古代汉语100题及答案

1、古代汉语100题及答案一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干的括号内）1、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（ ）A八卦说 B结绳说 C仓颉造字说 D图画说2、周易系辞和说文解字认为“八卦”为（ ）所作 A神农氏 B伏牺氏 C仓颉 D郑樵3、按照传统的“六书”体例，“益”字应属（ ） A象形 B指事 C会意 D形声4、按照传统的“六书”体例，“亦”字应属（ ） A象形 B指事 C会意 D形声5、按照传统的“六书”体例，“眉”字应属（ ）A象形 B指事 C会意 D形声6、按照传统的“六书”体例，“吹”字应属（ ）A象形 B指事 C会意 D形声7、下列

2、四组字中，全是象形字的一组是（ ）A丘皿行回 B人血象舟 C 山雨目本 D果州考豆8、下列四组字中，全是会意字的一组是（ ）A采明北晶 B耳林从解 C治星炊信 D 自文蚕进9、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（ ）A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹10、“辟”和“避”的关系是（ ）A古今字 B通假字 C繁简字 D 异体字11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号，这几个符号属于大汶口文化早期，距今约（ ）年至5000年A 2000 B 3000 C 40000 D 450012、按照传统的“六书”体例，“保”字应属（ ）A象形 B指事 C会意 D形声 13、按照传

3、统的“六书”体例，“自”字应属（ ）A象形 B指事 C会意 D形声 14、按照传统的“六书”体例，“星”字应属（ ）A象形 B指事 C会意 D形声 15、按照传统的“六书”体例，“牟”字应属（ ） A象形 B指事 C会意 D形声16、下列四组字中，全是会意字的一组是（ ）A亦街炎伐 B涉崔莫私 C安即和牧 D鸣步武益17、下列四组字中，全是形声字的一组是（ ）A修约菜苗 B保禄私空 C寐融照哀 D问娶分笺18、下列四组形声字中，属左形右声的一组是（ ）A攻期江棋 B郊胡鸽邵 C河诂语超 D滑株鸠功19、“说悦”这组古今字中，古字和今字的关系是（ ）A改换意符 B增加意符 C读音相同 D意义同源

4、20、经传释词的作者是（ ）A王引之 B张玉书 C阮元 D 许慎21、下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（ ）A止末行锦 B目曰戒哀 C又甘受朝 D皿亦眉疆22、下列各组字，关系为异体字的是（ ）A佗他 B翦剪 C说悦 D反返23、下列各组字，关系为通假字的是（ ）A陈阵 B赴讣 C矢屎 D曾增24、我国目前收集汉字最多的字典是（ ） A康熙字典 B汉语大字典 C中华字海 D词源25、“北”是一个（ ）字。 A象形 B指事 C会意 D形声26、下列形声字的结构分类正确的一项是( ) a 桃 b 雅 c 洗 d 室 e 篇 f 贼 g 颖 h 彩 A a b c /d

5、e /f g h B a b /c h /d e /f g C a c /b h /d e /f g D a b c g /d e /f h 27、说文解字叙中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（ ）A 象形 B 指事 C会意 D 转注28、下列各组形声字，声符相同的一组是（ ） A 问 闷 B 福 祈 C 通 过 D 江 河29、下列四组字中，全是象形字的一组是（ ） A雨舟水牛 B兵本日月 C手木鱼甘 D刀亦哀鸟30、按照传统的“六书”体例，“哀”字应属（ ） A形声 B会意 C指事 D象形31、按照传统的“六书”体例，“策”字应属（ ） A象形 B指事 C会意 D形声32、下

6、列四组字中，全是会意字的一组是（ ） A草慎武信 B集泪承莫 C从战天走 D现责至秉33、下列四组字中，全是会意字的一组是（ ） A莫鱼向闽 B牧岩岳泪 C凭亦寒罟 D集冰迢逐34、下列四组字中，全是会意字的一组是（ ）A锦楚众男 B森栽表朝 C友见比炎 D袜肥果解35、下列四组字中，全是会意字的一组是（ ） A回步文意 B笛初明看 C即婢休驰 D暴祭赤半36、下列四组字中，全是形声字的一组是（ ） A固颁旗锦 B病师姑甲 C马偷逃布 D斧行财国37、下列四组字中，全是形声字一组是（ ） A腾贼章汁 B徒问辩背 C勉海谐盗 D后美碧途38、下列四组字中，全是形声字一组是（ ） A胞记范舀 B斩

