宋代的城生活教学设计完美版

1、第 9 课 宋代的城市生活【内容标准】描述宋代城市生活；了解古代的重要节令和民间生活习俗。一、【教学目标】1、知识识记知道宋代城镇的规模、特点、著名城市（大都市开封、杭州和区域中心城市苏州、武昌）以及清明上河图 、瓦舍勾栏。了解宋代基本的衣食住行以及娱乐、体育和传统节目的内容。2、能力培养识读北宋东京城平面图，了解皇城、里城和外城的基本轮廓陈述清明上河图中所反映的汴京城的繁华景象归纳宋代城市的规模和特点制作宋代衣食住行表描述瓦舍勾栏的概况联系课文， 指出宋代延续至今的娱乐活动和传统节目结合所在居住地，议论城市和城镇的区别，比较新老城镇的布局和市容3、情感教育和价值观通过分析宋代城镇的规模和特点

2、， 加深对我国两宋时期的经济处于当时世界的领先地 位的认识。通过了解宋代的城市生活， 认识两宋时期是我国城市发展的重要时期， 并对我国城市 文化的发展产生了重大影响。二、教学要点1、重点宋代城镇规模的扩大和城镇变化的特点， 学生应有明确的认识。 宋代市民的衣食住行和 文化生活给我们展现了一幅宋代城市生活的画卷， 同时也是两宋经济迅速发展和商品经济繁 荣的真切写实，说明两宋时期是我国古代经济发展的重要阶段。这是本课的重点。2、难点对于进入 21 世纪，并与世界接轨的当代青少年来说，如何体会宋代的城市生活是有一定难度的， 因为， 宋代毕竟离我们已有 1000 年左右， 其历史距离感和陌生感是必然存

3、在的，教学中的难点也在于此。三、【教学方法 】： 讲述法、自学指导法、图标法等四、教学过程导入新课：“我们已经了解两宋时期农业、手工业和商业的发展所反映出经济重心南移的状况， 同学们想不想了解一下宋代的城市生活呢？”从而导入新课。过程：一、宋代城镇1、指导学生识读北宋东京城平面图，了解东京城的基本轮廓，主要包括皇城、里城 和外城。2、指导学生自读课文内容，结合前面学过的唐朝长安城思考以下几个问题：宋代城市发展的规模如何？其代表性的城市有哪些？宋代城市发展的主要特点是 什么？通过思考并回答上述问题，使学生在与唐朝长安城比较的基础上进一步了解宋代城镇发展的规模及其特点，认识到与唐朝的不同和进步之处

4、。教师根据学生的回答并结合课本的材料及图片北宋白兔铁针商标图和 P62页张择端的清明上河图（局部）作进一步的讲解，加深学生的认识。二、市民的衣食住行可让学生阅读课本自制“宋代市民衣食住行特征表”如:衣食住行衣料：麻布主粮：北粟麦南稻房屋：城市百姓：独轮车丝织米瓦房畜力车棉布肉类：北羊农村官宦：轿子南猪茅屋饮料：茶、酒家具：背靠椅高桌子根据学生的制作情况结合课本上的图片资料作一下讲解，作进一步强调衣食住行方面的特点。市民文化生活让学生自学课本内容，结合课本的图片和描述，思考并回答以下几个问题：宋代市民文化的特点及其原因是什么？宋代市民主要的娱乐活动和体育活动有哪些？课本 P53 页思考题结合学生

5、的回答和课本图片、 资料再作具体的讲解， 使学生认识到文化生活的繁荣是社 会经济发展的重大表现。小结：思考宋代市民生活的特点有哪些？结合学生的回答并强调指出随着南方政治的相 对稳定和经济重心的南移， 宋代的城镇也得到相当大的发展。 城市人口的增长、 城市商业的 活跃、 城市格局的突破都反映出城市面貌发生了深刻的变化。 城市的发展、 变化和繁荣不仅 对市民的衣食住行产生了重要的影响，而且极大的丰富了市民的文化生活。五、随堂练习随堂练习填空、单项选择题。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。

6、运动太多和太少，同样的 损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少 年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生 活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要 亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就

7、要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾 催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也 都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的 扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我

8、也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因 为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季 节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人

9、。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是 云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素， 但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦

10、恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声 笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。弃一切，共度朝夕。

11、 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘， 就背负绝望。 那一年夏天的雨 ,像天上的星星一样多 ,给我美丽的晴空 ,我们都有小小的伤口 ,把年轻的爱缝缝又补补 , 我会一直站在你左右 ,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成

12、既然，何必再 说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人， 贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光 所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物 ,如果能给你爱和感动

13、,我是多么的幸福 ,我有过很多的朋友 ,没有谁像你一样的温柔 ,每当你牵起我的手 ,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事 ,是不是你想忘记 , 就真的能忘记 ?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当 你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生 活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

14、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时 候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也 不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚， 波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞一切达观，都是对悲苦

15、的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说： “忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂， 我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