文言文翻译练习

1、1韩信将兵【原文】上 尝从容 与信言诸将能不， 各有差 。上问曰：“如我，能将几何？”信曰： “陛下不过能将十万。 ”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。 ”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵， 而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。 ”（选自史记·淮阴侯列传 ）【注释】上：指刘邦。从容：不慌不忙，此处指随意。差：等级，此处指高低。2南辕北辙【原文】魏王欲攻邯郸， 季梁闻之，中道而反；衣焦不申 ，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰： 我欲之楚。臣曰：君之楚， 将奚为北面 ?曰：吾马良！臣曰：马虽良， 此非楚之路也。 曰：吾用

2、多！臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者 善！此数者愈善，而离楚愈远矣。”今王动 欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大， 兵之精锐， 而攻邯郸， 以广地尊名 。王之动愈数， 而离王 愈远耳。 犹至楚而北行也。”选自战国策【注释】衣焦不申：申，通“伸”。衣服皱巴巴的不平直。用：资金，盘费。御者：驾车的。动：每每，常常；下文“举”与此同义。广地尊名：使地盘扩大， 使威望抬高。王：称王。名词作动词用。3陆贾说汉高祖【原文】陆生时时前说称 诗、书，高帝骂之曰：“乃公居马上而得之， 安事 诗、书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守 之；文武并用，长久之术也。乡使秦已并天下，行

3、仁义，法先圣 ，陛下安得而有之！”高帝不怿 而有惭色，乃谓陆生曰：“试 为我着秦所以失天下， 吾所以得之者何， 及古成败之国。 ”陆生乃粗述存亡之征 ，凡着十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰新语。（选自史记·郦生陆贾列传）【注释】陆生：陆贾。高帝：汉高祖刘邦。乃公：你老子。这是刘邦高傲的自称。安事：哪用得着。逆取而以顺守：用武力夺取天下而后用仁义治理天下。法先圣：效法古代的圣贤君主。安得而有之：怎能获得天下呢？怿：愉快。试：请。征：征兆，此指原因。4裴旻射虎【原文】北平多虎，旻善射，尝一日毙虎三十有一，因憩山下，四顾自若。有一老父至曰：“此皆彪也，似虎而非。将军若

4、遇真虎，无能为 也。”旻曰：“真虎安在乎？”老父曰：“自此而北三十里，往往有之。 ”旻跃马而往，次 丛薄 中，果有真虎腾出，状小而势猛，据地一吼，山石震裂。旻马辟易 ，弓矢皆坠，殆 不得免。自此惭愧，不复射虎。（选自唐国史补 ）【注释】无能为：不可能有这般作为。次：驻扎。丛薄：茂密的草丛。辟易：后退。殆：几乎。5陆游书巢【原文】陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。吾室之内，或栖于椟 ，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧怒叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌 ，而风雨雷雹之变，有不知也。间 有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓

5、巢者耶！ ”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰： “信乎，其似巢也 ！”客去。陆子叹曰： “天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自籓篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。（选自渭南文集 ）【注释】或栖于椟：有的藏放在木箱里。觌： dí 见。间：偶或。或：有时。信乎其似巢也：它确实像鸟巢啊。（主谓倒装句）6刘宠惠政爱民【原文】（刘）宠尝为会稽太守，简除烦苛 ，禁察 非法，郡中大治；征为将作大匠 。山阴县有五六老叟，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝 ，他守时，吏发求 民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下

6、车以来，狗不夜吠，民不见吏；年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶 奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪！勤苦父老 ！”为人选一大钱受之 。（选自资治通鉴·汉纪）【注释】简除烦苛：删除扰民措施和苛捐杂税。禁察：禁止查明非法行为。将作大匠：中央负责土木工程的官员。若邪山：山名。郡朝：郡府和朝廷。发求：搜刮。见弃去：抛下我们而离去。自扶：互相搀扶着。勤苦父老：辛苦你们老人家了。为人选一大钱受之：从每个人手里选一个铜钱留下（作纪念）。7不忘贫贱苦【原文】高祖既贵 ，命藏微时耕具以示子孙。帝 至故宫见之，有惭色。近侍或进曰：“大舜躬耕历山，伯禹 亲事水土。陛下不睹遗物，安知先帝之至德，稼穑之艰难乎！

