《傅雷家书》练习题及答案-精选

1、1、填空题：傅雷家书傅雷家书知识竞赛题选11、主要讲的是（2、何教育孩子傅雷家书国首届优秀青年读物曾荣获“（全3、傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家。他翻译的作品达）部，他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。344、傅雷家书是傅雷写给（5、傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的（是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学木八、钢琴教育家。 基12、13、封书信，最长的一封七千多字。1866、傅雷夫妇作为中两个孩子：（国父母的典范一生苦心孤诣）著名钢琴大师；（呕心沥血培养）英语特7、编聪；傅敏傅雷家书是。写信时间为1954年至1966年六月。傅雷及其夫人写给傅聪、（）的家信

2、摘傅敏& 在 1954 3. 24上午的一封家信中，傅雷表明了己生活的准则，学问第） 第一、真理第一。茨傅雷家书在12月的家信中） 可多看看，傅雷说“毛选”因为这两篇文章可i=f聪深切了义及辩证法，加强理智和分析能力。实践论论,巴尔扎克说得好：有些罪过只能（），不能（14、傅雷告诫儿新鲜感，从的机器子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠， 的危险。奏琴15、傅诉儿子，勇气去克服想着过去难时更有（没穷尽没终点的马拉松赛跑16、今日之下，你已经过掉了这一道我始终（家）的门徒，遇到极盛的事，必定要有如临深渊、 履薄冰的格外郑重、危惧、戒备的感觉。

3、切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现， 希望你从今以后，一辈子记住这一点（）。大小事都要对人家有交待17、样提出建议和意见。冷暖、开支等日常生活以及（）生活的每一个细枝末节。9、傅雷对儿子的指导，都像（良师益友10、作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的思想、道德、情操、传统文化修养方面的教育，同样时刻关注着他们的起居、饮食、精品不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份（ 在长里看还是占便宜的。19、关于感情问题，无论如何要克制，以前途为重，以（32、）是培养你心灵的酒浆20、年轻人往往（） 自己。21、傅雷教导儿子待人要（22、傅雷是一个（）的父亲。慈祥仁厚傅雷家书凝聚着

4、对（23、）的爱。祖国和儿子24、傅雷通书信）方式，对儿子的生活和艺术进行指导。25、这两圭寸长大成人、26、写第二家书，是针对儿子（留学海外封信的目的是（）时而写的。提醒儿子在取得成功时要保持谦卑、不惧孤独27、28、人一辈子都在（ 一潭死水。低潮傅雷说题。常常强29、艺术傅雷说，世界上30、傅雷通过书信训中浮沉，惟有庸碌的人生活才如己，不（）就解决不了问乐，莫过于欣赏（不但是文笔，尤其是（33、傅雷家书是一部(）。苦心孤诣的教子篇34、傅雷教导儿子a恩之不深，自然爱之不切；爱之不切出来自然也不够;味儿；越是不够味儿，越是引不起兴时，是以听（)(谁的音乐）为例子。听莫扎特的音乐35、傅雷认为

5、中国有史以来最好的文学批评是（）间词话36、傅雷一生中任何时期,都没忘记对（）的忠诚。文学37、傅雷说，他最不赞成(）。自己责备自己而不表现38、口以概括第一封信的主题词是（）。坚强39、可以概括第二封信的主题词是（）。胜不骄，败不馁40、傅雷的长子是()O傅聪. 、选择题：1、 可以概括第一封信的主题词是（)A、开心B、努力C、坚强、D、胜不骄败不馁C2、傅雷希望儿子成为(）的人A、严肃正直B、随和C、乐观坚强、敢于正视错误D、开朗人弹趣”31、傅雷教育儿子的信条是先为人，次为艺术家，再为（ 终为（） 再为音乐家，终为钢琴家3、傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是（A、资治通鉴B、论语 C、

