2017届湖北武汉高中毕业生调研测试语文试卷及答案

1、武汉市2017届高中毕业生调研测试语文试题一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1 .下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A.曝（pCi硼绮（qi）丽马嵬（W?i）之变荷（h?）枪实弹B.散（s）失伺（ci）候量（limg）体裁衣以己度（du6）人C.尺牍（du）果脯（pu）咬文嚼（jim）字殒（yCn）身不恤D.浸渍（zi）打（yeng）烽薄（b6利多销滥（ka）然长逝2 .下列各组词语中，没有错别字的一组是A.喋血检录得渔忘筌烽烟四起B.沧茫遒劲不经之谈锦铢必较C.契据砧板终南捷径节外生支D.厢房端详罄竹难书纷至沓来3 .依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是岳麓书院

2、在历史的凄风苦雨中卓然独立，保持着自身平和的性格，由中国文化特有的韧性。悠久的文化史在这并不算庞大的书院里被高度，比如那些气韵生动的碑刻，精美绝伦的雕饰，的藏书，还有许多关于古圣先贤的传说。A.恬淡折射浓缩琳琅满目B.除映射概括琳琅满目C.恬淡映射概括美轮美奂D.除折射浓缩美轮美奂4 .下列各项中，没有语病的一项是A.古装巨制武媚娘传奇在湖南卫视开播，首播当日收视火爆，在线点击率创下历史新高，其中以80、90后为主要收视人群，表示？官斗？是他们最爱的情节。B.熟悉李易峰的粉丝对他的每一首作品都是大家的心中所爱，从这次演唱会开场时的相爱那一年的旋律一响起，那种亲切感、熟悉感就如约而至。C.互联网

3、上没有偶然由现的热点，恰当的时间加上有效的传播渠道是产生热点的必备条件，柴静的雾霾调查：穹顶之下的推由无疑满足了这两个条件。D.在不知电脑为何物的年代，他常常用手绘的方法画由诸如取材、制作、工艺等过程，为的是让众多不识字的芸芸众生掌握求生的本领。5 .下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是A.雨果被誉为19世纪法国浪漫主义最杰生的代表，法国文学史上最伟大的诗人和小说家之一。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力和以爱制恶。长篇小说九三年是他人道主义思想的巅峰之作。B.繁漪是雷雨中最具？雷雨？性格的人物，其反抗性主要表现在对周朴园的怨恨和反叛上。为喝药一事她和周朴园发生了

4、第一次正面冲突，繁漪由开始？不想喝？到最后转变态度：？我喝，我现在喝！？原因在于她被周朴园的真挚关怀打动。C.哈姆莱特不仅显示了莎士比亚思想的深刻，还显示由作者艺术上的成熟与才华。剧中除了叙述哈姆莱特的复仇情节之外，还安捧了雷欧提斯和挪威王子福丁布拉斯的复仇线索。这些情节相互联系和衬托，使戏剧矛盾更加错综复杂。D.孟子提由？民贵君轻？的主张，他认为：？得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。？也就是说，人民是国家的根基，是国家的价值主体，民心的向背决定着君王政权的兴衰得失。这一思想在今天仍然具有重要的现实二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成

5、6-8题。太极拳文化的当代价值高国忠太极拳是久负盛名的中国传统武术。太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，注重吐纳导引、内外兼修，体现了天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧。它具有行为文化和观念文化的双重特性，弘扬太极拳文化对于促进人的心理和精神健康，树立环保理念以及濡养民族精神等都具有重要的价值。太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返现内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波

6、中a波占明显主导地位，主峰突生。“波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，长期习练太极拳还能促进脑下垂体分泌？快乐荷尔蒙？内啡肽，使人感到身心愉悦，创造活力增强，愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂燥等不良情绪。太板拳文化所诠释的？天人合一、道法自然？的?太极？之理，对促进人与自然的和谐具有非常积极的意义。习练太极拳要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等要素，这体现了古人对天人关系的认识：天乃自然界，人乃自然界的产物，人与天有着统一的本原、属性、结构和规律。这有助于人们树立敬畏自然、保护环境的观念。当下，面对全球