7、”（选自资治通鉴·宋纪）【注释】高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。伯禹：治水的大禹。8唐太宗不徇私【原文】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王 幕府。上 怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外 甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰： “我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。（选自资治通鉴·唐纪）【注释】秦王：李世民。他在称帝前被封为秦王。上：皇上，指李世民。中外：宫内宫外。9吕僧珍不仗势【原文】（吕）僧珍在任，平心率下 ，不私亲戚。从父兄子 先

8、以贩葱为业，僧珍既至 ，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分 ，岂可妄求叨越 ，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨 ，乡人咸劝徙廨以益 其宅。僧珍怒曰： “督邮，官廨也，置立以来， 便在此地， 岂可徙之益吾私宅！ ”姊适于氏， 住在市西， 小屋临路， 与列肆杂处，僧珍常导从卤簿 到其宅，不以为耻。（选自梁书·吕僧珍传）【注释】平心率下：公正平和的对待下属官员。率：对待。从父兄子：侄子。僧珍既至：指吕僧珍已回故乡做官。常分：固定的职业。叨越：非分占有。督邮廨：督邮，官名。汉置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。唐以后废。廨： xi

9、 è旧时称官署。益：扩大。导从卤簿：由侍从开导及跟随。卤簿，侍从。10焚书【原文】李斯非 淳于越曰：“诸生 不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有敢藏诗 、书、百家语、诸刑书者，悉诣守尉集烧之；有敢偶语诗 书，弃市；以古非今者，族灭；吏见知弗举，与同罪。”始皇许之。（选自论衡）【注释】非：驳斥。诸生：此指读书人。师：学习。博士官所职：博士官府中所应保存的。集烧：汇集烧毁。11天网恢恢【原文】随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市 ，见鬻柱杖者，等闲 以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所杀，求贼 甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰

10、：“此吾父杖也。”遂以告官司。执遥验之，果邑民之杖也，榜掠备至。遥实买杖，而鬻仗者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。卒不知鬻杖者何人。市人千万，而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。（选自梦溪笔谈 ）【注释】出市：路过市场。等闲：轻易，随意。贼：此指凶犯。榜掠备至：榜，古代刑法之一，杖击或鞭打；掠，拷打；备，完备，尽。一切拷打手段都用尽了。12汉高祖论功行封【原文】汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差 。今萧何未尝

11、有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“诸君知猎乎？”曰： “知之。”“知猎狗乎？”曰： “知之。”高帝曰： “夫猎，追杀兽兔者，狗也，而发踪指示兽处者，人也。 今诸君徒能得走兽耳，功狗 也。至如萧何， 发踪指示， 功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。（选自史记·高祖本纪）【注释】差：等第。功狗：功劳像猎狗那样。13黠鼠【原文】苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（tu ó袋子）中空。嘐嘐聱聱 ，声在橐中。曰： “此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死

12、鼠。童子惊曰： “是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂有鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。（选自苏东坡文集 ）【注释】嘐(jio) 嘐聱 ( áo) 聱：象声词14宋弘责桓谭【原文】弘荐沛国桓谭，为议郎、给事中 。帝 令谭鼓琴，爱其繁声 。弘闻之，不悦；伺谭内出 ，正朝服 坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之，且曰：“能自改邪，将令相举以法乎？”谭顿首辞谢 ；良久，乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴。谭见弘，失其常度 。帝怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主；而令朝廷耽悦郑声 ，臣之罪也。”帝改容谢之。湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威

