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文档简介

1、桃花源记教学设计桃花源记给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也。整体把握范读课文学生仿读并思考： 大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会研读理解 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意a 大道之行也：施行b 选贤与能：通“举”c 讲信修睦：培养d 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以 -为亲e 矜： gu n 老而无妻的人f 皆有所养

2、：供养g 男有分： fèn 职分，指职业h 货恶其弃于地也：憎恶i 不必藏于己：私藏j 谋闭而不兴：发生k 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起l 故外户而不闭：用门闩插门指导学生翻译课文a 自主探究理解翻译b 小组合作学习，翻译全文c 全班交流细读课文，探究讨论a 本文阐述的大同社会有哪些基本特征？b 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？提示：A 在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳a 人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱b 人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦

3、的家庭，男耕女织，丰衣足食c 货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心， 以不出力或少出力为耻辱。 尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有B“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式， 孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世。”指导诵读理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层第一层：“ 讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大

4、道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦第二层：“故人不独亲其亲 不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲；男有分，女有养；货恶其弃于地也 不必为己第三层：“是故谋闭而不兴 是谓大同。”这一层是全文的总结指名单独朗读，注意文中停顿a 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵b“天下”三句用分列语气读c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意d“故外户而不闭”后停顿稍长e 末句一字一顿，字字分明，语气肯定朗读课文三遍，试着背诵抓重点词句背诵课文教师总结尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实， 但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多

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