7、性的环境问题和危机，尽管我们可以声讨?人是万物的尺度？人为自然界立法？等西方哲学主客二分思维造成的人与自然关系的撕裂，以及因此给人类社会带来的损失和灾难，但更为现实的问题是如何解决各种环境问题，克服环境危机。太极拳文化或日拳理源自？太极？太极?属于中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其？刚柔相摩、八卦相荡？等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的？天人合一、道法自然？的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学的？主体间性？思维的一种践行方式。？天人合一?意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此互为主体

8、的和谐共生；？道法自然？意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应自然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太板拳的过程中不断感悟、体验此意境，可以进一步树立人与自然和谐共存的理念。观念形态层面的太极拳文化源于易经道德经黄帝内经等传统经典，包含着中华优秀传统文化的？基因？C？中正安舒、舍己从人？的拳理体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想，？以柔克刚、以弱胜强？的理念凸显了道家的生存智慧。？舍己从人、随屈就伸？的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现。太板拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，其套路中没有主动攻击对方的招式，都是先化解

9、对方的进攻再借力发力。如果把这种理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，可以减少乃至避免许多刚性的社会冲突。总之，太极拳文化的核心理念契合了中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。（本文有删改）6 .对太极拳文化的认知，下列理解不符合原文意思的一项是（）A.太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性，行为文化基于全球性的环境问题，观念文化源于易经道德经黄帝内经等传统经典。B.太极拳文化秉承天人合一、道法自然等中国古代哲学思想和传统健身养生智慧，能促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面具有重要价值。C.太极

10、拳文化源自？太极？，是对宇宙浑然一体及其？刚柔相摩、八卦相荡？等特征和辩证运动法则的揭示，能促进人与自然的和谐共生。D.太极拳文化包含着中华优秀传统文化的？基因？，契合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，有利于民族精神的濡养。7 .下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A.久负盛名的中国传统太饭拳注重吐纳导引，内外兼修，可以让人身心放松，凝神静气，摒弃杂念，返观内照，健脑益智。B.长期习练太极拳者，大脑机能处于良好的觉醒状态,还能促进脑下垂体分泌？快乐荷尔蒙？，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。C.古人认为人与天有着统一的本原、属性、结构和规律，因此习练太极拳时要顾及天地

11、方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等要素。D.太极拳文化崇尚以柔克刚、以弱胜强、后发制人，既体现由自强不息、厚德载物的儒家思想，又包含着正气浩然、奋发向上的道家智慧。8 .根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A.西方哲学主客二分思维造成了人与自然关系的撕裂，而太极拳文化超越了西方启蒙哲学中的主客二分思维，能够解决现实中的各种环境问题。B.太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练中不断体验天人合一、道法自然的意境，有利于进一步树立人与自然和谐共存的理念。C.践行？主体间性？思维是指把自然界和人都当作主体，使自然界与人类社会共生共荣，休戚与共，最终达致人与自然的和解、和谐。D.只

12、要把讲究后发制人、礼让与威慑并重的太极拳理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，就能够消除许多刚性的社会冲突。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成9-12题。荆茅楚诸生荆茅，字贡苞，训蒙为业。在前明嘉靖问，是邑大旱，赤地数百里，人心惶惶。有司靖尽求雨之法，不得；乃示召能致甘霖者，酬百金。向无此例，所以市里喧传。荆知之，与其妻戏述，云：？惜无此法，以致此金，亦名利两全之事也。？其妻日：？是亦何难？子速为有司言，能三日致雨。使之洁坛拈，子衣冠坐，诵圣经，宜必得之。？荆日：？天道难知，岂可戏有司取咎耶！？妻日：？子试为之，得雨则受酬，不得雨不过讪笑，何罪之有？荆从其言

