《事物的正确答案不止一个》自读正确事物的答案不止一个.doc

1、事物的正确答案不止一个自读_正确事物的答案不止一个自读导言 本文是一篇议s:/论文，作者针对现实生活中很多“我”常常局限于“事物的正确答案只有一个”的认识，提出了相反的观点，独辟蹊径，很富有思辨色彩。老师应启发学生认识到这种不拘泥于传统的思维方式，本身就是一种特立独行的创新思维。 自读要求 1根据书下注释并利用工具书解决有关字词问题。 2认真读几遍课文，整体感知作者的.写作意图。 3结合“自读提示”和课后习题，理解下面的问题： 文章的开头有什么特点？ 作者的观点是什么? 完成课后习题。 4完成相关迁移训练。 学习重点 1本文的论证方式及其方法。 2创造性思维在实际生活中的重大意义。 (讲解：确

2、定自读要求的目的在于：一是培养学生利用工具书查阅资料解决问题的才能；二是引导学生如何及时处理文中传递出的现有信息，从而克制学习中常常犯有的“舍近求远”的缺点。而学习重点的凸现旨在诱导学生带着问题读书并深化考虑。) 自读程序 1初读课文。 注意以下加点字的读音和写法。 根深蒂固孜孜不倦汲取锲而不舍约翰 掌握以下词语的含义(注意加点词的意思)。 根深蒂固孜孜不倦汲取一事无成 持之以恒推敲不言而喻 轻而易举锲而不舍 2细读课文，答复以下问题。 本文的构造如何划分? 本文的开头有什么特点? 文章的中心论点是什么?采用了哪些论证方法来证明论点? 3熟读课文，完成课后练习。 (讲解：自读程序分三步表达循序

3、渐进的原那么。老师在帮助解释“推敲”一词时可涉及到相关典故；在解释“锲而不舍”时可涉及到荀子的有关名言。划分本文构造可以让学生仁者见仁，智者见智所谓培养学生创造性思维的“实战演习”。本文中心论点的理解有一定的难度，老师应适时适度点拨。课后练习一、二应指导学生主要从文中找答案，应鼓励学生多开拓答复途径。迁移训练旨在让学生认识创造性思维在实际生活中的重要意义。) 自读点拨 1关于“推敲”的典故： 胡仔苕溪渔隐丛话前集卷十九引刘公嘉话：“岛(贾岛)初赴举京师；一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。始欲着推字，又欲着敲字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三

4、节。左右拥之尹前，岛具对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：作“敲”字佳矣。” 2.关于“锲而不舍”的出处： 荀子·劝学：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 3关于本文构造： 应注意下面的两点： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的过渡作用； 第二，末段在全文中的.总结作用。 4关于本文的开头： 可从三个方面去考虑：从生活中的现象谈开去；为后面“放矢”和“树的”；与谈骨气开头的开门见山作比拟。 5关于本文的中心论点： 要点：提醒学生注意两个段落和一道习题：第7自然段和第14自然段(末段)；习题二。 6关于本文的论证方法： (1)例证法：约翰·古登贝尔克的事例(第8

5、自然段)；罗兰·布歇尔的事例(第9自然段)都是从自然科学方面设例。 (2)引证法：第6自然段和第11自然段。 7关于课后习题： (1)习题一： 第一问答案见第4自然段中的有关文字。 第二问答案见6、7、14自然段中的有关文字，可归纳为三点：其一，积累知识；其二，活用知识；其三，开展知识。 第三问答案见第13自然段。 (2)习题二： 第一问如前所述。 第二问为开放性题目，要鼓励学生将理论和理论(指观点与材料)结合起来。 (3)习题三： 现成答案当然在段末，但应引导学生由此及彼，多角度多层次地考虑问题。 (讲解：这里的点拔都是粗线条的，应该说与本文.写作意图是相吻合的：不能用所谓的正确答

6、案来束缚学生的思维。) 自读考虑 阅读下面的短文，答复文后的问题： 最后一课 一位哲学家带着他的一群学生遨游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，如今他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，如今学业要完毕了，我们上最后一课吧!” 弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“如今我们坐在什么地方?”弟子们答：“如今我们坐在原野里。”哲学家又问：“原野里长着什么?”弟子们答：“原野里长着野草。”哲学家说：“对，原野里长满杂苹，如今我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在讨论人生微妙的哲学家，

7、最后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的方法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。 第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。” 一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。 几十年后，哲学家去世了，弟子们在

8、整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉原野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是去占领它。 1根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。(每处4个字以内) 2对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的答复都不正确? 3根据上下文的提示，该怎样正确地答复哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题? 4文中说原来相聚的地方已变成了一片庄稼地。它是怎样“变成一片长满谷子的庄稼地”的? 5一年后，哲学家为什么始终没有来赴约? 6用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。 参考答案 1种上庄棘用美德2无论是从外表上除去杂草，还是连根挖出杂萆，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。3要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。4是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。5因为哲学家