《梦游天姥吟留别》

1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别1 1选出下列注音，字形有误的一组（选出下列注音，字形有误的一组（ ） A A天天姥姥( () 剡剡(sh(sh) )溪溪 瀛瀛（yngyng ）州）州 渌渌(l(l) )水水 B B木木屐屐（jj） 殷殷（ynyn）红）红 颤颤栗栗（ll） 訇訇（nngnng）然）然 C C语语（yy）天姥）天姥 暝暝（ g g） 澹澹（d dn n）泊）泊 扉扉（fifi）页）页 D D霓霓（nn）裳）裳 惊惊悸悸（jj） 悬悬崖崖（yy） 恍恍（hunghung）惚）惚B2.2.下列词语没有错别字的一组是下列词语没有错别字的一组是( ) ( ) A A、赔偿酩酊默契人杰地灵、

2、赔偿酩酊默契人杰地灵 B B、俨然任凭注消三翻两次、俨然任凭注消三翻两次 C C、纠葛疆局赞叹临渊羡鱼、纠葛疆局赞叹临渊羡鱼 D D、糟粕画像保幛退而结网、糟粕画像保幛退而结网A4.4.下列诗句中加点词语解释错误的一项是（下列诗句中加点词语解释错误的一项是（ ）A A、对此欲、对此欲倒倒东南倾（倒：倒下）东南倾（倒：倒下）B B、栗栗深林兮惊层巅（栗：使深林兮惊层巅（栗：使战栗）战栗）C C、列列缺霹雳（列缺：指闪电。列，同缺霹雳（列缺：指闪电。列，同“裂裂”）D D、忽魂、忽魂悸悸以魄动（悸：心惊，心跳）以魄动（悸：心惊，心跳）5 5以下对以下对“之之”字解说正确的一项是字解说正确的一项是(

3、 )( )A A、云、云之之君兮纷纷而来下（结构助词君兮纷纷而来下（结构助词“的的”）B B、仙、仙之之人兮列如麻（衬音助词）人兮列如麻（衬音助词）C C、惟觉时、惟觉时之之枕席（取消句子独立性）枕席（取消句子独立性）D D、失向来、失向来之之烟霞（衬音助词）烟霞（衬音助词）AB6 6请指出下列词语在请指出下列词语在梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别一文里一文里解释有误的一组（解释有误的一组（ ） A A信信（实在）难求（实在）难求 语语（谈起）天姥（谈起）天姥 向天向天横横（遮断）（遮断） 势势拔拔（超出）五岳（超出）五岳 B B因因（依据）之（依据）之 渌渌（清澈）水（清澈）水 屐屐（木鞋）（木

4、鞋） 暝暝（天黑）（天黑） C C列列（同（同“裂裂”） 扉扉（门扉）（门扉） 回回（运转）（运转） 恍恍（恍然）（恍然） D D向向（刚才）（刚才） 惟惟（只剩下）（只剩下） 清清（凄冷）（凄冷） 壁壁（山腰）（山腰）D7 7下列加点的词意义和用法相同的一项是（下列加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A A、云霞明灭云霞明灭或或可睹可睹 一食或尽粟一石一食或尽粟一石B B、我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越 践华为城，践华为城，因因河为池河为池C C、且且放白鹿青崖间放白鹿青崖间 河汉清河汉清且且浅，相去复几许浅，相去复几许D D、安安能摧眉折腰事权贵能摧眉折腰事权贵 沛公沛公安安在在A8 8对下

5、列诗句解释有误的一项是（对下列诗句解释有误的一项是（ ）A A、“势拔五岳掩赤城势拔五岳掩赤城”是说天姥山的山势高是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤城。赤城是南方一座山城的名过五岳，遮掩了赤城。赤城是南方一座山城的名字。字。B B、“一夜飞渡镜湖月一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，飞过了倒映着月影的镜湖。镜湖又名鉴湖，“镜镜”、“鉴鉴”同义。同义。C C、“谢公宿处今尚在谢公宿处今尚在”句中的句中的“谢公谢公”是指是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。D D、“身登青云梯身登青云梯”一句的

6、意思是自己登上了一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。直上云霄的山路。梯，指山路上的石阶。A9 9诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天诗人梦游天姥，写看到山上的奇异景色后，又写洞天中的仙人聚会，对其作用分析不恰当的一项是（中的仙人聚会，对其作用分析不恰当的一项是（ ）A A、从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路、从幽静的湖月到壮观的海日，从千岩万转的道路到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，到令人惊恐战栗的深林层巅，再到色彩缤纷的神话世界，使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。使诗人苦闷的灵魂得到真正的解放。B B、写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心

