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文档简介

1、岳阳接记范仲淹【原文】庆历四年春,滕子京谪(封建王朝官吏降职或远调)守巴陵郡。越(及, 到)明年,政通人和,百废具(同“俱”全,皆)兴。乃重修岳阳楼,增 其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(同“嘱”)予作文以记之。予观夫巴陵胜状(好风景),在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤(水 波浩荡的样子),横(广远)无际(边)涯;朝晖(日光)夕阴,气象万 千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极(尽)潇 湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霆雨(连绵不断的雨)霏霏,连月不开(放晴),阴风怒号,浊浪排 空(冲向天空);日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,檣倾楫摧;薄(迫近) 暮冥冥,虎

2、啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感 极而悲者矣。至若春和景(日光)明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦 鳞(美丽的鱼)游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 宠辱偕忘,把(持)酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝(曾经)求(探求)古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以 物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧, 退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 乎。噫!微(没有)斯人,吾谁与归(归依?时六年九月十五日。【题解】岳阳楼在今湖南岳阳城西,髙三

3、层,从楼上俯瞰碧波万顷的 洞庭湖,景物十分壮观。岳阳楼开始建于唐朝初年,北宋滕子京 为巴陵郡守时,主持重修,并请范仲淹作岳阳楼记以表示纪 念。由于范仲淹的纪念文写的很好,成为千古名篇,因而岳阳楼 也就闻名天下。【注释】 庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗(赵祯)的 年号(10441048)。 滕子京:名宗谅,字子京,河南人,与范仲淹同年 进士,因被人诬陷,贬为岳州知州。谪:降职。 巴陵郡: 即岳州郡,治所在今湖南岳阳。 胜状:美好的景色。 洞庭:湖名。长江流域著名大湖,在湖南北部,岳 阳市西。 汤汤(shdng):大水急流的样子。 巫峡:也叫“大峡”,因巫山而得名。是长江三峡之 一,在湖北

4、巴东西。 极:尽,这里有远通的意思。潇、湘:二水名, 潇水和湘水合流后注入洞庭湖。 迁客:降职外调的官吏。骚人:屈原曾作离骚, 所以后世称诗人为骚人。 淫雨:久雨。霏霏:雨下得很大的样子。 国:指京城。景:日光。集:栖止。爲锦鳞:指五光十色的鱼。G)芷:香草名。 汀:水中或水边平地。郁郁:形容香气很浓。 青青:形容花草茂盛。)沉壁:这里指水中月影。壁,圆形的玉,这里用来比喻 月亮。G)庙堂:宗庙和明堂,古代帝王举行祭祀的地方。这里指 朝廷。囱微:假如不是。 斯人:这样的人,指古仁人。包谁与归:即“与谁归”。归,归向,同道。【译文】宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二 年,政

5、事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来。 于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人 和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中。它含着远处的山, 吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝 结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已 经很详尽了。既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘 江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物 所产生的感情能没有不同吗?如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼, 浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹; 商人和旅客

6、不能成行,桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗, 老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念 家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度 感概而悲愤不端的种种情绪了。到了春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧 绿广阔无边;成群的沙鸥,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时 而浮游,时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜 色青葱。有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮 动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌 声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸 开朗,精神愉快;荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和

7、神态了。我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种 思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为外物的好坏和自己 的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远 的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧,鋅官隐 居也担忧。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下 人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如 果没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日(1046年)饮水思源,解文寻根。这个根,就是作者写作之缘由。岳阳楼 记是如何产生的,教学此文,教师应与学生共同来寻这个根。 这个根,文中说的明白:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡 属予作文以记之

8、。”滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和,百废具 兴”,足见滕实为国之栋梁,他到任不到一年,便政绩卓著,遂 重修岳阳楼。在古时,修造亭台楼阁,往往撰文记叙建筑、修葺 的过程和历史沿革,滕子京便请朋友范仲淹写记。朋友相邀,焉 有不做之理。而此时的范仲淹,也正被贬在邓州作知州,真可畏“同是天涯沦落人”。有所不同的是,范仲淹与滕子京在处世上 相差很大。滕子京“尚气,倜傥自任”,是个很有脾气的人,又 有点刚愎自负,很难听进别人的意见,他对自己的无端遭遣始终 耿耿于怀,常常口出怨言。据说,岳阳楼落成之日,他的部下前 来祝贺,他却说:“落甚成!待痛饮一场,凭栏大恸十数声而已。” 本当高兴之际,滕子京却万般悲伤涌

9、上心头,可见他还没有走出 谪官带来的打击。可读岳阳楼记全文,你却找不到这样一种 因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢?原因出此范仲淹。一般来 讲,“放臣逐客,一旦弃置远外,其忧悲憔悴之叹,发于诗作, 特为酸楚,极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时,却 能不以物喜,不以己悲,洒脱自如,毫不介怀。作为滕子京的朋 友,范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范 仲淹去信,要他为岳阳楼写记,范仲淹才有机会为老朋友进言, 文中写到的“不以物喜,不以己悲”,“居庙堂之高,则忧其民; 处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧”。这些话,不仅是 范仲淹用于自勉的,更是用来勉人的,劝勉谁?滕子京呀!写

10、作技巧解析第一,岳阳楼之大观,前人已经说尽了,再重复那些老话还有 什么意思呢?遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文 章,别人说好,我偏说不好。另一个方法是避熟就生,另辟蹊径, 别人说烂了的话我不说,换一个新的角度,找一个新的题目,另 说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳 阳楼记”,却巧妙地避开楼不写,而去写洞庭湖,写登楼的迁客 骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情,以衬托最后一段 所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁,不能不让人佩服。第二,记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明, 写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有统 帅全文的作用,所以有人说这是一篇独特的议论文。岳阳楼记 的议论技巧,确实有值得我们借鉴的地方。第三,这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文,却穿插 了许多四言的对偶句,如“日星隐曜,山岳潜形。”“沙鸥翔集, 锦鳞游泳。”“长烟一空,皓月千里;浮光耀金,静影沉璧。”这 些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深,如“衔 远山,吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字,恰切地表现了洞 庭湖浩瀚的气势。“不以物喜,不以己悲”,简洁的

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