7、初伐婚 C暑迪跳除 D箸怡哨安39、下列四组字中，全是形声字一组是（ ） A修梁吟前 B吠技菜荆 C志赛浅鸣 D怕表苦存40、下列四组字中，全是形声字一组是（ ） A炼约输碉 B唾睹理明 C油姚破益 D特灿威慕41、下列形声字的结构分类正确的一项是（ ） a 袒 b 崔 c 欣 d 照 e 路 f 效 g 霜 h 基 A a e /c f /b g /d h B a c /e f /b d /g h C a e g /b d h /c f D a c d f /b e f h42、下列形声字的结构分类正确的一项是（ ） a 购 b 露 c 切 d 烈 e 锡 f 都 g 爸 h 贷 A a d

8、 /e f /b d /g h B a e /c f /b g /d h C a e g /b d h c f D a c d f /b e g h43、下列形声字的结构分类正确的一项是（ ） a 荆 b 衷 c 颖 d街 e徒 f 哀 g 碧 h 瓣 A a /b f /c d h /e g B a b f /c e /d g h C a c /b d /e g /f h D a g /b f /c e /d h44、下列形声字的结构分类正确的一项是（ ） a 闻 b 阔 c 旗 d 固 e 辩 f 病 g 刊 h 斯 A a b /c g /d f /e h B a b d /c e g

9、/f h C a e /b f /d e /g h D a e /b d /c f /g h45、下列各组字，具有相同声符的一组是（ ）A治始怡笞 B胡朔朗朝 C 闷问闺闾 D颖颍顿颈46、下列各组字，与“信伸”两字间关系相同的一组是（ ）A赴讣 B泪淚 C剩賸 D予舆47、“干”和“乾”的关系是（ ） A繁简字 B通假字 C异体字 D古今字48、下列各组字中属于古今字关系的是（ ） A见现 征徵 解懈 B奉俸 景影 文纹 C益溢 然燃 干乾 D立位 县悬 雕凋49、“征”和“徵”的关系是（ ） A通假字 B异体字 C繁简字 D古今字50、“要”和“腰”之间的关系是（ ） A异体字 B通假字

10、C古今字 D古音同51、“子墨子之守圉有余”（墨子公输），其中的“守圉”即“守御”，“圉”和“御”是（ ）A古今字 B通假字 C异体字 D繁简字52、辞源和康熙字典的部首总数分别是（ ） A 214部； 540 部 B 540部； 197部 C 214部； 214部 D 240部； 514部53、礼记王记“南方有蛮，雕题交趾”中“题”字的意义是（ ）。 A额头 B雕刻 C题写 D题目54、“诛戮弑”这组同义词在（ ）上有所不同。 A词义轻重 B使用条件 C语法关系 D感情色彩55、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义扩大的是（ ）。 A于予与何诛？ B 皆感激为云泣下。 C笑从双脸生。

11、 D兔走触株，折颈而死。56、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义缩小的是（ ）。 A关关雎鸠，在河之洲。 B丈夫亦爱怜其少子乎？ C众人皆醉我独醒。 D青春受谢，白日昭只。57、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义转移的是（ ） A同心之言，其臭如兰。 B王厚贿之。 C寤寐无为，涕泗滂沱。 D厉王虐，国人谤王。58、尚书舜典“班瑞于群后”中“班”字的意义是（ ）。A群体 B集体 C分发 D颁布59、“盗窃攘”这组同义词在（ ）上有所不同。 A词义轻重 B使用条件 C感情色彩 D语法关系 60、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义扩大的是（ ）。A孟尝君使人给其食用，无

12、使乏。 B孝公时时睡，弗听。C弥子之妻与子路之妻，兄弟也。 D治其事故。61、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义缩小的是（ ）。 A自堂徂基，自羊徂牛。 B弥子之妻与子路之妻，兄弟也。C众人皆醉我独醒。 D然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。62、下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义转移的是（ ） A兔走触株，折颈而死。 B黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙。C皆感激为云泣下。 D关关雎鸠，在河之洲。63、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（ ）A惠此中国，以绥四方。 B祈父，予王之爪牙。C清宫除道，张乐设饮。 D交通王侯。64、下列各句中的加点词其古今词义的发展

