《莫高窟》教研活动综述

1、莫咼窟教研活动综述莫高窟课时数：2教学目标A类1、积累一组词语（略，见课后），理解其含义并能够运用；2、流利地，有感情地朗读课文。B类1、培养学生概括文意的能力，能够比较准确地筛选重点词句，清晰地列出文章提纲，理解文章的前后照应及过渡;2、理解文章记叙与描写交替，详略得当的写法及其意义。C类1、感受莫高窟艺术之美；2、了解莫高窟被掠夺的历史，激发学生的爱国情感。预习作业1、初读课文，解决生字生词问题；2、划出文章中你认为重要的词语（课后题目中的词语在必划之列），查字典弄明白含义，并分别造一个句子；3、给文章列出详细的提纲，并图示段落之间的关系（总说或者分说），每段不超过一句话；4、假如将二三两

2、段对话一下，课文哪些地方需要改动？如何改动？请直接把要改动的地方写在相关语句旁边。在新教育有效教学框架中，A类目标称为基础性和铺垫性的目标，C类目标称为附着性和延伸性目标，B类目标则是核心目标， 是需要将大部分教学时间倾注于此的目标。通过对这个目标的简单分析， 我们可以看出，魏老师没有将此文视为抒情性 散文或者美文，也没有将此文视为艺术介绍文或者思想德育文，而是将它处理为训练学生概括能力、文章提纲分析能力的材料，并同时利用此文章学习记叙与描写交替和详略得当的写法的材料。也就是说,魏智渊老师是自觉地意识到，此文不应该是教莫高窟”包括莫高窟的美学、史学价值以及历史事实，而应该是将它视为一个供操练某

3、种语文能力（技能）的文本。当然我们知道，这样处理同样存在着危险，那就是可能将课文机械割裂,教学出现死气沉沉的情况。 尤其是在公开课教学中，只怕不会有人愿意采取这样的一种教法。于是乎，哪怕这可能明明是一篇说明文，老师们也会强摁其头， 将之转化为一篇抒情美文,或硬赏其文之美，或共鸣其情之真。也因此，在前一天晚上，当李吉银老师读到干国祥老师是教莫高窟还是教 莫高窟的追问时，保持了沉默。因为他深知，这危险的天火盗入课堂之后，可能淹没的，是已经获得那就是，在对课文进行文了的全部效果。但无论如何，我们有必要更清晰地认识这个问题。本解读时，我们首先要能够认识到， 什么才是这个文本真正蕴含的教学价值。我们再仔

4、细来阅读一下干国祥老师对这个文本两种解读的剖析：是莫高窟”还是“莫高窟”课堂教学之那么我们最好不要停留于这个并不太成功的简易文本,我们应该引入图片、影视、历史资料,剑，意指 莫高窟”还是莫高窟”？这是我们首先要面对，并深刻理解的一个问题。这个莫高窟”问题不解决，理解不透彻，后面的教学设计和教学，就会迷途而不知返。若意指让学生获得一个关于莫高窟”这个世界文明遗产的更多的信息。若意指莫高窟”那么 我们需要思考：教材，作为教学的材料， 我们想用它来做什么？或者说，通过对这个文本的这二者并不必然教学，我们想让学生获得一些什么？如我在另外的课上所反复强调的那样, 矛盾，对立而不可调和。 但是，要达到对言

5、说之物的理解，与对言说的理解同时在教学中有莫高窟”是中国西北一个文明遗产所达成，那么作为教师，就首先要清晰地理解这一点。和 所在地不一样，莫高窟”是一个文本，是一篇带有拼凑气息的说明性文字。我们可以对 这个文本略加分析：这是一种介绍、说明性的文本，即它的类，是比较宽泛的说明文；与之 同类相似的，是兵马俑，宽泛地讲，也包括九寨沟这样的风景点介绍的文本。这个 文本的整体特点是：以空间结构为顺序， 采用与叙述不同的共时解说 （即各段之间是可以交换位置的）；总-分-总结构。其分'而具体写的部分，分别讲了彩塑、壁画、藏经洞三个 部分。在彩塑中，正面描写与侧面描写（游客赞美）相结合，突出个性鲜明、

6、神态各异、维妙维肖这三个关键词。 壁画结构与彩塑基本相似，关键词是宏伟瑰丽、内容丰富多彩、精美、 灿烂辉煌。藏经洞部分的特点是：面积不大、藏宝丰富、命运坎坷。其中的失宝，大家可能 会联想到余秋雨比较著名的道士塔一文，虽考证并非严格，但因感情充沛而深得人心。就课文而言，全文语句没有文采，几无可圈可点的句子，但结构清晰，脉络井然，可供学生 在介绍某地某物时仿用。如何选择，永远是课程开发者的权利，但是，在你选择之前，你应该对文本有一个高度的自觉解读。只有在完成这种自觉的解读之后，我们才能够更好思考教学内容及教学方法的问题。焦点：教学方法，或者教学内容追踪着李吉银老师此课全部过程的诸向阳老师，在事后汇

