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文档简介
1、五柳先生传晋 陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?自主练习给加横线的字注音。性嗜酒而家贫( ) 造饮辄尽( ) 曾不吝情去留( ) 短褐穿结( )箪瓢屡空,晏如也( )( )( )( ) 颇示己志( )其言兹
2、若人之俦乎( ) 衔觞赋诗( ) 无怀氏之民欤( )解释词语。先生不知何许人也 许: 不戚戚于贫贱 戚戚: 不汲汲于富贵 汲汲: 其言兹若人之俦乎 俦: 衔觞赋诗 衔觞: 亦不详其姓字。 详 : 亲旧知其如此。 旧: 或置酒而招之。或:_ 置:_颇示己志。 颇:_ 环堵萧然,不蔽风日。萧然:_下列说法有误的一项是( ) A.本文是作者以史传的手法所写的一篇自传。B.这篇自传是用第一人称叙说的。C.这篇自传使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。D.这篇文章简练而生动,富有幽默情趣,给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。选出“之”字用法不同的一项( )A.兹若人之俦乎? B.或
3、置酒而招之。 C.无怀氏之民欤? D.葛天氏之民欤?填空。陶潜, 时期的文学家和 。字 ,号 ,世称靖节先生,有 传世。黔娄之妻有言:“ , 。”其言 乎? , 。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?4把下列句子译成现代汉语。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 其言兹若人之诗乎?衔觞赋诗,以乐其志。 5找出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句。性格: 生活: 志趣: 二、阅读延伸(一) 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去
4、留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?结合语境,解释文中加横线词的意思。造饮辄尽( )衔觞赋诗( )用现代汉语翻译下面的句子。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个 的形象,赞美了他 的精神。“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,为什么五柳先生“好读书,不求甚解”?文中有“常著文章自娱,颇示己志”的句子,请你结合五柳先生的桃花源记说说他的志是什么?字词注释(1)选自陶渊明集(2)何许
5、:何处,哪里。许、处所(3)不详:不知道。详:清楚地知道。4)因以为号焉:就以此为号(因,所以,就。以,用。为,作为。以为,以之为。焉,语气助词,相当于“唉”,号,别号。(5)不慕荣利:不爱慕功名利禄(慕,羡慕;荣利,功名利禄)(6)不求甚解:古指对所读的书只求理解含义,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。今指只求知道个大概,不求彻底了解。这里指读书只求领会要旨。求,追求。甚,过分。解,了解。(7)会意:指对书中的意义有所领会。会,体会、领会。意:书中的旨意。(8)性:生性,生来就。(9)嗜:特别喜欢,酷爱。(10)亲旧:亲戚朋友。亲,亲戚。旧,这里指旧交、旧友,老朋友。(11)
6、如此:这样。指上文所说的“性嗜酒,家贫,不能常得”。(12)或:有时。(13)置酒:置办酒席。(14)招之:招待他。(15)造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄,就;尽,指喝完。(16)期在必醉:希望一定喝醉。期,期望,希望。(17)既:之后。(18)曾不吝情去留:意思是五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加强否定语气。吝情,舍不得。去留,意思是去,离开。(19)环堵(d)萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵,周围都是土墙,形容居室简陋。萧然:空寂的样子。(20)短(dun)褐(hè)穿结:粗布短衣上打上了补丁。短褐,用粗麻布衣做成的短上衣,短 同
7、竖、裋。穿结,指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁。(无二音)(21)箪(dn)瓢屡空: 箪:盛饭竹器; 瓢:舀水器。屡空:时常是空的。 屡:经常。 箪和瓢时常是空的。形容生活非常贫困。(22)晏(yàn)如:安然自若的样子。晏,平静,安逸。如,的样子。(23)自娱:自娱自乐 娱:使欢娱。(使动用法)(24)忘怀:不放在心上,忘记。(25) 以:凭借。(26)自终:过完了自己的一生。终,终了,结束。(27)颇: 很,相当地。(28)赞:传记结尾的评论性文字。(29)黔娄(qián lóu):战国时齐国的隐士。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,