13、变化属于词义缩小的是（ ）A将军战河北，臣战河南。 B嘉耦曰妃，怨耦曰仇。 C兔走触株，折颈而死。 D举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。65、“穆公访诸蹇叔”中的“访”意思是（ ） A征询 B探望 C拜访 D访问66、“吾闻汉购我头千金，邑万户。”中的“购”意思是（ ） A重价收买 B悬赏征求 C买 D卖67、“关雎乐而不淫，哀而不伤。”中的“淫”意思是（ ） A浸润 B淫邪 C过分、过度 D不正当的68、“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”中的“睡”意思是（ ） A睡觉 B睡醒 C睡着 D坐着打盹69、“太后之色少解”中“色”指（ ）A颜色 B怒色 C妇女美貌 D品种70、下列各

14、句中的黑体词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（ ） A笑从双脸生。 B祈父，予王之爪牙。 C同心之言，其臭如兰。 D交通王侯。71、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义转移的是（ ） A孔子登泰山而小天下。 B当尧舜而天下无穷人，非知得也。 C齐侯之子，魏侯之妻。 D古者墓而不坟。72、“十年之计，莫如树木。”中，“树木”的意思是（ ） A树 B就是“树木” C树木和木材 D种树73、下列例句“鄙”字用其本义的是（ ） A焚符破玺，而民朴鄙。 B今之争夺，非鄙也，财寡也。 C我皆有礼，夫犹鄙我。 D国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义。74、下列例句“道”字用其本义的是（ ） A民扶老

15、携幼，迎君道中。 B臣之所好者，道也，进乎技矣。 C从许子之道，则市价不贰，国中无伪。 D邦有道则仕，邦无道则隐。75、下列例句“防”字用其本义的是（ ） A吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。 B以礼义防民。 C视俗而施教，察失而立防。 D以防止水。76、下列例句“问”字用其本义的是（ ） A既而羁寓京师，久无家问。 B伯牛有疾，子问之。 C昭王之不复，君其问诸水滨。 D昭王南征而不复，寡人是问。77、根据字形分析，“时”字的本义应该是（ ）A时机 B时常 C时间 D季节78、根据字形分析，“朝”字的本义应该是（ ）A早晨 B朝廷 C早上省视父母、君王 D朝见，朝拜79、“期”是一个多义词，有下

16、列义项：邀约、会合；希望；期限、日期；至、及；必、决定。有下列例句：韩非子五蠹“是以圣人不期修古，不法常可。”史记陈涉世家“会天大雨，道不通，度已失期。”诗经桑中“期我乎桑中，要我乎上宫。”左传哀公十六年“期死，非勇也。”韩诗外传卷五：“比期三年，果有越裳氏重九译而至。”例句和义项搭配得当的是（ ）A/ B/C/ D/参考答案:1、D 2、B 3、C 4、B 5、A 6、D 7、A 8、A 9、B 10、A 11、D 12、C 13、A 14、D 15、B 16、D 17、C 18、C 19、A 20、A 21、B 22、A 23、C 24、C 25、C 26、C 27、B 28、A 29、A

17、 30、A 31、D 32、B 33、B 34、C 35、D 36、A 37、B 38、C 39、B 40、A 41、A 42、B 43、C 44、D 45、A 46、D 47、A 48、B 49、C 50、B 51、B 52、C 53、A 54、D 55、C 56、B 57、C 58、C 59、A 60、B 61、B 62、A 63、A 64、B 65、A 66、B 67、C 68、D 69、A 70、A 71、B 72、D 73、D 74、A 75、D 76、C 77、D 78、A 79、C二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答案，并将其序号分别写在题干后面的括号内，

18、答案没有选全或有选错的，该题无分）1、下列各组字属于古今字的是（ ）A反返 B芸耘 C归馈 D涂途 E知智2、下列各组字属于通假字的是（ ）A时伺 B生性 C伯佰 D辟避 E矜鳏3、下列各组字属于异体字的是（ ）A点點 B泪淚 C烟煙 D敛殓 E弃棄4、战国策赵策四：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。”这段话中解释正确的是（ ）A盛气：怒气很大。B揖：作揖，古代的一种礼节。C揖：当作“胥”，“须”的通假字，等待。D趋：小步快走，表示恭敬。E谢：谢罪，道歉。5、下列句子具有动词用作使动用法的是（ ）A老者安之，朋友信之，少者

19、怀之。 B远人不服而不能来也。C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。E而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。” 6、下列各句中加着重号的字用引申义的是（ ）A郑人使我掌其北门之管。B孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。C若网在纲，有条而不紊。D是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。E三十而壮，有室。7、下列各句中加着重号的字用其本义的是（ ）A国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。B鬼侯有子而好，故入之于纣。C酌以大斗。D子美之齿少于予，而予学古文反在其后。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。8、下列各句中加着重号的字用假借义的是（ ）A国人莫

