采取平远法构图。画中长汀层叠,渔舟出没,林木村舍掩映,平中长汀层叠,渔舟出没,林木村舍掩映,平原上两山突起,遥遥相对。本图林木种类颇原上两山突起,遥遥相对。本图林木种类颇多,红绿相间,枯润相杂;树姿高低直多,红绿相间,枯润相杂;树姿高低直攲攲变变化丰富,布置得宜,聚散自然,故多而不繁,化丰富,布置得宜,聚散自然,故多而不繁,疏朗有致。作者用写意笔法画诸岸树木,树疏朗有致。作者用写意笔法画诸岸树木,树干简略双钩,树叶用墨随意点成,笔法灵活,干简略双钩,树叶用墨随意点成,笔法灵活,书法意趣浓厚。书法意趣浓厚。2009年高克恭v高克恭,高克恭,124
43、8 -13401248 -1340,仕至刑部尚书。画山,仕至刑部尚书。画山水初学米氏父子,后乃用李成、董源、巨然水初学米氏父子,后乃用李成、董源、巨然法,造诣精绝,为一代奇作。不轻於著笔,法,造诣精绝,为一代奇作。不轻於著笔,遇酒酣兴发,或好友在前,乘快为之。遇酒酣兴发,或好友在前,乘快为之。代表代表作作云横秀岭图云横秀岭图等等2009年云横秀岭图云横秀岭图2009年元四家山水画之变v文人失意,以书画自鸣清高,重主观意趣和文人失意,以书画自鸣清高,重主观意趣和笔墨风格的表现,诗书画进一步渗透结合,笔墨风格的表现,诗书画进一步渗透结合,水墨山水和花鸟竹石的兴趣,将宋金以来形水墨山水和花鸟竹石的兴
44、趣,将宋金以来形成的文人画推向新高潮。成的文人画推向新高潮。v元代中晚期对后世影响很大的是元代中晚期对后世影响很大的是“元四家元四家”,擅长水墨山水,兼工竹石,艺术上间接受赵擅长水墨山水,兼工竹石,艺术上间接受赵孟孟頫頫的影响,均以绘画表现其心境和生活情的影响,均以绘画表现其心境和生活情趣。趣。2009年元四家v黄公望黄公望v吴镇吴镇v倪瓒倪瓒v王蒙王蒙2009年黄公望v黄公望黄公望(12691354(12691354年年) ),字子久,号大痴道人,字子久,号大痴道人,父,父母早逝,家贫无依,博览群书,经、史、九流之学母早逝,家贫无依,博览群书,经、史、九流之学无不通晓。工书法,通音律,能作散
45、曲。年轻时因无不通晓。工书法,通音律,能作散曲。年轻时因经办田粮征收事被诬下狱。出狱后,改号经办田粮征收事被诬下狱。出狱后,改号“大痴大痴”,从此不问政事,浪迹江湖。其后信奉全真教,成为从此不问政事,浪迹江湖。其后信奉全真教,成为清修道士,卖卜云游于杭州、松江等地。清修道士,卖卜云游于杭州、松江等地。5050岁始专岁始专心从事山水画创作。晚年酷爱富春山水,所作山水心从事山水画创作。晚年酷爱富春山水,所作山水画,继承五代、宋初董源、巨然一派,又受宋末、画,继承五代、宋初董源、巨然一派,又受宋末、元初元初赵孟赵孟頫頫薰染,溶合自身对自然实景之感受,加薰染,溶合自身对自然实景之感受,加以发展,自成一
46、家。以发展,自成一家。2009年黄公望绘画特点v其特点在于:作浅绛色,山头多矾石,笔势雄伟;其特点在于:作浅绛色,山头多矾石,笔势雄伟;作水墨,皴纹稀少,笔意简远,超逸有致。论者以作水墨,皴纹稀少,笔意简远,超逸有致。论者以为为“峰峦浑厚,草木华滋峰峦浑厚,草木华滋”。年七旬时,在富春江。年七旬时,在富春江畔畔“小洞天小洞天”居所,创作富春山居图,以水墨居所,创作富春山居图,以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思之时,足迹披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思之时,足迹遍及富春江两岸,越六七年而画成。长遍及富春江两岸,越六七年而画成。长6366369 9厘米,厘米,高高3333厘米。满纸空灵秀逸