8、安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”(30)戚戚:忧愁的样子。(31)汲汲:心情急切的样子。(32) 其:大概,表推测。(33)兹:代词,这、此人。(34)若人:此人,指五柳先生。(35)俦(chóu):辈,同类。(36)衔觞(shng):喝酒喝得很愉快,陶醉其中。酣,指饮酒而乐,觞,酒杯。一说作“衔觞”,一说作“酣觞自得,赋诗乐志”。赋,创作。(37)以乐其志:来使自己的情志得到欢乐。乐,意动用法,以.为乐、对.感到快乐。志,心意,志向。(38)无怀氏:跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡
9、自足,社会风气淳厚朴实。(39)欤:表疑问,相当于“吗”文言现象一词多义以:(1)因以为号焉 以:把。以为,以之为。(2)以此自终 以:凭借。之:(1)或置酒而招之 之: 代词,他(2)葛天氏之民欤 之:助词,的(3)黔娄之妻有言 之:助词,的言:(1)闲静少言 言: 说,说话(动词)(2)黔娄之妻有言 言:言语,话(名词)如:(1)晏如也 如:的样子(2)亲旧知其如此 如:像其:(1)其言兹若人之俦乎 其:句首语气词,表推测(2)亲旧知其如此 其:代词,指五柳先生古今异义1.每有会意:古:指对书中的内容有所领会。 今:指领会别人没有明确指出的意思。2.亲旧知其如:古:&
10、lt;名>旧交,旧友 。今:<形>过去的,过时的。3.不求甚解:古:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。今:只求懂个大概,不求深刻了解。4.或置酒而招之 :古:有时。 今:或者。5.赞曰:古:传记结尾的评论性文字。今:称赞,赞美。16.先生不知何许人也: 古:处所。今:允许,许可。7.造饮辄尽:古:往,到。今:制造。8.颇示己志:古:稍微。今:很; 相当地。词类活用1.详:亦不详其姓字 (形容词用作动词,知道)2.亲旧:亲旧知其如此( 形容词用作名词,亲戚朋友)13.乐:以乐其志 (形容词的意动用法,对.感到快乐)4.酒:性嗜酒(名词用作动词,喝酒)五柳先生不知道
11、是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字,(因为)住宅旁边有五棵柳树,就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书,读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒,因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开,从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡,遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐,颇显示自己的志
12、趣。不把得失放在心上,用这种心态过完自己的一生。赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而感到忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,为自己的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?参考答案:一、自主练习略 处,地方 忧愁的样子 心情急切的样子 朋友,伴侣 口触酒杯,指饮酒 详细地知道旧交,旧友。备办,置办很冷清B(是用第三人称叙说的) B 东晋 诗人 渊明 五柳先生 陶渊明集 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 兹若人之俦 衔觞赋诗 以乐其志6见译文7闲静少言,不慕荣利性嗜酒,家贫,不能常得忘怀得失,以此自终。二、阅读延伸(一)往,到 酒杯 不
13、为贫贱而忧虑,不热衷于发财做官。独立于世俗之外的隐士 安贫乐道 因为五柳先生读书只求领会要旨,不在一字一句的理解上下功夫;这与他“不慕荣利”的追求有关,读书是为求知的满足,精神的享受。淡泊名利,洁身自好。(二)朱:追求功名利禄。陶:务求领会内涵。朱:不甘心贫困。陶:态度安然。朱:为荣华富贵而奋斗。陶:安心于淡泊宁静的隐居生活。他的;他们;她 这件事;他们;的 粮食、食物;同“饲”,让吃 买臣更增大了歌唱的声音,妻子为此感到羞耻,请求离开他。你(跟我)吃了这么长时间的苦,等我富贵时报答你的功劳。(十四)细柳营答案1.C 2.将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3.将军约定(规定),军营中
14、不得骑马奔驰。 4.亚夫治军严肃,军令威严,军纪严明,不媚上,因此汉文帝称赞他是“真将军”。汉文帝继位之后第六年,匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军,驻军霸上;让祝兹侯徐厉做将军,驻军棘门;让河内太守周亚夫做将军,驻军细柳:这样来防备匈奴。皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营,皇帝车马径直驰进军营,将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营,细柳军营的军士官吏身披铠甲,拿着锋利的刀,拉开弓弩,拉得满满的。天子先行的卫队到了,不能进入军营。先行的卫队说:“天子将要到了。”军营门的军官说:“将军命令说:军队中听从将军命令,不听皇帝发布的命令。”过了不久,皇帝到了,又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军:“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官
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