13、容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。 ”后弘被引见， 帝令主坐屏风后， 因谓弘曰：“谚言 贵易交， 富易妻，人情乎？”弘曰： “臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 ”帝顾谓主曰： “事不谐矣！ ”（选自资治通鉴·汉纪）【注释】议郎、给事中：官职名称。帝；指东汉光武帝刘秀。繁声：此指花音曲子，类似靡靡之音。内出；从宫内出来。正朝服：正，使端正。朝服穿得端端正正。让：责备。顿首辞谢：叩头认错。常度：常态。耽悦郑声：沉浸在靡靡之音之中。古代把郑、卫一带的音乐视为不正派的靡靡之音。15晏子论“不祥”【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下

14、泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与 焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如 虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”（选自晏子春秋 ）【注释】与：在其中。如：往。16创业与守成【原文】上 问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧 之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！ ”魏徵对曰： “自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！ ”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽， 故知守成之难， 然创业之难， 既已往

15、矣； 守成之难， 方当与诸公慎之。 ”玄龄等拜曰：“陛下及此言 ，四海之福也。 ”（选自资治通鉴·唐纪）【注释】上：指唐太宗。草昧；此指开创国家。及此言：说到这个道理。17苏武牧羊【原文】（卫）律 知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝 ，羝乳 乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去 草实而食之。杖汉节 牧羊，卧起操持，节旄尽落。（选自汉书·苏武传 ）【注释】卫律：投降匈奴的汉将。绝：断绝。旃：同“毡” 。用兽毛压制而成的片状物，可作各种垫衬

16、材料或防寒用品等。羝： d公羊。乳：生仔，产子。廪食：官府供应的粮食。去：藏。节：符节，古代使者所持，以此作身份的凭证。节旄（máo）：符节上所饰的毛。18伶人敬新磨智谏【原文】庄宗好畋猎 ，猎于中牟，践民田。中牟（mù）县令当马切谏，为民请。庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑 以供税赋！ 何不饥汝县民而空此地， 以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟 行刑，诸伶共唱和 之。庄宗大笑，县令乃得免去。（选自新五代史·伶官传）【注释】畋猎：打猎。稼穑：耕种和收获。亟：立刻。共唱

17、和：一同高声附和。19牧童指瑕【原文】蜀中有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉 尾而斗，谬矣。 ”处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（选自苏东坡文集 ）【注释】杜处士：姓杜的读书人。宝：藏。搐chù：此指“夹”。掉：摆动。20孙叔敖为楚令尹【原文】孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父，衣麤(c同“粗”) 衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢 ，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说

18、。身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰： “敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下 ，官益大而心益小 ，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣！”（选自贾谊集 ）【注释】令尹（yn）：春秋战国时楚国执政官名，相当于宰相。泛称县府等地方行政长官。受吏民之垢：意为担任国相。擅权：玩弄权术。患处之：祸患隐伏在那里。意益下：意为思想上愈把自己看得比别人低下。心益小：意为心里愈把自己看得渺小。21邹与鲁哄【原文】邹与鲁哄 。（邹）穆公问曰： “吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：

19、“凶年饥岁，君之民老弱转 乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实 ，府库充 ，有司莫以告，是上慢而残下 也。曾子曰：戒之 戒之！出乎尔者，反乎尔 者也。夫民今而后得反之 也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长 矣。”（选自孟子·梁惠王下）【注释】哄：指交战。转：抛弃。仓廪实：粮仓充足。府库充：贮存金银财宝的库房满满的。上慢而残下：在上位的人怠慢而残害下面的百姓。戒之：警惕啊。出乎尔者，反乎尔：你怎样对付别人，别人也就怎样对付你。得反之：有机会报复官吏。死其长：为他们的长官而死。22樊重有远见【原文】樊重欲作器物，先种梓漆 ，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求

20、假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫若树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。（选自齐民要术 ）【注释】梓漆：梓树和漆树。假：借。23司马穰苴 (r ánj ) 执法【原文】穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门 。”穰苴先驰至军，立表下漏 ，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚、左右送之 ，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵 ，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为 ？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹 (fú) 鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境