6、人间词话D、左传24、傅雷教育儿子的信条是( )A、术上要取得成就B、随遇而安C、先为人次为艺术家再为音乐家终为钢琴家D、学业上取得成就C5、傅雷用()来指导儿子的艺术修养A、教授钢琴B、听音乐& 书信的方式D、学美术C6、傅雷翻译过的作品有()A、人间喜剧B、高老头C、欧也妮-葛朗台D、百年ABC孤独7、A、苦心孤诣的教子篇B、励志篇C、A&傅聪最后成为了 （)大师A、翻译B 钢琴 C、书法D、美术B9、傅雷是我国著名的（)A、翻译B 钢琴 C、书法D、美术A10、傅雷教育儿子要做一个()的艺A、德艺兼备、人格卓越B、技艺精湛A11>傅雷曾翻译过巴尔扎克的()A、人间喜

7、剧B、战争与和平、C、复这本随笔家活书是一部（C、D、D、谦虚D、朱安党人13、傅雷一'生中任何时期，都没忘记对(）的忠A、爱情B、朋友、C、文学D、艺术C14、傅雷说，他最不赞成（)A、自己责备自己而不表现B、做错以后情绪不高C做错以后若无其事D、自己责备而表现A15、傅雷家书是傅雷写给（)A、傅聪傅敏C、傅作义D傅雷A诚三、判断题：1、所谓冷静，不但表面的行动，尤其内心和思想都要做到这点，是很难。V2、感情激动时期，不仅会耳不聪，目不明，看不清对方：自己也会无意识的只表现X （不是3、爱情“优点”而是 是盲目的，但好的一方面，把优点隐藏起来。 （“缺点”）不盲目的爱情毕竟更健全更可

8、靠。（V4、回想1951年4月，刚从昆明回泸的时期，你真是从低洼了半山5、青春期的我们该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的,这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加X （不是”而是“更加轻松、快乐”）12、傅雷教育儿子待人要（），做事要（A、谦虚、严谨& 严肃、认真 C、随意随和 D、德艺兼备36、人毕竟是感情动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！1、7、理可分离，学魁須#活绪，列1、傅雷怎轍霍子如何做人、主环是抽象的哲学，而是极31体的哲学。在公共圖中,赶任菊妨碍正常学慕免不了的，这点只有你自己用蚩的意志和立场向家®婉而9、力的去争取

9、。（不是“傅俊家长而是“隸）,身材修长才横溢，温文雅，更兼苑禀赋多少女孩子雜表达褰之情。10、傅舉后成为濟大师（X （不是“濟大师而是大师）11雅俗与胸襟往往是舖先天性的，后天改造很少能把低的往 高的水平上提，朋友交往期意对是否有tt自己的地方，将来可帮助我进，而不至于反逑使我后退。V12、傅雷一生中任何期，都没忘硼友的忠诚X (13、不是“朋友”而是“文学”） 傅雷曾翻«克的作品醮和和平14、不是験与和平而是人喜剧） 傅雷的屋是傅敏。（）X （不是“傅敏”而是“傅聪） 用借的方式来指樂子的邪养。如何祷生活的？答：用自己的商a滋，教樂子待人要« ,做事要严 谨礼饗得体；遇困

10、境不气馁获菜« ；要有国家和民 族的荣辱感，要有遞人格的尊严做一个"德«备人格 卓越的畫"。就子的生活，傅雷也遊了有益的引导我早料到。2、商常生活中如何麓绩，正确理财以及如何正确鯉恋爱 婚姻等题都像良ffi友一®出意®建议傅雷在外地演出，但始裟注儿子在音殖路上的成家的气騙长他使用什么方法提高儿子的豔养？:傅雷教育孩子的方法比辘特，他是通«把真情盤 的孩子，竝子的生活和苑«真城指导而且®暗透露了雅子的蠢和爱3、新唐宋人 唱瞩词中常加 泛音”， 雷有怎答填上实，反而是音用大阻碍。 中国大懂以:傅雷a加泛音一音