47、,气度沉雄,后人誉之为厘米。满纸空灵秀逸,气度沉雄,后人誉之为“画中之兰亭画中之兰亭”。据记载黄公望画作逾百幅,。据记载黄公望画作逾百幅,代表代表作作富春山居图富春山居图等。等。2009年富春山居图v中国元代画家黄公望的传世名画。黄公望中国元代画家黄公望的传世名画。黄公望 (1269(12691354)1354)字子久字子久, ,号一峰道人,又号大痴道人,号一峰道人,又号大痴道人,江苏常熟人。此图纸本,墨笔,纵江苏常熟人。此图纸本,墨笔,纵3333厘米,横厘米,横 636.9636.9厘米。画富春江沿岸景色,平林浅滩,高岸厘米。画富春江沿岸景色,平林浅滩,高岸峻壑,斜坡沙阜,此起彼伏;丛林村舍
48、,渔舟小桥,峻壑,斜坡沙阜,此起彼伏;丛林村舍,渔舟小桥,怪石苍松,淋漓尽致。笔墨苍简清润,变化极致,怪石苍松,淋漓尽致。笔墨苍简清润,变化极致,时而尖笔与秃笔并用,时而又参差浓淡迷时而尖笔与秃笔并用,时而又参差浓淡迷濛濛飘渺的飘渺的“米家墨点米家墨点”。2009年2009年2009年2009年吴镇v吴镇吴镇( (公元公元1280135412801354年年) ),字仲圭,号梅花道人,字仲圭,号梅花道人,又称梅花和尚、梅沙弥等,浙江嘉兴魏塘镇又称梅花和尚、梅沙弥等,浙江嘉兴魏塘镇( (今嘉今嘉善善) )人。他性情孤僻,因对元王朝的统治不满,隐人。他性情孤僻,因对元王朝的统治不满,隐居乡里,饱读
49、诗书。居乡里,饱读诗书。 v与黄公望、王蒙、倪瓒齐名,并称与黄公望、王蒙、倪瓒齐名,并称“元四家元四家”。工。工词翰,山水宗巨然,为人孤洁,索画者虽豪贵不能词翰,山水宗巨然,为人孤洁,索画者虽豪贵不能求,唯以佳纸好笔求之,欣然就画。他画山水竹石,求,唯以佳纸好笔求之,欣然就画。他画山水竹石,每题诗其上,代表作每题诗其上,代表作渔父图渔父图、秋江渔隐、秋江渔隐图图 、洞庭渔隐图洞庭渔隐图等。等。2009年吴镇吴镇洞庭渔隐图洞庭渔隐图纸本,水墨纸本,水墨画。近景画双松挺立,杂树盘屈;画。近景画双松挺立,杂树盘屈;隔岸山峦,作长破聚点,矾石垒垒,隔岸山峦,作长破聚点,矾石垒垒,挥厚朴茂;湖上浅汀芦苇
50、,错落萧挥厚朴茂;湖上浅汀芦苇,错落萧疏。湖山间点缀一叶扁舟,碧波平疏。湖山间点缀一叶扁舟,碧波平远,荡漾苍茫。画面布局简净,画远,荡漾苍茫。画面布局简净,画境明静幽寂。款题:境明静幽寂。款题:“梅花道人戏梅花道人戏墨墨”,并自题诗云:,并自题诗云:“洞庭湖上晚洞庭湖上晚风生,风搅湖心一叶横。兰棹稳,风生,风搅湖心一叶横。兰棹稳,革衣新,只钓鲈鱼不钓名。革衣新,只钓鲈鱼不钓名。”寄托寄托了作者隐遁避世的思想感情。了作者隐遁避世的思想感情。2009年倪瓒简介v倪瓒倪瓒(130l-1374)(130l-1374),字元镇,倪瓒从小得长,字元镇,倪瓒从小得长兄抚养,生活极为舒适,无忧无虑,倪昭奎兄抚
51、养,生活极为舒适,无忧无虑,倪昭奎又为他请来同乡又为他请来同乡“真人真人”王仁辅为家庭教师。王仁辅为家庭教师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育,养成了他倪瓒受到这样的家庭影响和教育,养成了他不同寻常的生活态度,清高孤傲,洁身自好,不同寻常的生活态度,清高孤傲,洁身自好,不问政治,浸习于诗文诗画之中,和儒家的不问政治,浸习于诗文诗画之中,和儒家的人世理想迥异其趣。故而一生末仕。青少年人世理想迥异其趣。故而一生末仕。青少年时期的倪瓒精心研读典籍,涉猎佛道书籍时期的倪瓒精心研读典籍,涉猎佛道书籍,对名作朝夕把玩,心摹手追,认真写生。对名作朝夕把玩,心摹手追,认真写生。2009年倪瓒v当长兄倪昭奎突然病故