20、敢言，道路以目。B日月逝矣，岁不我与。C阳货欲见孔子，孔子不见。D若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？E故中御而从齐侯。 9、下列各字所列的义项属于本义的是（ ）A薪：砍柴。B奋：举起，扬起，振作。C权：权力，权衡。D信：言语真实。E候：守望，放哨。10、下列各字所列的义项属于引申义的是（ ）A断：决断，果断。B术：道路。C危：不稳定，危险。 D析：分析，辨析。E牢：监狱。11、下列各字所列的义项属于假借义的是（ ） A弟：表示尊重、顺从兄长。 B信：表示伸展。 C岁：表示时间，即一年。 D辟：表示逃避。 E畔：表示背叛。12、下列各组字，后者属于为前者的引申义所造新字的是（ ） A解懈 B辟嬖

21、 C国國 D景影 E取娶13、下列说法中正确的有（ ） A古代汉语以单音节词占绝对优势，而现代汉语以双音节词占优势。 B汉语词汇发展演变的总趋势是复音节化。 C汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系。 D古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的根源，主要是由语言内部发展的自身规律所决定的。E我们学习古代汉语词汇,难在“异”而不在“同”;难不在“微殊”而在“迥别”。14、下列说法中正确的有（ ） A国语越语上“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”爪牙：君主的得力武臣猛将，褒义。 B国语周语中“王厚贿之。”贿：赠送。 C论语公冶长“于予与何诛？”诛：谴责，责问。 D杜甫闻官军收河

22、南河北“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”青春：青年。 E史记高祖本纪“项羽卒闻汉军楚歌。”闻：听。15、下列说法中正确的有（ ） A复音节词的大量产生已成为汉语发展演变的一个趋势。B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复音词。这个复音词的词义只落在其中的一个语素上，另一个语素仅仅作为陪衬而存在。C史记廉颇蔺相如列传“璧有瑕，请指示王。”中“指示”是偏义复词。D合音词是指书写形式是一个字，但实际上暗含了两个单音节词，表示的是两个字合起来所表示意义。E孟子梁惠王下“汤放桀，武王伐纣，有诸？”中“诸”是“之乎”的合音。16、下列解释中正确的有（ ）A “所以谴将守关者，备他盗之出入

23、与非常也”。出入，偏义复词，重点在“入”不在“出”。B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”卑鄙：卑，地位低下；鄙，见识浅陋。C“病未及死，吾子勉之！”勉：勉强。D“是儿最叵信者。”叵：不可，合音词。E“子路从而后，遇丈人。”丈人，妻子的父亲。17、战国策赵策四：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。”这段话中解释正确的是（ ）A盛气：怒气很大。B揖：作揖，古代的一种礼节。C揖：当作“胥”，“须”的通假字，等待。D趋：小步快走，表示恭敬。E谢：谢罪，道歉。 18、古书旧注中见到“东，德红切”的注释材料，这说明“东”和

24、“红”的关系是（ ）A两字具有双声关系 B两字具有叠韵关系C两字具有同音通假关系 D两字具有声调相同关系E两字具有同义关系 19、下列各组字，意符全都相同的是（ ）A徒徙行径 B腥胡肖胃C冯骐笃骏 D孟盟盆益E福神祈视参考答案：1、ADE 2、ABCE 3、ABC 4、ACDE 5、ABCD 6、ABE 7、BCE 8、ABD 9、ADE 10、ACDE 11、BDE 12、ADE 13、ABCD 14、ABCE 15、ABDE 16、ABD 17、ACDE 18、BD 19、BC三、释词题1、解释下列句中加着重号的词语的意义（1）其状如乌，文首，白喙，赤足。（2）名曰“精卫”，其鸣自詨。（3

25、）常衔西山之木石，以堙于东海。（4）夸父与日逐走。（5）弃其杖，化为邓林。（6）当湍而浚者为鱼梁。（7）其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者，殆不可数。（8）其冲然角列而上者，若熊羆之登于山。（9）铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。（10）举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。（11）渊然而静者与心谋。（12）不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。（13）今弃是州也，农夫渔父过而陋之。（14）以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜。参考答案：（1）文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。（2）詨：呼叫。（3）堙：填塞。（4）逐走：竟走，赛跑。（5）邓林：桃林。（6）湍：水流急。浚：深。（7）偃蹇：盘曲高耸的样子。

