小六(上)应背诵的课内外古诗词及课文内容

1、小六（上）应背诵的课内外古诗词及课文内容1.菊花 唐代 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 (一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。)秋丛：指丛丛秋菊。舍（she）：居住的房子。陶家：陶渊明的家。陶，东晋诗人陶渊明。遍绕：环绕一遍。篱（l）：篱笆。日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。尽：完。更（gèng）：再。2. 过零丁洋 宋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四

2、周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 (回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。)遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。絮：柳絮。萍：浮萍。 零丁：孤苦无

3、依的样子。丹心：红心，比喻忠心。汗青，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。3. 襄邑道中 宋 陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。襄邑：地名。榆堤：栽满榆树的河堤。不知：不知道。俱东： 俱：一起向东。两岸原野落花缤纷，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。4. 送李少府贬峡中王少府贬长沙 唐 高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋

4、帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 （此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。）5. 送友人 唐 李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 （青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他

5、远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。）郭：古代在城外修筑的外墙。白水：清澈的水。一：助词，加强语气。别：告别。蓬：植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，“孤蓬”喻指远行的朋友。征：远行。浮云游子意：以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。兹：此。萧萧：马的呻吟嘶叫声。班马：这里指载人远离的马。班，分别；离别。 6. 夏日绝句 宋 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 生时应当做人中豪杰，死后要做鬼中英雄。今天人们还怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。7. 子夜吴歌·秋歌 唐 李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢

6、远征。 长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；吹不尽：吹不散。玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，指良人戍边之地。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。.良人：古时妇女对丈夫的称呼。罢：结束。8. 无题 唐 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一

7、样的蜡油才能滴干。妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。无题：唐以来，有人不愿标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作标题。丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。蓬山：传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。青鸟：神话中为西王母传递音讯的

8、信使。东风：春风。残：凋零。泪：指蜡泪，隐喻相思泪水.镜：照镜，用作动词 .但：只.9. 如梦令 宋 李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。 昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。卷帘人：指侍女。绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡 残酒：尚未消散的醉意。雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。10. 满江红 宋 岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

9、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地

10、。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！ 长啸：感情激动时发出清而长的声音,一种抒情举动。三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。等闲：轻易，随便。靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。朝天阙：朝见皇帝。天阙：指皇帝生活的地方。11.诗经 采薇：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔：从前。矣：语气助词。依依：柳枝柔弱随风摇摆的样子。霏霏：雪花纷纷飞舞的样子。思，语气助词。当初离家出征时，杨柳低垂枝依依。如今战罢回家来，

11、雨雪纷纷漫天下。12. 春夜喜雨 唐 杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。乃：就。发生：萌发生长。4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。.润物：使植物受到雨水的滋养。野径：田野间的小路。晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。红湿处：指带雨水的落花的地方。花重：花沾

12、上雨水而变得沉重。重：zhòng，沉重。锦官城：成都的别称。13. 西江月·夜行黄沙道中 宋 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。很差较差还行推荐力荐天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。西江月：词牌名。黄

13、沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。鸣蝉：蝉叫声。旧时：往日。茅店：茅草盖的乡村客店。社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。见：同“现”，显现，出现。14. 天净沙·秋 元 白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。 太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳

14、。天净沙：曲牌名。秋：题目。残霞：快消散的晚霞。寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。飞鸿：天空中的鸿雁。飞鸿影下：雁影掠过。黄花：菊花。红叶：枫叶。15.伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 绝 ：断绝。善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。 志在高山 :心里想到高山。 哉 :语气词,"啊"的意思。峨峨 :高。兮 :语气词，相当于“啊”。若 ：像一样。 洋洋 ：广大。 念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。之：他。谓 ：认为。知

15、音 ：理解自己心意，有共同语言的人。 乃 ：就。 复：再,又。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。16. 自嘲 鲁迅运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。17. 再别康桥

16、徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。青荇（xìng）：多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。招摇：这里有“逍遥”之意。篙（go）：用竹竿或杉木等制成的撑

17、船工具。溯（sù）：逆着水流的方向走。18.菩萨蛮·大柏地 毛泽东赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。彩练：彩色的绸带。雨后复斜阳：温庭筠菩萨蛮，“雨后却斜阳，杏华零落香”。鏖战：激战。19.论语1.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.2.子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”孔子说：“默记在心里,学习起来不厌烦,教导别人而不知疲倦,对于我来说,除此之外还有什么呢?3.子曰:“我非生而知之者

18、,好古,敏以求之者也.”孔子说：“我并不是生来就有知识,而是喜好古代文化,勤奋学习得到知识的.”4.子贡问曰:"孔文子何以为文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”的意思子贡问道：“孔文子死后凭什么称作文呢?”孔子说：“因为他聪敏而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫做文”5.子曰：学如不及，犹恐失之。”孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”6. 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”盖：大概。作：创作。识(zhi)：记。孔子说：“大概有自己不懂却能凭空创作的人吧，我没有这样的才能。我总是多多地听，

19、选择其中好的加以接受;多多地看，用心记下来。我是属于次一等的智力。”7.荀子曰：“ 吾尝终日而思,不如须臾之所学也。”荀子说：自己曾经尝试整天思考,可是没有什么结果,还不如就此好好学习。8. 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 孔子说：“生来就知晓道的人，是人上人；经过学习和实践之后，才知晓道的人，是次一等的人；遇到困难才急于学习和实践的人，是再次一等的人；遇到困难还不愿学习和实践的人，那就是最次的下等人了。” 9子曰：”学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君乎?”孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也

20、是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”10.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”11.子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”12.子曰：“温故而知新,可以为

21、师矣.” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."13.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.14.子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”孔子说“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”15.子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐

22、趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”16.子曰：“三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.”孔子说：三个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.17.子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜." 孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流。18.子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也." 军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气。19.大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。

23、知所先后，则近道矣。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。20.中庸：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微.故君子.上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教，这个道,不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是

24、正道了。所以,君子就是在别人眼睛看不到的地方,要谨慎小心；在别人听不到的地方,要警惕注意.隐秘的事情,没有不被人发现的细微的事情,没有不被显露出来的,所以,君子在个人独处的时候,也要谨慎警惕。语文主题阅读中应背诵的：1.一日春光：海棠是浅浅的红,红得“乐而不淫”,淡淡的白,白得“哀而不伤”,又有满树的绿叶掩映着,秾纤适中,像一个天真、健美、欢悦的少女,同是造物者最得意的作品.2.就在您的印象里：在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟3.黄鹂病期琐事：是的，这里的湖光山色，密柳长堤，这里的茂林修竹，桑田苇泊，

25、这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹏的全部美丽，这是一种极致。是的，它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的。这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在。各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。课本上应背诵的：1.山中访友： 捡起一朵落花，捧在手中，我嗅到了大自然的芬芳清香；拾一片落叶，细数精致的纹理，我看到了它蕴含的生命的奥秘，在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。2.詹天佑：詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘（kn）测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。大概差不多这类说法不应该出自工程人员之口。”他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬（wi）仪，在峭壁上定点、测绘。塞外常常狂