7、聚各方意见，写下语文课既要重视教学方法”，更要重视 教学内容”一文。文章既写出李吉银老师第一堂课的失利”，也写出了第二堂课的成功”，并以比较学理的方式，对这种失利与成功作了一些分析。其要旨如下：时下的小语课堂，执教者热衷于教学方法。拿到一篇课文，首先想到的是怎么教”。先怎么教、再怎么教、后怎么教。观课者关注的也是教学方法，着眼于教师，着眼于怎么教”，着眼于教师的教学技巧、教学艺术、教学风采，讲究的是上课如何精致、如何精彩。教学方法是重要的，体现先进理念的教学方法应该被大力张扬。然而教学方法的努力,是为了更有效地实现教学内容，先进的理念首先关乎教学内容，首先要落实到教什么”上。在目前的情况下，对

8、语文教学来说，我们以为教学内容更为重要、更为关键。一堂语文课,如果教学内容有问题，那么教师的教学再壁画”这一部分的教案，我们不难发现：李吉银第一次执教壁画”部分，采用的是小导游的方式。小导游的方式所折射出的教学理念不可谓不先进,注重学生的自主学习， 培养学生的口头表精致、再精彩，课堂的气氛再热烈、再活跃，价值都极为有限。通览李吉银两次执教达能力。但实际的教学效果却很糟糕，学生没有获得明确的语文知识，文本内容犹如浮光掠影在学生眼前一闪而过，收效甚微。李吉银第二次执教壁画”部分，将明确的语文知识作为核心教学内容，比如：过渡句、排比句的教学。通过朗读、背诵、写话等常规教学方法，将教学核心教学内容落到

9、了实处，收到了较好的教学效果。我们以为，在一味强调教学方法、 精巧、教学风采的余威下，对语文课程与教学来说，怎么强调课程与教学内容都不过分。一 堂好的语文课，在我们看来，主要的标志是教学内容正确并使学生有效地获取相应的经验, 在这样的前提下，课堂组织散漫一点，教学中出现一些弯路插曲，都是常态，无伤大雅，语过于精巧的、讲究一分钟一分钟文教学的课堂形态应该走向相对地宽松乃至有节制的随意。流程”的、教师一口美辞假声抒情的、一举手一投足分明比表演还像表演的语文课，也许应该被看成变了态的语文课。尾声：另一种可能性但问题在于：这个改进了的 较好的效果”，可能依据公开课表演的逻辑，它是远不够完美的。而且我们

10、可能需要设想，当有人以充沛的情感，将这篇说明文上成抒情 散文，在课堂上师生涕泪交流的时候，极可能这种眼泪效果会掩盖住一切探索语文的可能性。也就是说，如果没有找到通达让知识焕发内在的魅力”的途径，没有能够实现或呈现课堂上 知识魅力与师生生命、社会生活深刻共鸣”的理想效果，而仅仅是达到了 有效”、明确”，那么语文课的实实在在的研究及探索，会始终在公开课的完美表演前败下阵来。 这就是语文教研当前的真实处境与全部命运。但是，就这篇文章,难道就没有办法，可以上得既扎实高效，知识明确，又不丢掉情感、精神之魂么？干国祥老师在评课的时候，曾经提出了几条建议，我们不妨重温：一个方案是抓住明珠、窟（外一内）、洞、

11、结晶”这几个前后相联、且可串起全部文章内容的关键词。这几个关键词里，既体现了文章的结构特点，又暗含着莫高窟所能体现的精神与情感。譬如明珠”这个词，岂只是一个比喻？当课文上说敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠”，我们的视野本应该更为开阔。从整个荒凉、主体为黄色沙漠的大西北，视线再向西，这种荒凉蔓延到向整个中亚在这无边的荒无的黄色之中，有一条非常非常窄，非常非常细的绿色生命线，它就是丝绸之路”。这条细细的绿色之线在相当长的时间里，维系着中国与西方文明的交流，丝绸和瓷器从这里走向世界， 佛经和基督教从这里走入中国，当然也有传说中的汗血宝马。 为了确保这条通道的畅通以及交易权，无数个民族在这里不断地上演着

12、血与火的战争。在这条绿色的文明通道上，有一个小小的明珠，它就是敦煌就这样，浩瀚的空间，与悠久的历史，都汇聚在 明珠”这个词里，没有这种时空感，明珠”两个字就不会被真正地理解，敦煌的意义就不会被真正地理解。它要的不是补充材料，而是理解，只是对这个字所蕴含的意思，真正 地理解。课文最后的 结晶”为个词与 明珠'不同，我们可以看到， 明珠'更依赖于地理位置的人的奇迹”。而结独特性，而 结晶'更强调了文化的成份，意味着敦煌文明是大自然许诺的晶”这个词，正是建立在前面对彩塑、壁画和藏经洞文物的介绍的基础上的，是其自然而然 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少 年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。地归结。同样，通过字源分析，我们可以知道,窟”与洞”是不一样的，洞比窟要更深，更隐蔽。而课文正是依照着显露在外的彩塑，较为内隐的壁画，更为隐蔽的藏经洞来一一介绍的。一切的教学设计，要从属于这种对文本的理解。而理解了这一点,教学技巧也往往会不再成为徒有其形的花招。以小导游介绍”这一教学技巧为例，它本身并无错对，关键要看是不是取得了应有的效果。 譬如介绍藏经洞一处， 教