26、殆：几乎，差不多。（8）冲然：向上冲的样子。羆：熊的一种，毛棕褐色，能爬树、游水，也叫“马熊”或“人熊”。（9）刈：割。烈：火猛，此处作动词，意思是猛烈地烧起。（10）熙熙然：和谐愉快的样子。效：呈献。（11）渊然：深沉的样子。谋：谋划，商讨。（12）匝：经历一周。旬：十天为一旬。好事之士：此指爱好山水并到处搜奇选胜的人。（13）陋：鄙陋。此用作意动，即“轻视”之意。（14）胜：景致优美。2、说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，则说明其语法作用（1）常衔西山之木石，以堙于东海。（2）女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（3）夸父与日逐走。（4）由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流

27、，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。（5）是其果有遭乎？参考答案：（1）以：介词，表示两件事之间的关系。后者是前者的目的。略等于“用来”。（2）故：所以。（3）父：古代用在男子名后的美，又写作“甫”。与：介词，译作“跟”。（4）以：连词，相当于“而”。举：副词，全，都。（5）其：句中语气词，表推测的语气。四、简答题1、说文解字的作者是谁？它是怎样一部书？参考答案：说文解字的作者是东汉许慎。说文解字收录篆文9353个、重文1163个。按照部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书末的叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某

28、。说文解字综合研究了小篆、籀文和古文的形体结构，因形见义。根据它，可以上求造字的根源，下辨字体的变迁。它不但是研究甲骨文、金文的桥梁，而且也是当前文字改革的重要依据。说文解字总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典。它是研究先秦典籍中字义词义必备的工具书。2、根据文字学的观点，“莫”字的造字本义是昏暮，但是它被借用作语言中的否定性的无定代词，后来用“暮”字表示昏暮的意思。疲劳的意思本来用“疲”字表示，但古书里常用“罢”来代替“疲”，表示疲劳。请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区别。参考答案：“莫”字借作否定性无定代词是本无其字的假借，后来造的“

29、暮”同“莫”是今字与古字的关系。借“罢”表示“疲”，由于“疲”字本有，所以“罢”字是本有其字的通假字。两者都是依声托事的做法，区别在于前者是本无其字的假借，而后者是本有其字的通假。3、举例说明词义引申的基本趋势是什么？参考答案：从本义和引申义表示的内容范围或概念特点来看，词义引申的基本趋势是从个别到一般，从具体到抽象。 例如：“江”、“河” 由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠”由专指木匠引申为泛指工匠，“好”由女子貌美引申为泛指美好，“涉” 由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为一般。再如：“道”、“術” 由道路引申为途径、方法，“权”由秤锤引申为权力、权变，“骄” 由马高大，引申为

30、骄傲、自高自大，“析”由劈木头引申为分析、辨析，都是由具体引申为抽象。4、根据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别： （l）尚书泰誓：“惟人，万物之灵。” （2）荀子非相：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。” （3）师说：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。” （4）说文：“民，众萌也。” （5）论语泰伯：“民可使由之，不可使知之。” （6）论贵粟疏：“民者，在上所以牧之。”参考答案：“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员，但是两者的范围广狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句（l）（2）皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以及在其他方面

31、有所区别的社会成员，如例句（3）。“民”的外延比“人”小，它的词义范围仅指“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者，被统治者。例句（4）、（5）。（6）皆表示了这个意思。由此可见两者的区别。5、根据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别： （l）荀子荣辱：“饥而欲食，寒而欲暖。” （2）论贵粟疏：“饥之于食，不待甘旨。” （3）韩非子饰邪：“家有常业，虽饥不饿。” （4）淮南子说山：“宁一月饥，无一旬饿。” （5）论贵粟疏：“人情一日不再食则饥。” （6）左传宣公二年：“（宣子）见灵辄饿，问其病，曰：不食三日矣。” （7）论语季氏：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下。”参考答案：“饥”、“饿”

32、二词都表示饥饿，但是两者的程度深浅轻重有所不同。“饥”是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西。如例句（l）、（2）、（5）皆为此义。“饿”是严重的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时间未进食，而受到死亡的威胁。如例句（6）、（7）皆是。“饥”和“饿”的区别，还可以通过这两个词在同一句中的对用看出来。如例句（3）“虽饥不饿”、例句（4）“宁一月饥，无一旬饿”，都可以明显看出“饥”与“饿”词义程度深浅轻重的不同。6、根据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别： （l）论语公冶长：“巧言令色足恭。” （2）送东阳马生序：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。” （3）礼记少仪：“宾客主恭，祭祀主敬。” （4）