13、，昧昧晋谒有司。如其法，使祷。未及三日，大雨滂沱，通邑沾足，上下欢腾。有司钦佩，于酬仪外加以币帛，豉吹送之。未几，省垣需雨，孔急，有司以荆生致雨事上达大府，檄召。荆恐，志其妻日：？我本无能，汝促我为戏，竞为宪召，何术以应？昔也德汝，令则怨汝矣。？妻日：？子自无能，怨妾何为？妾之所知，非有异术。因厨悬咸鱼，于今三载。凡二三日雨至，先必落水，验之屡矣。子述告之日，适咸鱼落水之时，故信之确。今亦不难。子持此鱼至省，悬于卧内。见大府时，以先贤董仲舒五龙祈雨之法，铺张陈设。若鱼干无水，总以坛不如式，器用不全，频使改作，以延时日。若一得鱼水，即登坛诵经，未有不荻者。何怨之有！？荆别无法，不能不用妇言。及赴

14、省会，则鱼已汗淋。急谒大府，登坛，而夕如注矣。得重酬回，喜由望外。此大府乃严相分宜出门下者，知嘉靖帝好道，密告分宜,以荆生进。特旨召见，荆乃携妻入都。嗣亦因求雨验，迁钦天监卿，日近御前。于是都下趋之者众，渐致富矣。一日，荆归，其妻曰：？子以一寒土，位四品，而富巨万，异数可屡邀耶？若不知足，祸必不远。？荆大悟，引疾致仕而去。（选自女聊斋志异，有删改）【注】分宜：指明代权臣严嵩。9 .对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.向无此例向：以前B.省垣需雨，孔急孔：很，甚C.昔也德汝德：同？得？,得到D.以荆生进进：荐举10 .下列各组语句中，全都直接表现荆茅之妻有胆有识的一组是（3分）

15、子速为有司言，能三日致雨不得雨不过讪笑，何罪之有子自无能，怨妾何为子持此鱼至省，悬于卧内以先贤董仲舒五龙祈雨之法，铺张陈设荆大悟，引疾致仕而去A.B.C.D.11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.秀才荆茅得知官府用重金悬赏求雨的消息后，回家将此事告知妻子，没想到其妻认为此事不难，她豉动荆茅接下此活，让他赶快去禀告官府，说可在三天内完成求雨任务。B.荆茅被县里推荐到省城去求雨，在压力面前他感到害怕，竟然抱怨起妻子来。其妻受不了荆茅的唠叨和埋怨，主动将自己练就的求雨法术告诉了荆茅，让他放心去省城求雨。C.荆茅后来被皇上召见，携妻进入京城，当上了钦天监卿，京城中追随他的人越

16、来越多。在荆茅显达富贵之时，妻子一席话使他猛然醒悟，称病辞官而去。D.本文是一篇文言笔记小说，讲述了明代嘉靖年间的一件奇事。小说文笔质朴，叙事简明，情节曲折，形象生动，富有传奇色彩，有很强的可读性。12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）使之洁坛拈，子衣冠坐，诵圣经，宜必得之。（3分）（2）有司以荆生致雨事上达大府，檄召。（3分）（3）子以一寒土，位四品，而富巨万，异数可屡邀耶？（3分）13 .请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）帝问道原，荆进诚意正心之说，曰：?至诚之道可以前知诚者明之根本也帝曰粹然儒者之言宜与方士辈异。？命为金马待诏。

17、（选自女聊斋志异）14 .阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）江间作（其一）潘大临注白鸟没飞烟，微风逆上船。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮南斗外，黔府若何边？【注】潘大临：黄州（今湖北黄冈）人，早年应试不第。善诗文，苏轼、黄庭坚对其诗才十分赞赏。诗中？罗浮？指广东罗浮山，当时苏轼被贬在此；？黔府？指四川彭水，当时黄庭坚被贬在此。（1）本诗前四句描绘了一幅怎样的画面？请作简要赏析。（4分）（2）本诗后四句抒发了作者怎样的思想感情？请简要概括。（4分）15 .补写由下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题，如超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）（1）择其善者而从之，