7、炫目，、写神仙世界的景色壮丽，人物非凡，惊心炫目，光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。光耀夺人，表达了诗人对理想生活的向往和追求。C C、以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐、以天姥洞天的神仙世界，隐喻长安城里的贵族乐园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权园，以神仙世界的难以久留，曲折反映了作者在京城受权贵排挤的遭遇。贵排挤的遭遇。D D、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在、写洞天世界日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。憎恶。C1010对对“忽魂悸以魄动，恍惊

8、起而长嗟。惟觉时之枕席，忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞失向来之烟霞“四句理解错误的一项是（四句理解错误的一项是（ ）A A、这四句与、这四句与“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。相照应，作为过渡句，一个写进入梦境，一个写回到现实。B B、句中、句中“忽忽”写出了对好梦不常惆怅，写出了对好梦不常惆怅，“恍恍”写出写出了梦幻破灭的烦恼，了梦幻破灭的烦恼，“长嗟长嗟”“”“惟惟”“”“失失”写面对现实的写面对现实的痛苦。痛苦。C C、“向来之烟霞向来之烟霞”指诗歌开头指诗歌开头“海客海客”“”“越

9、人越人”的的言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。言论及诗人自己对天姥山高大雄伟的描写。D D、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随、这四句写仙境倏忽消失，梦境旋即破灭，不能随心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛心所欲地在梦幻中翱翔，而是沉甸甸的躺在枕席之上的痛苦心情，表达对现实的不满。苦心情，表达对现实的不满。C1111下列对李白下列对李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别描绘的形象描绘的形象的分析中，不当的一项是（的分析中，不当的一项是（ ） A A主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。 B B诗人运用想象夸张的手法，描绘梦幻中的诗人运用想象

10、夸张的手法，描绘梦幻中的世界，塑造幻想中的形象。世界，塑造幻想中的形象。 C C诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托，是与丑恶现实完全对立的。托，是与丑恶现实完全对立的。 D D诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映，是现实世界的缩影。的曲折反映，是现实世界的缩影。D1212下列对李白下列对李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别思想感情的思想感情的理解中，恰当的一项是（理解中，恰当的一项是（ ） A A表现了表现了“人生无常人生无常”的感伤情绪。的感伤情绪。 B B表现了不与权贵同流合污的思想感情。表现了不与权贵同流合

11、污的思想感情。 C C表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。表现了与东鲁诸公分别时的离愁别恨。 D D既有既有“人生无常人生无常”的感伤，又有不与权贵同的感伤，又有不与权贵同流合污的思想。流合污的思想。D1313开篇两句开篇两句“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求海客谈瀛洲，烟波微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有越有名山曰天姥，云霞明灭即可睹名山曰天姥，云霞明灭即可睹”开头开头? ? 不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻

12、天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府图景，才不会使人感到突然。此外，将瀛洲与天姥并论，才不会使人感到突然。此外，将瀛洲与天姥并论，也是抬升天姥山之意。也是抬升天姥山之意。课外阅读拓展课外阅读拓展送魏二送魏二 王昌龄王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。【注】此诗作于王昌龄贬龙标尉时。【注】此诗作于王昌龄贬龙标尉时。1 1对这首词的理解，不恰当的两项是对这首词的理解，不恰当的两项是( )( )( )( )A A首句交待饯别的地点：靠江的高楼上，空中飘散首句交

13、待饯别的地点：靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅。着橘柚的香气，环境幽雅。B B说风雨入舟，兼写出行人入舟；逼人的说风雨入舟，兼写出行人入舟；逼人的“凉凉”意，意，也双关着心理的感受。也双关着心理的感受。C C后两句写朋友夜泊在潇湘之上的情景，刻画了一后两句写朋友夜泊在潇湘之上的情景，刻画了一个典型的清雅惬意的夜景。个典型的清雅惬意的夜景。D D末句中末句中“长长”字状猿声相当形象，将韵脚用在诗字状猿声相当形象，将韵脚用在诗末，更有余韵不绝之感。末，更有余韵不绝之感。E E诗的前半虚拟，后半写实景。诗人借助想象与夸诗的前半虚拟，后半写实景。诗人借助想象与夸张，扩大意境，深化主题张，扩大意境，深化主题。CE C C项项“惬意惬意”错误，应为伤感惆怅的氛围；错误，应为伤感惆怅的氛围； E E项，诗作中没有使用夸张的手法。项，诗作