33、论语子路：“居处恭，执事敬。” （5）论语季氏：“貌思恭，言思忠，事思敬。” （6）论语颜渊：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”参考答案：“恭”、“敬”都是恭谨有礼，不怠慢的意思，但是两词意义侧重的方面不同。“恭”侧重外貌，多指对人恭谨有礼貌，不怠慢。如例句（1）、（2）皆是。“敬”则侧重内心，指内心的肃静，对事严肃认真，不掉以轻心。如例句（3）接待宾客用“恭”，举行祭把用“敬”，又如例句（5）“貌思恭”，“事思敬”等，都说明“恭”、“敬”二词的区别。另外，“敬”还可以用作动词带宾语，如“敬业”，“敬老”，这些用法，也是“恭”所没有的。7、根据以下例句，说明同义词“耻”、“辱”之间的区别： （l

34、）论语公冶长：“敏而好学，不耻下问。” （2）孟子离娄上：“今也小国师大国，而耻受命焉。” （3）荀子非十二子：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。” （4）左传僖公三十三年：“孤违蹇叔以辱二三子。” （5）报任安书：“行莫丑于辱先。”（6）论语公冶长：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（7）史记廉颇蔺相如列传：“我见相如，必辱之。”参考答案：“耻”、“辱”作为抽象名词，都表示声誉上所受到的损害或可耻的事情；但是在用作动词时，两者的语法功能具有明显的区别。“耻”用作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语充当，表示对某种事情感到耻辱。如例句

35、（l）、（2）、（3）中“耻”都是意动用法。“辱”用作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱，其宾语一般是由名词充当，是指称人的。如例句（4）、（5）、（7）皆是。例句（6）“耻”后面的宾语“之”为代词充当，但是这个代词指称的是事情，即对某件事情感到耻辱，“耻”仍然是意动用法。 8、根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别： （l）孟子滕文公下：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）荀子天论：“养备而动时，则天不能病。” （3）世说新语言语：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）石壕吏：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）韩非子外储说左上：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”

36、参考答案：“完”、“备”都有完全的意思，但是“备”侧重数量。品类应有尽有，意思是齐全、完备。如例句（l）、（2）皆表此义。“完”侧重事物的整体性，意思是完整无缺，完好无损。如例句（3）、（4）皆是。以上四句例句中的“完”、“备一词不可以对换，因为对换后意思就完全不一样了。当这两个词对举使用时，其区别就更加明显，如例句（5）中的“完”、“备”二词不能互换就证明了这一点。9、根据以下例句，说明“给”与“共（供）”二词在意义上有什么关系： （1）孟尝君使人给其使用，无使乏。 （2）回有郭外之田五十亩，足以给飦粥。 （3）不治产业，常艾薪樵，卖以给食。 （4）外供甲兵而内给淫奢也。 （5）令百官府共（

37、供）其财用。 （6）行李之往来，共（供）其乏困。参考答案：从例句中可以看出，“给”在上古的意义是“供给”，例句（l）、（2）、（3）中“给” 的用法都是如此。对比例句（4）、（5）、（6），各例“给”、“供”与句中有关词的语法关系、意义联系，基本相同。“给”、“供” 的对象大都是食用、财用类物品。通过归纳可以看出，“给”、“供”二词同义意思都是提供资用，满足所需，不使缺乏。10、根据以下例句，说明同义词“曲”、“屈”之间的差别： （l）礼记经解：“犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。” （2）周易系词下：“尺蠖之屈，以求信也。”参考答案：“曲”、“屈”都可以表示弯曲，但是“曲”是静态的形容词，与“

38、直”相对，义为弯曲，如例句（l）；“屈”是动态的动词，与“信（伸）”相对，义为蜷曲，或使之弯曲，如例句（2）。二者的差别正在于此。11、根据以下例句，说明“恨”和“怨”二词古今意义发生了什么变化： （1）子为父死亡所恨。 （2）而长逝者魂魄私恨无穷。 （3）穆公之怨此三人入于骨髓。 （4）闻汉天子甚怨卫律。参考答案：“恨”和“怨”二词在词义发展中意义的轻重起了变化。 “恨”的古义轻，今义重，古义为遗憾，不满。如例句（l）“亡所恨”，即无所遗憾。例句（2）“私恨”，即内心的遗憾。今义“恨”为怨恨，仇恨，较之古义加重了很多。 “怨”的古义重，今义轻，今义为埋怨，不满，而古义为怨恨，仇恨。如例句（3