18、。（论语十则）（2）天下云集响应，o（贾谊过秦论）（3）木欣欣以向荣，。（陶渊明归去来兮辞）（4）岩扉松径长寂寥，。（孟浩然夜归鹿门歌）（5）西当太白有鸟道，。（李白蜀道难）（6）春蚕到死丝方尽，。（李商隐无题）（7）予独爱莲之由淤泥而不染，。（周敦颐爱莲说）（8）小楫轻舟，o（周邦彦苏幕遮）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文章，完成16-19题。寻芳习家池李春雷秦巴余脉第结于襄阳城南五公里，仿佛孔雀的一根尾羽，名日凤凰山。而习家池，又像这根尾羽末梢的一面晶莹的圆镜，携嵌在山之阳，江之滨。习郁，字文通，东汉初年人，因功被光武帝封为襄阳侯。习郁富且贵，儒而雅，

19、涉水跋山，法眼堪舆，遂择此宝地，凿池引流。其后，植佳木，筑华屋，聚灵石。习家池渐成宴游名园。三百年后，习氏世孙凿齿在此隐居。凿齿少有奇志，博学能文，名播天下，曾任荥阳太守。后因脚疾，解职返乡。惟大才不废，敕命编修国史。他在钓台上增建书亭，周匝雕花石栏，赏荷观鱼，听风品香。斯时斯地，凿齿笔下生花，司马再世，著就汉晋春秋五十四卷。书成，举家迁居江西，远离尘嚣。白骑过隙，倏尔三百春秋。孟浩然生于习家池附近的涧南园村。在池塘的映照下，孟氏悄然长成，渐悟经诗堂奥。据统计，孟浩然留存作品中，直接赞美习家池的诗作竟达十首。彼时，李白、杜甫、皮日休、贾岛等一干魁星迤逝而至，临水赋诗，且觞且咏，纵心宇宙，快哉快

20、哉。鸟飞兔走，又三百载。欧阳修、米芾、曾巩等人频频造访。尤其米氏嗜书如痴，以山为砚，临池而墨，心摹手追，探幽索微，成就绝代行草。兰亭之后，天下独步。公元2017年夏天，我来到这里踏访寻芳。穿过凤凰山，走进凤林关，沿石板路觅行，渐次进入一个幽邃世界，俨然桃花源中。路两侧是青青的草坪，森森的梧桐，间或有刻着李白、杜甫、孟浩然、皮日体、欧阳修等人诗词的碑刻。一粒粒黑黝黝的饱满的汉字，好似圣哲先贤们的一颗颗瞳仁，静谧、肃穆而又慈祥。走由一片松林，眼前豁然一亮。箕形山坡下，累累卧石和簇簇青葱之间，荷叶田田，萼红灼灼，一池晶莹，笑容可掬。习李池约三四亩，澄澈宁静，碧玉温润，映照着青山绿树，蓝天白云，日月沉

21、浮，好一个安详的世界！那是大地的脉络，那是历史的记忆。池中有一座湖心亭，重檐六角，斗拱高耸，恰似魏晋高士的峨冠。池水周围是一丛丛毛竹，滴青流翠，楚楚动人，又如美女明眸的睫羽。池塘西南侧，依偎着两个造型别致的副池，小如戏台。一个满圆似日，芳名溅珠；一个半圆如月，雅号半规。山风拂过，两池涟漪，表情各异，一面蛾眉忧戚，一面笑腌如花。千百年来，此间主人，以大池为心髓、小塘为耳目，坐卧台上，静观水面，枯荣更替，盛衰化变，参悟万物，叩问天机,真高士也。池畔四旁遍植杂树，扁扁圆圆的叶片们，像手掌，像旗幡，向人类表达着亲情与善意树下是纷纷繁繁的花草，姓紫嫣红，蕨蕨蕤蕤。池边的每一棵树，每一根草，都是一个个鲜活

