语文版八年级上册第六单元26课《生于忧患,死于安乐》(共35张PPT)

1、你知道吗？你知道吗？ 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么米，为什么会存在这些差别呢？会存在这些差别呢？ 原来如此原来如此! 原来，东岸羚羊群之所以强健，原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。他们缺少了一群天敌。-

2、孟子孟子教学目标1 认读生字，能准确朗读并背诵课文掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；文；理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的道理；的道理；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。 孟子孟子( (前前372372前前289)289)，名，名轲，字子舆，战国时邹国轲，字子舆，战国时邹国( (今山今山东省邹县东南东省邹县东南) )人。思想家、教人。思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以地位仅次于孔子，后世常以“孔孟孔孟”并称。孟子思想的核并称。孟子思想的核心是心是“仁政仁政”、“性善性

3、善”。孟。孟子曾周游列国，不为诸侯所用，子曾周游列国，不为诸侯所用，退而与弟子万章等发展孔子的退而与弟子万章等发展孔子的学说，作学说，作孟子孟子七篇七篇( (共共261261章章) )。孟子孟子是儒家的重要著是儒家的重要著作，文章气势磅礴，语气流畅，作，文章气势磅礴，语气流畅，巧于辩论，富有文采，是古代巧于辩论，富有文采，是古代散文的杰作，对后世散文影响散文的杰作，对后世散文影响很大。很大。孟子，名孟子，名 轲轲 ，字，字 子舆子舆 ， 春秋春秋 时期时期儒儒 家学派的代表家学派的代表人物。后人将他和人物。后人将他和 孔子孔子 并称为并称为 孔孟，孔孟，被称为被称为“亚亚圣圣”， 。孟子主张行

4、。孟子主张行“ 仁仁政政 ”，以统一天下。，以统一天下。 孟子孟子是一部是一部 记录孟子及其弟子记录孟子及其弟子 思想观点和政治活动思想观点和政治活动 的书，现存的书，现存 七七 篇，是篇，是 孟子和弟孟子和弟子万章子万章 等合著成等合著成的，南宋朱熹将的，南宋朱熹将孟子孟子列为列为“ 四四书书 ”之一。之一。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君民为贵，社稷次之，君为轻为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。的民本思想对后世仍有积极影响。 应读准下列蓝色字的读音应读准下列蓝色字的读音舜舜 畎畎亩亩 傅傅说说 胶胶鬲鬲 百里百里奚奚

5、法家法家拂拂士士 shnqunyugxb 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 孟子孟子 舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖举于士，孙叔敖/举于海，举于海，百里奚百里奚/举于市。举于市。 故故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其心志，劳其心志，劳/其筋骨，饿其筋骨，饿/其体肤，空乏其体肤，空乏/其身，行其身，行/拂乱拂乱/其所为，其所为，所以所以/动心动心/忍性，曾益忍性，曾益/其所不能。其所不能。 人人/恒过，恒过， 然后然后/能改；困能改；困/于心，衡于心

6、，衡/于虑，而后于虑，而后作；征作；征/于色，发于色，发/于声，而后喻。入于声，而后喻。入/则无法家拂士，则无法家拂士，出出/则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国/恒亡。恒亡。 然后然后/知知/生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，而死于安乐也。” 翻译第一自然段翻译第一自然段舜从田野之中被任用舜从田野之中被任用舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间傅说从筑墙工作中被举用。中中胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 。管夷吾举于士管夷吾举于士管夷吾从狱官手管夷吾从狱官手里释放后被举用里释放后被举用为相为相。 孙叔敖举于海孙叔敖举于海孙叔敖从海边被举用进了朝廷百里奚从市井中被举用百里奚从

7、市井中被举用登上了相位登上了相位 。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被起用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.译文舜是从田野中被起用的，傅说从筑墙的泥水匠中被举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)被任用的。小结第一自然段小结第一自然段用排比句列举事实，颇有气势。所用排比句列举事实，颇有气势。所列举的历史人物的共同点是：列举的历史人物的共同点是：在经历了艰难困苦之后才成在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业就了不平凡的事业举例

8、论证人才要在困境中造就。举例论证人才要在困境中造就。由个别到一般的推论方法由个别到一般的推论方法故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能。其所不能。空乏空乏:资材缺乏资材缺乏,这里用如动词这里用如动词.拂拂:不顺不顺. 曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增”译文译文所以所以,上天将要上天将要把把重重任降临在任降临在这样的人这样的人身上身上，一定要先使他的一定要先使他的内心痛苦内心痛苦，使他的筋骨受到劳累，使他的筋骨受到劳累，使他的

9、身体受到饥饿，使他这个人身受贫困使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困之苦之苦，在行事上使他受到扰乱和不顺在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去过去)做不到的能力。做不到的能力。人恒过，然后能改；困于心，人恒过，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后作；于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。入入则无法家则无法家拂拂士，士，出出则无敌国外患者，国恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有

10、所作为；这一切塞，然后才能有所作为；这一切（忧虑）（忧虑）表现到脸表现到脸色上，色上，吐发在吐发在言语中，然后才被人了解。一个国内言语中，然后才被人了解。一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，外如果没有敌对国家和外患，国家常常会被国家常常会被灭亡。灭亡。 v从正反两方面论证人才要在从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有人处困境能激发斗志，振作有为。治国的道理也如此。国无为。治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。内忧外患，易遭亡国。然后知生于忧患

11、，而死于安乐也然后知生于忧患，而死于安乐也。只有只有这样这样以后才知道以后才知道，忧愁患害，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。萎靡死亡。这篇议论文的这篇议论文的位置在结尾（标位置在结尾（标题，也是结论）题，也是结论） 文章运用的论证方法有：文章运用的论证方法有：举举 （正反对比论证）（正反对比论证）这篇议论文通过举例、讲道理来论这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发，激发人们克服困难，锐意进取。人们克服困难，锐意进取。 舜舜发发于畎亩之中于畎亩之中傅说傅说举举于版筑之间于版筑之间故故天将降大任于是人

12、也天将降大任于是人也必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨其筋骨曾益曾益其所不能。其所不能。入入则无法家拂士，则无法家拂士， 出出则无敌国外患者则无敌国外患者解释加蓝色的字词解释加蓝色的字词起，被起用起，被起用被举用被举用所以所以使使痛苦痛苦使使劳累劳累国内国内国外国外增加增加随堂练习随堂练习 故天将降大任于是人也，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，必先苦其心志，劳其筋骨劳其筋骨，饿其体肤，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心所以动心忍性忍性， 曾益其所不能曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译下加横线的句子翻译下加横线的句子生于忧患，死于安乐生于忧患，死