刻舟求剑课件

1、言必信言必信 ，行必果。，行必果。 -论语论语【译文译文】说了的话，一定要守信用；确定了说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 满招损，谦受益。满招损，谦受益。 -尚书尚书【译文译文】自满于已获得的成绩，将会招来损自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。就能因此而得益。狐假虎威狐假虎威掩掩 耳耳 盗盗 铃铃滥竽充数滥竽充数守株待兔守株待兔寓言：短小的故事，表达深刻的道寓言：短小的故事，表达深刻的道理（寓意）。理（寓意）。吕氏春秋吕氏春秋（战国）（战国

2、） 吕氏春秋吕氏春秋这是这是 一部古书的名称，一部古书的名称， 是秦国的宰相吕是秦国的宰相吕 不韦的宾客们合编不韦的宾客们合编 的。全书的内容较的。全书的内容较 杂，包括儒家、道家等各家学说，杂，包括儒家、道家等各家学说， 共分八览、六论、十二纪。共分八览、六论、十二纪。 读古文的要求：读古文的要求：读准字音，读通句子， 吐字清楚，停顿得当。刻舟求剑刻舟求剑 (战国) 吕氏春秋 楚人有涉江者，其剑自舟楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止，舟止，从其所契者入水求之。舟已行从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不

3、矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！亦惑乎！（以小组为单位合作学（以小组为单位合作学习，先解决字词的意思，习，先解决字词的意思，再疏通课文。）再疏通课文。）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟， 有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙在船边刻上记号。刻上记号。曰：曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。” 说：说：“这儿是我的剑掉下去的地方。这儿是我的剑掉下去的地方。”再读课文，读通文意：再读课文，读通文意： 涉：渡。涉：渡。 者：者：的人。的人。 其：他的，人称代词。其：他的，人称代词。 遽：赶紧。

4、遽：赶紧。 契：雕刻。契：雕刻。 其：那，那个，指示代词。其：那，那个，指示代词。曰：说。曰：说。 是，代词，这，这儿，指楚人所刻之处。是，代词，这，这儿，指楚人所刻之处。 吾：我的。吾：我的。 所：所：的地方。的地方。舟止，从其所契者入水求之。舟止，从其所契者入水求之。 船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船停了，从他刻记号的地方下水找剑。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 船已经前进了，而剑不会随船前进，像这样找剑，不船已经前进了，而剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？是很糊涂吗？ 止：停止。止：停止。 其：他。其：他。 之：代词指剑。之：

5、代词指剑。若此：像这样。若此：像这样。 惑：迷惑，糊涂。惑：迷惑，糊涂。不亦不亦乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。乎，是古人常用的一种固定句式，表示委婉的反问语气。 楚人有楚人有 江者，江者， 剑剑 舟中舟中 于于水，水， 其舟其舟,曰曰:“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟舟 ,从其所契者入水从其所契者入水 之。舟已之。舟已 ， 而剑不行，求剑而剑不行，求剑 此，不亦此，不亦 乎！乎！(渡渡)(他的他的) (从从)(赶紧赶紧) (掉掉 )(刻刻) (停停)(找找)（走）（走）（了）（了）(像像 )(糊涂糊涂 )涉涉其其自自坠坠遽遽 契契止止求求行矣行矣若若惑惑（要讲出同船人

6、催他时着急怀（要讲出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不疑的语气和那个掉剑人不慌不忙忙,十分自信的语气。）十分自信的语气。） 不能。他不能随着情况的变化不能。他不能随着情况的变化而改变观念和方法。而改变观念和方法。楚人最后能找到他的剑吗？为什么？楚人最后能找到他的剑吗？为什么？舟已行矣，而剑不行，舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦求剑若此，不亦惑惑乎！乎！ 通过这个故事，我们应该懂得：通过这个故事，我们应该懂得： 世界上的事物，总是在不断地发世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。的需要。刻舟求剑刻舟求剑 (战国) 吕氏春秋 楚人有涉江者，其剑自舟楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止，舟止，从其所契者入水求之。舟已行从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！亦惑乎！1搜集短小的寓言故事，读一读，搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。体会寓意。 2用课堂上学到