22、的爱心生命，茎脉里的汁液都是汉江最微小的支流。我细细谛听，仿佛有一阵阵惊雷般？隆隆？的声响。那是大地的耳语，那是自然的节律，那是时间的脚步。是的，夏天是永远的快节奏，风雨雷电，云蒸霞蔚，潮涨潮落，花发花谢，大开大合，大舍大得。一切都在成长，一切都在争鸣，一切都有可能！独坐幽篁里，处处闻啼鸟。孟浩然的故园就在近旁。尽管他一生漂泊，八方宦游，但他最眷恋的还是故乡。五十二岁的时候，夜来风雨声，悄然花落了！他，永远春眠在这里。驻足北望，高岗之上，是始建于明嘉靖年间的习家祠堂，祠堂古色古香，深邃典雅。襄阳习氏南迁江西之后，开枝散叶，人丁繁茂，四处流徙，遍布全国，早已与整个民族融为一体了。我正与池水凝视，

23、一只鲁莽的黑童猛然探由头来，恶作剧般？口彭?地一跃。刹那间，天空破了，涟漪乱了，一片惊恐，满池碎影，整个池塘顿时成为一个振荡世界，分不清是幻境，还是现实。但是，转眼间，便又恢复了原来模样，丽日蓝天，风清气朗，祥静安泰，江山稳固。是的，风清气朗，江山稳固，一如这千万年的秦巴，千万年的汉江！（本文略有删改）16 .下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，有错项得0分）A.这篇散文语言隽永，生动形象，作者运用了比喻、拟人、对偶、排比等多种修辞手法，增强了语言的表现力，使文章富有情趣，引人入胜。B.文章前五段铺叙了众多与习家池有关的历史人物，目的是为了彰显此地悠久的

24、历史文化底蕴，并通过直接引用诗文名句进一步丰富文章内容。C.?公元2017年夏天，我来到这里踏访寻芳？一句承上启下，由上文回顾历史开始转入集中描绘现实中的习家池，介绍了习家池的自然景观和人文风貌。D.作者在引述与习家池有关的历史掌故和文化名人时，列举了很多名人的姓名，尤其对孟浩然进行了重点介绍，其原因是作者对孟浩然格外认可和尊崇。E.作者的思绪并不仅仅局限于习家池，而是以小见大，表达了对于历史、现实和未来的思考，结尾？风清气朗，江山稳固？进一步明确和深化了主题。17 .本文以？寻芳习家池？为题，作者寻到了哪些芳迹？请结合全文简要概括。（4分）18 .简要赏析？一粒粒黑黝黝的饱满的汉字，好似圣哲

25、先贤们的一颗颗瞳仁，静谧、肃穆而又慈祥？这句话的表达效果。（4分）19 .俗话说：？一方水土养一方人。？对这一说法，你如何理解？请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。（8分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20 .学校有校训，家庭有家训。前不久，江城晚报开展?家训箴言？征集活动，请你参加这次活动，为自己的家庭或家族拟一则家训。要求：内容积极健康；语言表达简明、得体；必须原创；不少于15字。（4分）21 .仿照示例，以？勇气？开头另写一句话来点评桑地亚哥和圣地亚哥。要求：联系老人与海和炼金术士的内容；语言表达简明、连贯。（4分）示例：坚持使老人永不言败，经过五次搏斗，终于击退鲨鱼；坚持使少年

26、永不停步，历经无数险阻，最后实现梦想22 .下面是一幅题为？彼此？的漫画，请简要概括画面内容,并揭示漫画的寓意。不超过60字。（4分）“1*|M-MlI一=“1！六、写作（共60分，共1小题）23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）四年前，由来自浙江大学、浙江工商大学、中国科学院的三位研究人员组成跨学科团队，开始了一项叫作？石共剪刀布中的社会循环与条件响应？研究，以期解释？石头剪刀布？的制胜原理。但这项研究被有的人讥讽为？吃饱了撑的？研究。日前，该项研究被评为？麻省理工学院科技评论2017年度最优成果？，成为中国首次入选该奖项的社科领域成果。这项成果已多次成为博弈论、微观经济学、优化算法理

