知其不可而为之(3)

1、 第四课第四课 知其不可而为之知其不可而为之复习目标复习目标:背诵背诵18.5和和18.7中的中的“子路曰子路曰”至该章结束部分。至该章结束部分。 理解并默写下列文言词语：理解并默写下列文言词语：了解了解“知其不可而为之知其不可而为之”的精神的精神 。了解隐者对社会现状和孔子作为的看法了解隐者对社会现状和孔子作为的看法 背诵背诵18.5和和18.7中的中的“子路曰子路曰”至该章结束部至该章结束部分分凤兮！凤兮！何德之衰？凤兮！凤兮！何德之衰？ ， 。已而！。已而！已而！今之从政者殆而！已而！今之从政者殆而！” 往者不可谏往者不可谏 来者犹可追来者犹可追 子路曰：子路曰：“不仕无义不仕无义。 ，

2、不可废也；不可废也； ，如之何其废之，如之何其废之？ ，而乱而乱大伦。君子之仕也大伦。君子之仕也， 。道之不行，道之不行，已知之矣。已知之矣。” 长幼之节长幼之节 君臣之义君臣之义 欲洁其身欲洁其身 行其义也行其义也 理解并默写下列文言词语理解并默写下列文言词语往者不可往者不可谏谏，来者犹可，来者犹可追追四体不四体不勤勤，五谷不分，五谷不分 知其不可而为之知其不可而为之 以往的事情不可挽回了，未来的事情还以往的事情不可挽回了，未来的事情还来得及改正。来得及改正。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。明知做不到却偏要去做明知做不到却偏要去做 。挽回挽回补救补救劳动劳动

3、了解了解“知其不可而为之知其不可而为之”的精的精神神1、当时的社会现实、当时的社会现实14.21陈成子弑简公。陈成子弑简公。16.8曰：曰：“滔滔者天下皆是也滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” 9.9子曰：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！夫！” 14.38子路宿于石门。晨门曰：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？奚自？”子路子路曰：曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是是知知其其不可而为之不可而为之者者与与？” 社会正处于转型期，社会正处于转型期，礼崩乐坏、天下无道。礼崩乐坏、天

4、下无道。政治主张：政治主张：克己复礼、克己复礼、为政以德为政以德迂夫子迂夫子 2、内涵、内涵“知其不可而为之知其不可而为之” 是一种是一种社会责任感和担当情怀社会责任感和担当情怀 ，也是一种也是一种建功立业、名垂青史的人生追求建功立业、名垂青史的人生追求，还是一种，还是一种从政的强烈自信，体现了儒家思想积极的一面从政的强烈自信，体现了儒家思想积极的一面。子曰：子曰：“凤鸟不至，河不出图，凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫吾已矣夫！” 子路曰：子路曰：“不仕无义。不仕无义。君子之仕也，行君子之仕也，行其义也。其义也。道之不行，已知之矣道之不行，已知之矣。” 曰：曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而鸟

5、兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？谁与？天下有道，丘不与易也天下有道，丘不与易也。” 孔子曰：孔子曰：“以吾从大夫之后，以吾从大夫之后，不敢不告也不敢不告也。君曰。君曰告夫三子告夫三子者。者。”之三子告，不可。孔子曰：之三子告，不可。孔子曰：“以以吾从大夫之后，吾从大夫之后，不敢不告也不敢不告也。” 说明孔子一方面仍用大夫的责任要求自说明孔子一方面仍用大夫的责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也己，表现他对周礼的虔诚；另一方面也说明孔子对实现自己的要求原本就没有说明孔子对实现自己的要求原本就没有抱多大的希望。抱多大的希望。对对“知其不可而为之知其不可而为之”的精神要具体分析。的精神要具

6、体分析。首先，要首先，要分析行为的目的是什么分析行为的目的是什么，是逆潮，是逆潮流而动，还是为了正义事业和崇高理想。流而动，还是为了正义事业和崇高理想。其次，从其次，从斗争策略上说斗争策略上说，要重视保存和积，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓牺牲。蓄力量，不应做无谓牺牲。3、了解隐者对社会现状和孔子作为的看法、了解隐者对社会现状和孔子作为的看法18.5楚狂楚狂接舆接舆歌而过孔子曰：歌而过孔子曰：“凤凤兮凤兮！何兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！今之从政者殆而！”接舆接舆讽刺孔子身处乱世却周游求仕，规讽刺孔子身处乱世却周

7、游求仕，规劝孔子知难而退，以免给自己带来危险。劝孔子知难而退，以免给自己带来危险。18.6（桀溺）曰：（桀溺）曰：“滔滔者天下皆是也，而谁滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？之士哉？”耰而不辍。耰而不辍。 桀溺认为桀溺认为乱世之中，不能靠一己之力来改乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，必须正视现实，不能自欺欺人。变社会，必须正视现实，不能自欺欺人。14.39子击磬于卫，有子击磬于卫，有荷蒉荷蒉而过孔氏之门而过孔氏之门者者，曰：，曰：“有心哉，击磬乎！有心哉，击磬乎！”既而曰：既而曰：“鄙哉！硁硁乎！鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭深则厉，浅则揭。”子子曰：曰：“果哉！末之难矣。果哉！末之难矣。” 荷蒉者以荷蒉者以根据根据水的深浅决定过河水的深浅决定过河方式方式为为喻，告诫孔子做事情要懂得喻，告诫孔子做事情要懂得通达权变。通达权变。正确认识隐士正确认识隐士：这些隐士都是那个时代出类拔：这些