52、以后,继之,母亲和当长兄倪昭奎突然病故以后,继之,母亲和老师王仁辅相继去世,使倪瓒悲伤不己。他老师王仁辅相继去世,使倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权,随之变成了一原来依靠其长兄享受的特权,随之变成了一般的儒户,家庭经济日渐窘困,他怀着忧伤般的儒户,家庭经济日渐窘困,他怀着忧伤的情绪,的情绪, 自作述怀诗,详述当时自己痛苦的自作述怀诗,详述当时自己痛苦的环境。其妻蒋氏病死以后,倪瓒受到很大的环境。其妻蒋氏病死以后,倪瓒受到很大的打击。长子早丧,次子不孝,生活越觉孤苦打击。长子早丧,次子不孝,生活越觉孤苦无依,内心烦恼苦闷,无所适从。无依,内心烦恼苦闷,无所适从。2009年倪瓒代表作品v渔
53、庄秋霁图渔庄秋霁图v幽涧寒松图幽涧寒松图v容膝斋图容膝斋图2009年渔庄秋霁图渔庄秋霁图是倪瓒五十五岁是倪瓒五十五岁时的作品,充分展现了他成熟时时的作品,充分展现了他成熟时期的典型画风。画卷描绘江南渔期的典型画风。画卷描绘江南渔村秋景及平远山水,以其独特的村秋景及平远山水,以其独特的构图显露个人特色,即所谓的构图显露个人特色,即所谓的“三段式三段式”。画面以上、中、下。画面以上、中、下分为三段,分为三段, 上段为远景,三五上段为远景,三五座山峦平缓地展开;中段为中景,座山峦平缓地展开;中段为中景,不着一笔,以虚为实,权作渺阔不着一笔,以虚为实,权作渺阔平静的湖面;下段为近景,坡丘平静的湖面;下
54、段为近景,坡丘上数棵高树,参差错落,枝叶疏上数棵高树,参差错落,枝叶疏朗,风姿绰约。整幅画不见飞鸟,朗,风姿绰约。整幅画不见飞鸟,不见帆影,也不见人迹,一片空不见帆影,也不见人迹,一片空旷孤寂之境。旷孤寂之境。2009年倪瓒v倪瓒诗书画三绝。倪瓒的绘画开创了水墨山倪瓒诗书画三绝。倪瓒的绘画开创了水墨山水的一代画风,与黄公望、吴镇、王蒙并称水的一代画风,与黄公望、吴镇、王蒙并称“元代四大家元代四大家”。画法疏简,格调天真幽淡,。画法疏简,格调天真幽淡,以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水,构图以淡泊取胜。作品多画太湖一带山水,构图多取平远之景,善画枯木平远、竹石茅舍,多取平远之景,善画枯木平远、竹石
55、茅舍,景物极简。其画多以干笔皴擦,笔墨极简,景物极简。其画多以干笔皴擦,笔墨极简,所谓所谓“有意无意,若淡若疏有意无意,若淡若疏”,形成荒疏萧,形成荒疏萧条一派。在元四家中,倪瓒在士大夫的心目条一派。在元四家中,倪瓒在士大夫的心目中享誉极高中享誉极高,其作品被称为逸品,其作品被称为逸品2009年容膝斋图容膝斋图v容膝斋图中横势的山石,横势的用笔,加上横势的皴法,增添了疏阔旷远的气氛。画中横向的山石体块,将立轴画面分割成几个段落,然后以挺直的树干将画面连贯起来。这种构图关系具有很强的形式美感,体现了云林独特的审美情趣。 2009年王蒙v王蒙是元代四大画家之一,他出生在一个艺王蒙是元代四大画家之一