21、，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送 乎！”召军正问曰：“军法， 期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公请救。既往，未及反 ，于是遂斩庄贾以徇三军 。三军之士皆振栗(11) 。（选自史记·司马穰苴列传）【注释】旦日：明日。日中：正午，中午。军门：军营大门。立表：在阳光下竖起木杆，根据阳光照射的影子的移动，来计算时间。表，就指这木杆。下漏：把铜壶下穿一小孔，壶中立箭，箭杆上刻有度数，然后铜壶蓄水，使之徐徐下漏，以箭杆显露出来的刻度计算时间。左右：指亲近的人。扑表：把计时的木杆打倒。决漏：把壶里的水放出。行军勒兵：巡行军营，指挥军队。期：约定的时间。不侫：不

22、才，无才。自谦词。援：操起，拿起。枹：鼓槌。鼓：击鼓。反：同“返” 。返回。徇：示众。三军：泛指全军。大国军队分为上、中、下三军。 (11) 振慄：害怕得发抖。24刘廷式娶盲女【原文】刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔 数年，廷式读书登科 ，归乡闾 。访邻翁，而翁已死；女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申 前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。（选自梦溪

23、笔谈 ）【注释】契阔：相隔，分别。登科：指科举考试被录取。乡闾：乡里。瞽：眼瞎。申：说明。姻：嫁，与联婚。坚不可：坚决不同意。25曾子杀猪【原文】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反 为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰： “特与婴儿戏耳。 ”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知 也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（选自韩非子 ）【注释】顾反：回来。知：是非判断能力。26师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛 乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰： “盲

24、臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学， 如日中之光； 老而好学， 如炳烛之明。 炳烛之明， 孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”（选自说苑）【注释】炳烛：点燃蜡烛照亮。人臣：臣子。27歧路亡羊【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖 追之。杨子曰： “嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰： “多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰： “亡之矣。 ”曰：“奚亡之？”曰： “歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。（选自列子）【注释】党：旧时指亲族。竖：童仆28

25、宋太祖怕史官【原文】（宋）太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。上怒，诘其故，对曰： “臣以尚急于弹雀。 ”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰： “汝怀齿欲讼我耶！ ”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。 ”上悦，赐金帛慰劳之。（选自 涑 sù水纪闻）1韩信将兵【译文】汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。刘邦问：“象我，能带多少兵呢？”韩信说： “陛下不过能带十万兵。”刘邦说：“对你来说又怎样呢？”韩信说：“象我这样的人，兵越多越好啊。”刘邦笑着说： “越多越好，为什么你会被我捉住呢！ ”韩信说：“陛下

26、不善于带兵，却善于统率将领，这就是我被陛下捉住的原因。 ”2南辕北辙【译文】魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说： “今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说： 我想到楚国去。 我说：您既然要到楚国去，为什么往北走呢 ?他说：我的马好。 我说：马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊 ! 他说：我的路费多。 我说：路费即使多， 但这不是去楚国的方向啊。 他又说：我的车夫善于赶车。 我最后说：这几样越好，反而会使您离楚国越远 ! 如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依

27、仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗 ?”13黠鼠【译文】苏某（作者）夜晚坐着时，（听到）有老鼠在咬东西磨牙齿。（就）拍打床铺想让它停止，一停下来它又药起来。就叫童仆拿蜡烛去看看，有个袋子是空的。叽里旮旯，（那）声音是在袋子中。（童仆）说： “这老鼠被封在袋子里出不去了。”（便）打开袋子来看，寂静无声什么也没有，移动蜡烛寻找，里面有一只死老鼠。童仆惊讶地说： “它刚刚还在磨牙，怎么突然就死了呢？刚才是什么声音，难道有鬼吗？”（将袋子）倒过来倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也来不及动手（抓它的）。15晏子论“不祥”【译文】齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这表示不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中。就是有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