39、）“怨此三人入于骨髓”，可见“怨”的程度之深。例句（4）“甚怨”，用程度副词“甚”来修饰“怨”，也说明“怨”的语气之重。12、根据以下例句中加着重号的词语的意义，分析说明古今词义在褒贬色彩上发生了什么变化： （1）长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。” （2）诗守南楚，民作谣言。 （3）下流多谤议。 （4）下流之人，众毁所归。 （5）主上直信李冲吹嘘之说。 （6）冯唐已老听吹嘘。 （7）然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。 （8）吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻炼而周内之。 （9）忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。参考答案：所举例句说明古今词义在褒贬意义上起了变化，有的

40、从原来的中性词义发展为贬义词，也有的从原来的贬义词变为中性词或是褒义词的情况。 例句（l）（2）的“谣言”意义均为民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的，而现代“谣言”指没有事实根据的消息，并且具有贬义。 例句（3）（4）的“下流”在古代指地位低下或处境低下，没有包含贬义，而今义则指品德恶劣，并且有明显的贬义。 例句（5）（6）的“吹嘘”在古代用于人事或言语多指替人宣扬，称扬，为中性词。而今义“吹嘘”指说大话，并且含有贬义。 例句（7）的“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今义则只具贬义，相当于说“走狗”、“帮凶”了。 以上四例都是由中性变贬义的情况。也有由贬义而变为中性“或褒义的。如例句（8）（9）

41、 的“锻炼”，指的是玩弄法律陷害别人，为贬义词。而现在“锻炼”一词不但没有贬义，在“锻炼意志”等场合还含有褒义。13、说明下列例句中加着重号的成分的意义，并指出它们与现代汉语的复音词有什么不同。 （1）虽然，何以报我？ （2）为此诗者，其知道乎？ （3）徐偃王处汉东，地方五百里。 （4）合散消息兮，安有常则？ （5）人言楚人沐猴而冠耳，果然。 （6）且下之化上疾于景响。 （7）数犯主之颜色。 （8）安贫乐潜，味道守真。 （9）青云动高兴，幽事亦可说。参考答案：（1）虽然：虽然这样（或“即使这样”），是连词“虽”和代词“然”的连用。现代“虽然”已经成为一个双音连词。 （2）知道：懂得道理。是动词

42、“知”和名词“道” 的连用。现代“知道” 已经成为一个复音词。 （3）地方：土地纵横见方。“方”是古代计算面积的用语。现代“地方” 已经成为一个复音词，指地上的区域。 （4）消息：“消”是灭的意思，“息”是生的意思，“消息”相当于说“消长”，指事物的增减生灭。后来“消息”用来指音讯，信息，成为一个复音词。 （5）果然：果然这样。“果”是副词，“然”是代词，二词连用。现代“果然”已经成为一个复音词，相当于古代的“果”。 （6）景響：“景”，后来写作“影”，指日光下的阴影。“響”是回声。两词经常连用，用来形容感应迅速的事物。后来凝固为一个复合词，指对人或物起某种作用。 （7）颜色：颜面之色，即脸色

43、。后来成为一个复音词，指色彩。 （8）味道：“味”是动词，指体察，“道”是名词，道理。后来成为一个复音词，指食物的滋味，相当于古代的“味”。（9）高兴：很高的兴致。形容词“高”和名词“兴”的结合。后来成为一个复音词，指愉快。14、分析下列各字的字形构造，说明每个字的本义，并说明它们各自的意符的表义功能：鄙、融、鞍、攻、赋、除、耨、题参考答案：鄙：从邑，啚声，本义是边邑。意符“邑”，与城邑有关。 融：从鬲，蟲省声，本义是炊气上腾的样子。意符。“鬲”，与釜锅有关。 鞍：从革，安声，本义是马鞍。意符“革”，与熟皮有关。 攻：从攴，工声，本义是攻击。意符“攴”，与手的动作有关。 赋：从贝，武声，本义是

