中国国粹中国粹 京剧

1、中国国粹中的国粹 -脸谱 “脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。脸谱的起源 脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中

2、心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420-907）乐舞节目中就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。据旧唐书音乐志记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。直至二十世纪八十年代，中国贵州省星义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，戴艺术面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生

3、了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。 为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越来越鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完

4、整的化妆谱式。 脸谱的发展过程 脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。 为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明

5、，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。 脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。 红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、斩经堂里的吴汉。 其他：有讽刺意义，表示假好人。 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。 白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、打严嵩中的曹操 严嵩。

6、蓝色脸 表现性格刚直，桀骜不驯，如：上天台中的马武，连环套里的窦尔墩。 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：二进宫中的徐延昭，鱼肠剑中的专诸。其他：面色不好，丑陋。 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：闹天宫里的如来佛、二郎神。 绿色脸 勇猛，莽撞。如：白水滩里的徐世英 其他：绿林好汉。 黄色脸：一般表现性格猛烈。如南阳天中的廉颇。 褐色和粉红色脸：表现比较正直的老人。 金色脸：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。 银色脸：用于一些比较有法力的精怪。 净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如取洛阳中的苏献，盘河战中的袁绍，四杰村中的花振芳等。 净角绿色脸：绿色脸一般寓意

7、为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如白水滩中的青面虎，庆顶珠中的倪荣，失子惊疯中的金眼豹，响马传中的程咬金等。 净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如取洛阳中的马武，表示人物阴险性格的如薛家窝中的谢虎，剑锋山中的焦振远，连环套中的窦尔敦等。 净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如车轮战中的宇文成都，洞庭湖中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如鱼肠剑中的姬僚，战宛城中的典韦等。 净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如安天会、无底洞、蟠桃会中的杨

8、戬（二郎神），红梅山中的金钱豹，攻潼关中的金咤均勾金色脸，攻潼关中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如挑滑车中的金兀术，四平山的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈着名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。 净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如卧牛山、单刀会中的周仓勾淡青色脑门，周仓在青石山中用金色脑门，表示其死后成神 . “脸谱”

9、是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”着称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。 脸谱的分类： 脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。 。揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。 。勾

10、脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。 。抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。 。破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种： 。整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。 。三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。 。花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。 。碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。 包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨戬画有三眼，来源于古典传说。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。窦尔墩的脸谱上有其最擅长的兵器图案。 京剧被称为中国的“国粹”，已有200年历史。清朝乾隆五十五年（1790年），安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇，而逐步衍变成为京剧，是中国最大戏曲剧种。中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、步术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演方面，舞台上的人物造型和景物造型就是人们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型方