27、论和计算机科学领域本科教学的参考内容。请根据你对材料的理解和感悟，自选角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。武汉市2017届高中毕业生四月调研测试语文参考答案与评分说明（A卷）1. C（A?脯?音fu,B?量?音lieng,D?荷?音ha）2. B（A得鱼忘筌，C节外生枝，D苍茫）3. D4. A（B项,？熟悉李易峰的粉丝对他的每一首作品都是大家的心中所爱？句式杂糅。C项成分残缺，？表示？前缺主语,D项成分赘余，？芸芸众生？即指？众多的平常人？）5. D?她被周朴园的真挚关怀打动？有误）6. A?行为文化基于全球性的环境问题？有误，？行为文化

28、？应源自习练太极拳）7. B（A项，从原文看，？身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照？是？习练太极拳？的要求，？健脑益智？是？习练太极拳？的作用。C项强加因果，根据文意，不能将？习练太极拳要顾及等要素？体现了古人对天人关系的认识？理解为因果关系。D项?包含着正气浩然、奋发向上的道家智慧？有误）8. C（A项？能够解决现实中的各种环境问题？过于绝对。B项以部分代替全体，根据第4段文意，？把自然界和人都当作主体，使自然界与人类社会共生共荣和解、和谐？只是践行？当代哲学的主体间性思维？的一种方式。D项?只要就能消除许多刚性的社会冲突？有误）9. C（德：感激）10. A（均为？直接表现？。为妻子责

29、怪荆茅不该埋怨她，是荆茅的行动，均非？直接？）11. B？主动将自己练就的求雨法术告诉了荆茅？有误，原文?非有异术？）12. （1）让他们将祈雨坛打扫干净，你衣着整齐地坐在坛上，诵读圣贤的经典，天必定会降大雨。？洁？衣冠？各1分，句意1分）（2）主管（求雨工作的）官员把荆生求得大雨的事向上报告给巡抚，（省里）下发文书征召（他）。？上？檄？1分，句意1分。）（3）你凭着一介寒士的身份，位列四品京官，而且家财万贯，特殊的机遇哪能总是（被你）碰到呢？（？以？邀?各1分，句意1分。）【文言文参考译文】楚地的秀才荆茅，宇贡苞，以教授童子为职业。明朝嘉靖年间，他所在的县长期干旱，方圆百里土地焦裂，人心惶恐

30、不安。官府祈雨的方法都用尽了，天还是不下雨。于是张榜寻求能够让上天降下甘霖的人，悬赏百两银子。以前从来没有过这种先例，因此街市上都轰动了。荆茅听说后，和妻子开玩笑说：？可惜我没有祈雨的妙法，来得到这笔钱，（这）也是名利双收的好事。？他妻子回答道：?这有什么难的，你赶快去对负责此事的官吏讲，能在三天内求来大雨。让他们将祈雨坛打扫干净，你衣着整齐地坐在坛上，诵读圣贤的经典，天必定会降大雨。？荆茅说：?上天的规律难以测知，怎么可以戏弄官府而自取罪过呢？妻子说：？你去试试看，求来雨就拿酬劳，求不来雨不过招人嘲笑，有什么罪呀？荆茅听了她的话，犹犹豫豫地去求见负责此事的官吏。按妻子所讲的办法去祈雨坛祷告，

31、不到三天，大雨倾盆，全县的土壤被雨水充分浸润，上上下下都非常高兴。主管官员很赏识、佩服荆茅，在赏金之外又赠予他绸缎等礼物，吹吹打打地（将奖金、礼品）送到荆家。没过多久，省城也需要祈雨，（情况）非常急切，主管（求雨工作的）官员把荆生求得大雨的事向上报告给巡抚，（省里）下发文书征召（他）。荆茅害怕了，埋怨妻子说:？我本来没有（求雨的）本事，你豉动我玩这个把戏，现在竟然被公文所召，采用什么办法来应对此事呢？原来感谢你，现在却要埋怨你了。？妻子说：？你自己没本事，埋怨我有什么用？我只知道天会下雨，并没有什么奇特的法术。因为厨房里桂着一条咸鱼，到现在已经桂了三年。大凡两三天内要下雨，咸鱼身上必定先落下水

