福建省厦门市同安第一中学高三历史一轮复习校本作业2：秦朝中央集权制度的形成（无答案）

1、.福建省厦门市同安第一中学高三历史一轮复习校本作业校本作业2：秦朝中央集权制度的形成班级 座号 姓名 一、单项选择题本大题共12小题，共12.0分1. “秦汉帝国的构造并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代的列国纷争、一个个国家个别尝试，又互相模拟，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。以下最能反映该观点的是A. 皇帝制度B. 世袭制度C. 大一统制度D. 郡县制度2. 司马迁?史记秦始皇本纪?记载道：“制曰：朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。材料中所表达的政治制度是A. 皇权专制与分封制B. 世袭制与中央集权制C. 皇帝制度与世袭制D. 宗法制与郡县制3. 学者张鸣指出：春秋开

2、场孕育的一种制度实际上要算是“公司架构，“所有的官员管理者，都是皇帝的雇员，“可以发动比封建制国家更大的力量，从事战争或者其他规模较大的建立事业。这说明张鸣认为A. 郡县制下国家机器更有效率B. 科举制下官员成为皇帝雇员C. 封建制下国家机器更加稳定D. 内阁制下皇帝拥有更大权利4. 关于中国封建专制的根本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济根底，二是以自然经济为根本相貌的封建消费方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切、“家长制、“官僚政治、“蒙昧主义历史根源分别是A. 三公制、宗法制、

3、中央集权制、道家思想B. 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C. 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D. 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想5. 国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治。以下对这两大“政治的理解正确的选项是A. 都是地方制度，加强了中央集权B. 都顺应了历史潮流维护了封建统治C. 都以血缘为纽带，实现了权利的高度集中D. 前者是贵族政治，后者是官僚政治6. 王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合占今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？这说明他A. 强调郡县制存在有其必然

4、性B. 通过理学解释治乱兴衰C. 意识到郡县制改革的迫切性D. 利用盛衰论谴告统治者7. 历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在，中国之永为统一国，此项制度实奉献过其甚大之绩效。郡县制能发挥这一作用，是因为它A. 消除了地方割据权力B. 进步了地方的行政效率C. 官吏由中央直接任免D. 保证了官僚队伍的廉洁8. ?三国志?称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同这是指秦朝实行了A. 郡县制B. 分封制C. 井田制D. 宗法制9. ?史记秦始皇本纪?中记载：“朕为始皇帝，后世以世计，二世三世，至千万世，传之无穷。材料说明 A. 秦始皇统一后加强君主专制统治B. 郡县制为秦始皇传

5、位效劳C. “家天下观念根深蒂固D. 封建帝王以天下为一人的私产最终确立10. 钱穆先生认为：“政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。据此，以下“现实与“制度变动对应正确的一组是 A. 西周灭亡秦朝郡县制B. 秦朝灭亡汉初郡国并行制C. 藩镇割据唐朝三省六部制D. 丞相擅权明朝内阁制11. 秦公一号大墓是迄今为止中国开掘的最大古墓，墓主是春秋时期的秦景公墓内发现了186具人殉，另有3000多件珍贵文物，但铁器只有很简陋的几件这反映了A. 秦国经济较其它诸侯落后B. 秦国政权的集权趋势加强C. 秦国盛行残酷的人殉制度D. 秦国政权重视农业的开展12. 秦始皇曾采用战国

6、时期阴阳家的终始五德说该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进展统治，周而复始秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在A. 宣扬以德治国B. 辩护政治法统C. 推动经济交流 D. 加强民族交融二、材料解析题1. 阅读以下材料，答复以下问题。 材料一 秦朝把全国分为三十六郡，以后又增至四十余郡。郡下设假设干县，县下有乡，乡下有亭、里。皇帝的政令，通过三公九卿，直达郡、县、乡、亭、里、这是一种前所未有的中央集权化体制。摘编自樊树志?国史概要?材料二 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，分之为郡，分之为县，俾才可长

7、民者“长民者指管理百姓的人皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？清王夫之?读通鉴论卷一秦始皇?1根据材料一并结合所学知识，概括秦朝地方行政改革的特点。2根据材料一、二并结合所学知识，分析秦朝地方行政改革的历史作用。2. 阅读以下材料结合所学答复 材料一：欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。其旨那么在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。王国维?殷周制度论?材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能制止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重恩赐之，甚足易制。天下无异意，那么安宁之术也。置诸侯不便。?史记秦始皇本纪?材料三：郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。在官僚制时代，不管是旧贵族、新贵族，还是新兴的士人阶层，都必须通过任命，转化为官僚，才能成为政体的直接参与者。从这个意义上说，贵族从分封制下的社会政治阶层转化成了郡县制下的社会阶层。成为官僚的贵族便不再具有封地主人和天子臣属的双重身份，而仅