44、敛收钱财。意符“贝”，与钱货有关。 除：从阜，余声，本义是殿阶。意符“阜”，与山陵或台阶有关。 褥：从耒，辱声，本义是除草农具。意符“耒”，与农事或农具有关。 题：从页，是声，本义是额头。意符“页”，与人头有关。15、指出下列各组字哪些属于严格意义上的异体字，并说明严格意义上的异体字的条件：村邨 雕彫 睹覩 斗鬥 修脩 泪淚 游遊参考答案：严格意义上的异体宇有以下几组： 村一一邨 睹一一覩 蹟一一跡 淚泪 严格意义上的异体字指读音（通常包括古音）相同，意义（通常包括本义和各个义项）相同，而形体不同的文字。“修脩”在古书中的通用只是同音通假的关系，“雕彫”“游遊”的本义也不相同，它们只是繁简字的

45、关系，所以它们都不是严格意义上的异体字。16、以“适”与“適”、“后”与“後”、“髮”与“發”为例,说明在阅读用简化字排印(或书写)的古代作品时必须注意的问题。参考答案：在古代文献中,“适”音ku,本义为疾速,古书中常用作人名;“適”音sh,本义为往、到去。这本是音义都不同的两个字。“后”与“後”古代读音相同,但意义却不同,“后”原表示君主,后来表示君主的妻子;“後”表示走在後面,先後、前後的意思。“发”作为简化字,在古代有两个对应的字,一是“發”,本义为射箭(把箭射出去),后来有出发、发动、启发等义;另一是“髮”,用于头发的意义。这三对字,反映了汉字简化以后必须注意的三个问题,即同形字、同音

46、替代字以及两字共简为一形。尤其是今天阅读用简化字排印(或书写)的古代作品时,应该认识到这些现象,从而帮助我们正确理解古代作品中的用字。17、分析下列各字的形体构造,说明每个字的本义。向、戒、豆、脱、顾参考答案：向: 本义是朝北的窗户，象形字。戒：本义是戒备，会意字。左、右两手持戈，即“戒”字的构形。豆：是个象形字，其外形像一只高脚盘盂。本义是古代用来盛放肉食的器皿。 脱:从肉兑声,本义指消瘦(即肉体消解)。意符“肉”,表明本义与肉体有关。顾:从页雇声,本义为回头看。意符“页”,表明本义与人头有关。18、指出下列各句中加横线的词的古义和今义，并说明其词义变化的类型。（1）贾四百，连岁不能售。 （

47、2）而长逝者魂魄私恨无穷。（3）小大之狱，虽不能察，必以情。 （4）形容枯槁，面目犁黑，状有归色。（5）然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。参考答案：（1）售：古义为“卖出”，今义为“出卖”。词义的侧重点不同。（2）恨：古义为“遗憾、不满”，今义为“仇恨”。词义的轻重不同。（3）狱：古义为“诉讼、案件”，今义为“监狱”。词义所指的对象转移。（4）色：古义为“脸色”，今义为“颜色、色彩”。词义范围的扩大。（5）爪牙：古义用于人指“得力助手”，今义相当于“走狗”、“帮凶”。词的褒贬意义即感情色彩不同。19、指出下列各组汉字哪些具有古今字关系，并说明其中为本义造今字的组。(1)队坠 (2)无毋 (3)

48、益溢 (4)原源 (5)赶趕(6)灯燈 (7)景影 (8)宁寧 (9)辟避 (10)蚤早参考答案：具有古今字关系的：（1）（3）（4）（7）（9）。为本义造今字的组：（1）（3）（4）（7）。五、名词解释1、文言文 2、异体字 3、甲骨文 4、小篆 5、六书 6、部首 7、古今字8、本义 9、引申义 六、默写1、精卫填海全文。2、夸父逐日全文。七、标点翻译1、颜 渊 季 路 侍 子 曰 盍 各 言 尔 志 子 路 曰 愿 车 马 衣 轻 裘 与 朋 友 共 敝 之 而 无 憾 颜 渊曰 愿 无 伐 善 无 施 劳 子 路 曰 愿 闻 子 之 志 子 曰 老 者 安 之 朋 友 信 之 少 者

49、怀 之 （论语公冶长）参考答案：标点：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （论语公冶长）译文：颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：“何不各自说说你们自己的志向？”子路说：“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路转问说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。”2、子 贡 曰

50、管 仲 非 仁 者 与 桓 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相 之 子 曰 管 仲 桓 公 霸 诸 侯 一 匡天 下 民 到 于 今 受 其 赐 微 管 仲 吾 其 被 发 左 衽 矣 岂 若 匹 夫 匹 妇 之 为 谅 也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知 也 （论语宪问）参考答案：标点：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （论语宪问）译文：子贡说：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，管仲没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，使齐国在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发衣襟在左边开的落后民族了