56、,他出生在一个艺术世家,外祖父赵孟术世家,外祖父赵孟頫頫是元代的画坛领袖,是元代的画坛领袖,外祖母管道外祖母管道昇昇、舅父赵雍、赵奕,表弟赵彦、舅父赵雍、赵奕,表弟赵彦徵都是杰出的画家,因此他从小便得到良好徵都是杰出的画家,因此他从小便得到良好的艺术熏陶和教导。在元四家中,甚至在历的艺术熏陶和教导。在元四家中,甚至在历代的文人画家中,王蒙深厚的艺术功力,和代的文人画家中,王蒙深厚的艺术功力,和丰富多姿的表现技巧都堪称一流。王蒙山水丰富多姿的表现技巧都堪称一流。王蒙山水画最典型的特色是景物深邃繁密,用笔圆浑画最典型的特色是景物深邃繁密,用笔圆浑凝重。凝重。2009年青卞隐居图轴v被明代的大画家和
57、鉴藏家董其昌认为是王蒙被明代的大画家和鉴藏家董其昌认为是王蒙最好的画作。图中画的是吴兴(今浙江湖州)最好的画作。图中画的是吴兴(今浙江湖州)卞山的景象,山峦层层叠叠,充满画幅,负卞山的景象,山峦层层叠叠,充满画幅,负势竞上,仿佛涌动着一股蓬勃向上的生命力。势竞上,仿佛涌动着一股蓬勃向上的生命力。山脚下的小径上,一个文士手策手杖,正缓山脚下的小径上,一个文士手策手杖,正缓缓地穿过茂密的树林,准备走向坐落在半山缓地穿过茂密的树林,准备走向坐落在半山腰的一座山庄,山庄里一人抱膝倚床而坐,腰的一座山庄,山庄里一人抱膝倚床而坐,好象正在等待客人的到来。思想构成了一种好象正在等待客人的到来。思想构成了一种
58、奇异的张力,引人入胜。奇异的张力,引人入胜。2009年王蒙青卞隐居图轴2009年元四家山水画的特征v元代,山水画的审美趣味在前代基础上发生了重大元代,山水画的审美趣味在前代基础上发生了重大变革,即改变了从五代直至南宋的雄伟粗犷风格而变革,即改变了从五代直至南宋的雄伟粗犷风格而向平淡天真画风转变。向平淡天真画风转变。v元代山水画突出了绘画的文学趣味,使诗、书、画元代山水画突出了绘画的文学趣味,使诗、书、画融为一体,形成了以融为一体,形成了以“文人画文人画”为主流的山水画派。为主流的山水画派。2009年元代文人画v自觉地从个体的角度来思考绘画的现实意义,更强调抒情言自觉地从个体的角度来思考绘画的现
59、实意义,更强调抒情言志的功能,这体现了在特殊背景下文人个性意识的觉醒。从志的功能,这体现了在特殊背景下文人个性意识的觉醒。从传统美学的角度看,也体现了一种包容开放的审美观。不过传统美学的角度看,也体现了一种包容开放的审美观。不过应当指出的是,这种应当指出的是,这种“无市井尘埃气无市井尘埃气”的艺术审美定位,在的艺术审美定位,在一定程度上可视为是元代文人画家在面对商业繁荣下俗文化一定程度上可视为是元代文人画家在面对商业繁荣下俗文化迅速崛起的现状中对于精巧艺术的守护,同时也折映出他们迅速崛起的现状中对于精巧艺术的守护,同时也折映出他们对于蒙元朝廷的婉拒心态。对于蒙元朝廷的婉拒心态。v文人画的兴盛根
60、本上不是为了去表现那个时代,而是为了画文人画的兴盛根本上不是为了去表现那个时代,而是为了画家们自我的精神防御。元代艺术的复兴使我们看到文化遗存家们自我的精神防御。元代艺术的复兴使我们看到文化遗存的历史。这种只能借助于残留的的历史。这种只能借助于残留的“尊贵气质尊贵气质”来挽回文人阶来挽回文人阶层自尊的表现,恰恰反映了精英阶层在社会发展过程中滞留层自尊的表现,恰恰反映了精英阶层在社会发展过程中滞留与保守的天性,它不可避免地会在绘画中流露出一种高标自与保守的天性,它不可避免地会在绘画中流露出一种高标自洁、孤芳自赏的心态。这与艺术世俗化总的发展趋向是相背洁、孤芳自赏的心态。这与艺术世俗化总的发展趋向
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