11、®被文字束如此地步； 音乐懂音®人又不是士大夫 弄来弄去，震不出？ ？音的唱才有音厨言。昆曲之所以如此费、 都是因酋人太重文后人把泛音 做作， 字，不,士大夫#31匠之事，4、傅雷告子什么才是儿子最大的成功，才是到了新傅雷人生的最高境界？能掀Df众的感情，使他伽醉如狂，哭笑无常，而自己屹四 、简答 ：如 泰 山 ， 像调度 千军万的马 大 将军一样不动声 色 。精品5、傅雷知道儿子大B即，在1954年12月270家酱*子? 我爲家都有信心；主要仍在于心理修养，# 儿子痢怎瀚心态之度外”、“腥家之常”6、傅雷在簿腑家书1 959. 8. 16）中,曾告谢子学;仅音弟面，殛在行

12、为礼育面多加注意，就？答在桌下就可知幕面有关系缓写到在東上，两手不拿刀叉时也要平放在桌面上，不能放,«自己腿上或膝盖上。你只要留心«有 道。刀叉尤其不要掉在鹽，叮叮当当的！ 部表情要温和，切勿像进那樣IR群众情缢,Stt意。只要不急，心里放平静些，表教养的青年出台行礼或情自然会和人一辈都在高潮有庸然无:哲理，它形象地告们人的去，以早日期己的碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养， 累，真正的解脱”建«意思是什么？ « 的理解。生不可能一帆种达观风顺有成功，有失败有得意，更有失落。因此要以 的心態然地面琳生的诸痛苦。10、作者在家书B利多夫的例子的用

13、意是什么？:克利斯多夫的鱷一切寒的翳与a ,而傅聡国学音乐一直以克利斯多夫样甚至自称竞利斯多夫。 者特蒂利斯多夫的例 子正是茹激励儿子勇敢地直面困难 消沉匚：振龜来，重新投入到提中想O9、傅雷丸子演出的成功怎瀚併?答：兀子取得的成就感到高兴幸福和獗，“要是我tt会10、绩家闲容，«雷眼中 答：在傅雷的眼中，胄神场，一定会涕泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情“fi的含翟什么？“fi不健在失嚨勇敢地直面理达规看待事业的失败而且更包括在成功时面和掌 声，能保持清醒的腦永怨持啟®嫌。構能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到癱不惊，得失泰 然五、«段落：»段落

14、（一）理可分离，学活绪，列主环是抽象的哲学，而是极理体的哲学，它不但是社会革 命的指论同是人生哲学的基础就是一般人的学习完全是券而掌心。所以谨理谁*道，什么唯物主义7、傅雷在第一封家书什么鯨，什么批谓自我批舞等，能篇大套，一遇到廉情，一坐到加桌前，或是到了工厂室，粒 里，就把一切理论得干干»? 既然一切都在变不就是停«是死亡，那未来»么是思念进 ，自伤已，把好好 的眼前的阳光也毒害了呢？»段落（二）一位緬正直、真«灵魂有®遭到意想不到的磨难 辱、迫害、陷入到似乎不人群的镰，而最后真翦光芒 能永S灭®要改家所识使它的光焰照a间

15、得它逼到的尊敬和爱一个人太顺，很容易于不知葡我自己遞出门因被称模范15：心中常常浮起一 的感觉猛然從便立刻压地去。但«情形出现 次。可兄个人看己的斗争是一刻也放松不得的。会 魄 蹈 底 是 不经典 段 落 （ 三 ）这是 需 要 冷 静 而强有 力 的 智 力 ， 才 能 分 析 清 楚 的 。 慢 慢 的 你 养成另外， 能够从 容 客观的 立场分 析 前 因 后 果 ， 做 将 来 的 借鉴， 以 免 重 覆辙。 感悟 要你 要刻动经典种 心 情对付 去过 的 事 ， 后 是 能够想 到 而 不 是 惊 心动经典 段 落个 人难有 敢 于 正视现实、 正视错误， 用 理 智 分