32、滴，已经多次验证了这种情况。我叫你去禀告主管官员的那一天，正是咸鱼身上往下滴水的时候，因此坚信近日内天必定下雨。现在也不为难。你拿着这条咸鱼到省城，悬桂在自己的卧室内。晋见抚台时，用先贤董仲舒的五龙祈雨法大张旗豉、煞有介事地作法求雨。如果咸鱼没有滴水，就以求雨坛修得不合要求、祈雨器具不全（为借口），不停地让他们整改来拖延时间。如果一看到咸鱼滴水，就立刻登上求雨坛诵读经书，没有不应验的。有什么怨恨呢？荆茅别无他法，不得不听妻子的话。等赶到省城，鱼身上的水已经像汗水一样往下滴。荆茅急忙拜见抚台，登坛祈雨，到傍晚就大雨如注。他得到重赏回家，（夫妻两个）喜由望外。省里这位抚台是当朝宰相严嵩的门生，知道

33、嘉靖皇帝喜欢道术，就悄悄禀告严嵩，把荆茅推荐给皇上。皇上特地下旨召见荆茅，荆茅于是带着妻子进了京。后来又因为求雨应验，升迁为钦天监卿，经常在皇帝身边（侍奉）。于是京城中追随荆茅的人越来越多，荆茅渐渐富足起来。一天，荆茅回家，他的妻子说：？你凭着一介寒士的身份，位列四品京官，而且家财万贯，特殊的机遇哪能总是（被你）碰到呢？如果你不知足，大祸必定离你不远了？。荆茅猛然醒T吾，就称病辞官而离去。13. 至诚之道/可以前知/诚者/明之根本也/帝曰/粹然儒者之言/宜与方士辈异。（每处0.5分）【参考译文】皇帝问荆茅道术的根本，荆茅提由？诚意正心？的主张，（他解释）说：？（懂得）用心至诚的道理，就可以预知

34、未来。至诚是圣明的根本。？皇帝说：？多么纯粹的读书人的话，你应该与游方道士之流大不相同。？皇上让荆茅在金马门等待诏命。14. （1）开头四句描绘了一幅江流浩荡、山水相连的优美画面。（2分，意思对即可）作者起笔便把视线投向烟斜雾横的远方：白色的水鸟在空中自由地翱翔，很快便消失在远处的雾霭之中。诗人乘一叶扁舟迎着微风从流飘荡，长江在樊口转向东去，青山延绵不断直连武昌（鄂州）。整个画面气势恢宏，境界开阔。（2分，意思对即可）（2）颈联写日月高悬终古不变，而光阴则像流水一样一去不返，表达时光易逝、功名未成的怅惋。（2分，意思对即可）尾联写罗浮山远在南斗星之外，黔州府更不知在何方，表达了对苏轼、黄庭坚两

35、位师友的怀念之情。（2分，意思对即可）15. （1）其不善者而改之（2）赢粮而景从（3）泉涓涓而始流（4）惟有幽人自来去（5）可以横绝峨眉巅（6）蜡炬成灰泪始干（7）濯清涟而不妖（8）梦入芙蓉浦（每空1分。填对一空给1分；如有错别字，该空不给分；如有多字、少字，该空不给分）16. BD（B项?直接引用诗文名句？有误，原文多为化用；D项?作者对孟浩然格外认可和尊崇？有误，孟浩然生于斯卒于斯，重点写他可以凸显习家池丰厚的人文底蕴）17. 自然景观层面的？芳迹？：习家池周边环境及地貌特点、习家池塘以及两个副池的独特优美。历史文化层面的？芳迹？：习家池的历史传承、名家诗文碑亥IJ、文化名人（孟浩然）、习氏家族繁衍变迁（习家祠堂）等。（每点2分，意思对即可）18. 作者用？一粒粒？、?黑黝黝？等词语来修饰？汉字？，看似不妥，实则准确传神地表现了此处碑刻的书法特点和独特的视觉效果，能让读者产生穿越时空、当面聆听圣哲先贤教诲的感觉。（2分，意思对即可）眼睛是心灵的窗户。作者运用比拟的手法，将?饱满的汉字？比作？静谧、肃穆而又慈祥？的？瞳仁？，生动形象地表现了