愚溪文言文阅读答案

1、【篇一：愚溪文言文阅读答案】语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇文言文align:center;愚溪诗序阅读答案，由提供，欢迎大家阅读学习。灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上

2、出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多垠石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子邦无道则愚工智而为愚者也；颜子终日不违如愚工睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢

3、笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。8 .下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是a.又买居之，为愚泉居：占据b.灌水之阳有溪焉阳：北面c.夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好d.无以利世，而适类于予类：像9 .下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是a.名之以其能，故谓之染溪。以故其后名之曰褒禅”b.今是溪独见辱于愚，何哉？寡人之于国也c.故更之为愚溪入之愈深，其进愈难d.其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也10 .以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是盖其流甚下，不可以溉灌

4、予虽不合于俗故凡为愚者，莫我若也遂负土累石，塞其隘以予故，咸以愚辱焉予以愚触罪，谪潇水上a.b.c.d.11 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是a.愚溪诗序通篇就是写了一个愚”字。从予以愚触罪到以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。b.明明是风景极佳的地方，可是，作者把愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。c.文章第四段，写到宁武子和颜同，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自

5、己的羞愧。d.文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。12 .请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）或日：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分）溪虽莫利于世，而善鉴万类。（2分）答案：8 .a9 .c10 .d11 .c12 .有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（或1分；姓”，名词活用作动词，命名，1分;句意完整1分。）这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。（溪虽莫利于世工状语后置1分；鉴”，照，1分。）【译文】灌水的北面有一条小溪，往

6、东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池

7、的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢工是聪明人故意装糊涂。颜子从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨工也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我

8、这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了八愚诗，记在溪石上。返回查字典首页查字典教育门户微信查字典教育系列app【篇二：愚溪文言文阅读答案】唐柳宗元灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为

9、冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多垠石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节选

10、自古文观止，略改动）【注释】灌水：水名；后文潇水也是水名。家：安家。断断（ynyn）:形容争辩的样子。见于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。15 .下列句子中加点词的意思相同的一项是（）（3分）a.灌水之阳，有溪焉本在冀州之南，河阳之北b.故更之为愚溪湖中焉得更有此人c.皆山水之奇者邑人奇之，稍稍宾客其父d.大舟不可入也潭中鱼可百许头16 .用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。17 .用/给文中画线文字断句。（限断两处）（2分）遂负土累石塞其隘为愚池18 .是溪名莫能定的原因是什么？用简洁的语言概括。（2分）19 .作者文中说自己愚

11、，他的愚和愚公移山中愚公的愚有什么不同？请结合文本加以分析。（4分）参考答案15 .a16 .愚泉共有六个泉眼，都是从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出来的啊！17 .遂负土累石，塞其隘，为愚池。18 .当地居民有的称之为冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。参考译文灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论

12、不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头,大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，

13、对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。相关阅读：【篇三：愚溪文言文阅读答案】柳宗元愚溪诗序阅读答案及原文翻译赏析学优文库您的写作助手正文柳宗元愚溪诗序阅读答案及原文翻译赏析已有.人查看过本文标签：古诗词鉴赏发布时间：2015-04-19100%好评愚溪诗序是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。全文用一愚字钩引贯穿，点次成章。第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。第三段是写以愚名溪的理由。第四段是写愚的种类和性质。第五段是写愚者的乐趣。最后一段是归结作八愚诗的缘由。愚溪诗序柳宗元

14、灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或日：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或日：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多垠石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不

15、屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子邦无道则愚，智而为愚者也；颜子终日不违如愚，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。8 .下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是a.又买居之，为愚泉居：占据b.灌水之阳有溪焉阳：北面c.夫水，智者乐也乐：喜爱、

16、爱好d.无以利世，而适类于予类:像9 .下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是a.名之以其能，故谓之染溪。以故其后名之日褒禅b.今是溪独见辱于愚，何哉？寡人之于国也c.故更之为愚溪入之愈深，其进愈难d.其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也10 .以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是盖其流甚下，不可以溉灌予虽不合于俗故凡为愚者，莫我若也遂负土累石，塞其隘以予故，咸以愚辱焉予以愚触罪，谪潇水上a.b.c.d.11 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是a.愚溪诗序通篇就是写了一个愚字。从予以愚触罪，到以愚辞歌愚溪，充分表达了一个遭受重重打击的正直士

17、大夫的愤世嫉俗之情。b.明明是风景极佳的地方，可是，作者把愚字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。c.文章第四段，写到宁武子和颜同，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。d.文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。12 .请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3

18、分）溪虽莫利于世，而善鉴万类。（2分）参考答案：8. a9. c10. d11. c12. 有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（或1分；姓，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。）这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。（溪虽莫利于世，状语后置1分；鉴，照，1分。）【译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可

19、是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，

20、大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢，是聪明人故意装糊涂。颜子从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各

21、种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了八愚诗，记在溪石上。赏析第一段叙述愚溪的地形位置以及它的名字之由来。前者的笔墨十分简约，十三字，仅只说有条小溪位于灌水北面，向东流入潇水。后者首先引述了两种传说。一种说，这条小溪由于冉姓人家曾居于此，故名冉溪，一种说，由于它具有染东西的功能，故名染溪。然后笔锋一转，正面叙述作者所以命名它为愚溪的道理。由于他因瓜而获罪，因罪面遭贬，因贬面爱此溪，又因爱此溪而择其风景绝佳处筑室而居。进而联想到古代有个愚公谷，如今作者居家于此溪之

22、上，而当地土居对于它的名字则莫衷一是，作者才不得已而为之，素性更名为愚溪。此段文字乃扣题之笔，所以作者才不吝笔墨，详加叙述。古有愚谷，今有愚溪，均以人愚而得名。一谷，一溪，一古一今，皆以愚名，遥相对应作者以此中明自己以愚命溪并非杜撰。所以此笔绝非赘文闲墨，更非故作高深掉书袋；惟因有了这一笔才使文章显得跌宕有致，耐人玩味。从章法上看，这一节的收尾解决了篇首的两个或日的争端，这样题目中的愚溪二字就交代完满了。第二段以愚溪为中心，写出八愚的名字。这一段前面全用叙事，为愚重复了七次，很容易产生单调重复的感觉，但作者的叙述，采用有详有略，或连或断的处理方法，消去了重复乏味，反而重复有趣。本来这一节叙述插

23、不进抒情和议论，而结尾却说：嘉木异石错置，皆山水之奇者，表明所谓八愚却大有美景、不可忽视。以予故，咸以愚辱焉说明称之为愚，是名实不符，是对山水的侮辱。由水受辱的根源是以予故，这三个字中酸辛多多。所以，这一节结尾几句表面是为愚溪等鸣不平，实际是为自己抒愤慰。从章法上说是扬溪，为下面的抑起波洲。第三段忽起一大跌宕。先是设问自答，说明水（自然包括溪水）虽为智者所喜爱，但却可以辱而愚之的原因：适类于余。抵：水中高地。这里，作者把溪之愚与余之愚相比，以为二者互为伯仲，因而把前文中溪以己而受愚辱的结论推翻。这是这一部分中的第一处跌宕之笔。然后，作者又把己之愚与两位古人之愚相比，得出的结论是己之愚是真愚，古人之愚乃假愚，但是天下人都不能给这条愚溪另外再起名字，就是由于它的名宇乃是余这个货真价实的愚人所起的