16、析 ，彻过去 了 ， 甚 至 ，终不 把这件 骨铭心至 于 被 回忆侵?蚀 我 以 前 在 信 中事 当 做 心 灵 的 灰 烬 看 ， 看 的时候 不 免 感 触 万 地伤害 自 己 ， 而 要 像对着 古战场一 般 的 存 着 凭 吊 的和 你 提过感 情 ， 就端于忘到 而 不 是 惊 心动魄 ， 能够从 容 客观的 立场分 析 前 因 后 果 ， 做 将 来 的 借鉴， 以 免 重 蹈 覆辙。（六） 一个人的思 了 ，岂不 可 惜 ，心怀。不动笔 就 不 会 有 系统， 日 子 久 了 ， 也 就 放 我 常 常 逼 你 多理 性认识的练训。 我 屡 次 要 你 生 活 正 规化 ，

17、学习规范 化 ， 不 正规如 何 能 持 久 ？ 不 持 久 如 何 能 有 成绩？ 如 巩 固 已 有 的 成绩？ 而 且 作 品 的 了 解 与 掌 握 ， 就 需 要长期 的 慢 慢消化、咀嚼、吸收?写 信 ，这也 是 很 重，但何能想， 就为这个缘故 ， 要的：小时候 ，我 渐渐地 ， 我长大 了 都 会 高兴不 已 ，经典 段 落 （ 四 ）经典 段 落 （ 七 ）在 妈的导辅下 一 个 字 一 个 字 地 去读童话、寓 言 。， 开 始读作 文 、 看 名 著 。 每 当 得 到 一 本书，如饥似 渴 地 捧 着书阅读； 每 当读到 精 彩语段时， 写欢 作 文可是，我 写读后 感

18、 ， 但 始终不 能驾驭文 作家的名字我 就 十 分 佩 服 作 者 的 文 笔 ； 每 当 看 到 一 本 本书上 印 着 和 照 片 ，我 都 羡 慕 不 已 。因 此 ，我 的 心 里 埋 下 了 当 一 名 作 家 。 无论男 女 ， 只 有 把兴趣 集 中 术上 ， 尽 量 抛 开 渺 小 的 自 我 ， 才 有 快 活 的 可 能 ， 才 会觉得 活 的 义。颗理 想 的 种 子 ：名 作 家 却 不 容 易 。 所 以 ， 我 每 天 都 会阅读籍书 ， 大 量 摘 抄 好词好 句 好 段 ， 写 出 生 活 的 一 点 一 滴 。 我 喜 ， 但 我 不 沮丧， 因为我 相 信

19、 ： 我 会用 己的在 事业上 ， 学问上 ，艺出 祖 国 的 大 好 河 山 。意自己手 信仰、 所以，中的笔写出自己精彩的一生；用自己手 自 己 的 喜 好 、 自 己 的愤怒 ； 我 会 用 自 己 手 我 更 不 会 放 弃 当 作 家这个 理 想 。中的笔写出自中的笔描绘经典 段 落 （ 八 ）来 对自 弊 但 提 的 表 楚经典 段 落 （ 五 ）把 自 己 的 思 想 写 下 来 ， 比 着 光 在脑中 空 想 是 大 不 同 的 。需要正确 己 也 印 象 深 刻 。这也 证明 你 的 感 受 力 极 快 。 但 天 下 事 有 利 有密 的 思 想 ， 所 以 与 在纸上 的 自 我检讨， 格 外 深 刻 ，下独自舒散近时来 常 更感到人自水边踏 着绿茵 ，常想中是多么微不足道，到 人 在 大 千 世 界 ，星 云 世 界命为万 物 之 灵 ，实在 狂 妄 可 笑 。常 常 在 月 光 之 下 ， 呼 吸浓烈 的 草 香 与 泥 土 味 ， 或 是 借 此因此 在林中 苦闷， 或 是 沉 思 默 想 ，过度 的 室 内 生 活 与书斋生 活 恰 恰 造 成， 有长必 有 短 ， 往 往 感 受 快 的 不 能 沉 浸 得 深 ， 不 能 保 持 得 久 。现代 知