《越州赵公救灾记》

1、北宋北宋曾巩曾巩赵公赵抃赵公赵抃 赵抃（赵抃（1008100810841084） 字阅道，浙江衢字阅道，浙江衢州人。景祐元年进士，任殿中侍御史，弹州人。景祐元年进士，任殿中侍御史，弹劾劾不避权势不避权势，时称，时称“铁面御史铁面御史”。平时以平时以一琴一鹤自随，为政简易，一清如水一琴一鹤自随，为政简易，一清如水，长，长厚清修。他看到人民安居乐业，就高兴地厚清修。他看到人民安居乐业，就高兴地弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白弹琴取乐；他时常用鹤毛的洁白勉励自己勉励自己不贪污不贪污，用鹤头上的红色勉励自己，用鹤头上的红色勉励自己赤心为赤心为国国。累官至参知政事，以太子少保。累官至参知政事，以太子少保致仕

2、致仕，卒后谥清献，苏轼曾为之作卒后谥清献，苏轼曾为之作赵清献公神赵清献公神道碑道碑。文章思路文章思路中心事件：救灾中心事件：救灾 第第1 1部分（部分（1 1）：）：写灾前准备写灾前准备 第第2 2部分（部分（2 2、3 3）：）：写救灾措施写救灾措施 第第3 3部分（部分（4 4、5 5）：）：写赵公救灾中写赵公救灾中的品德和救灾措施的意义。的品德和救灾措施的意义。 第第4 4部分（部分（6 6）：）：交代写作缘由交代写作缘由第一段第一段 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫学士、右谏议大夫知知越州赵公，越州赵公，前前民之未饥，民之未饥，为

3、为书书问属县：灾所问属县：灾所被被者几乡，民能自食者有几，者几乡，民能自食者有几，当当廪于廪于官者几人，官者几人， 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。九月，资政殿大学士、右谏议大夫灾。九月，资政殿大学士、右谏议大夫管管理理越州的赵公。越州的赵公。在在百姓未被饥荒所苦百姓未被饥荒所苦之前之前，就就下发文书下发文书询问所属各县：灾害询问所属各县：灾害覆盖有的覆盖有的多少乡，能够养活自己的百姓有多少户，多少乡，能够养活自己的百姓有多少户，应当应当由由官府官府救济救济的有多少人，的有多少人，沟防构筑可沟防构筑可僦僦民使治之者几民使治之者几所所，库钱仓廪，库钱仓廪可发者

4、几何，富人可可发者几何，富人可募募出粟者几家，出粟者几家，僧道僧道士食之士食之羡粟羡粟书于书于籍籍者其几者其几具存具存，使各书以，使各书以对对，而，而谨谨其备。其备。可以可以雇用雇用民工让他们修筑的沟渠堤防有多民工让他们修筑的沟渠堤防有多少少处处，仓库里可供发放的钱粮有多少，可，仓库里可供发放的钱粮有多少，可以以征募征募出粮的富户有多少家，僧人道士士出粮的富户有多少家，僧人道士士人人多余的多余的在在簿籍簿籍上登记的上登记的粮食粮食，他们他们实际存实际存在在的有多少，让各（县）呈文来的有多少，让各（县）呈文来上报（上报（知知州），并且州），并且谨慎地谨慎地作好准备。作好准备。 思考：思考：本文的

5、中心事件是救灾，而作本文的中心事件是救灾，而作者并没有直接写救灾，却从救灾之前的准者并没有直接写救灾，却从救灾之前的准备开始写起，这样写有什么作用？备开始写起，这样写有什么作用？ （1 1）对人物进行总体勾画，给读者以对人物进行总体勾画，给读者以总的印象，突出人物品德：总的印象，突出人物品德：遇事从容遇事从容、严严谨精细谨精细，具有，具有远见卓识远见卓识。 （2 2）使救灾的记叙更加完整。使救灾的记叙更加完整。 （3 3）同时，从）同时，从接连七问接连七问中也看到了赵中也看到了赵公的公的忧心如焚忧心如焚。突出作者所褒扬的民本思。突出作者所褒扬的民本思想想 。第二段第二段 州县吏州县吏录录民之孤

6、老疾弱、不能自食者二万一民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。千九百余人以告。故事故事，岁廪岁廪穷人，当给粟三千穷人，当给粟三千石而石而止止。公公敛敛富人所富人所输输及僧道士及僧道士食之羡者食之羡者，得粟，得粟四万八千余石，四万八千余石，佐佐其费。其费。 州县官吏州县官吏登记登记幼年丧父、年老、患病、幼年丧父、年老、患病、体弱不能养活自己的百姓共有二万一千九百体弱不能养活自己的百姓共有二万一千九百多人，把（情况）上报（赵公）。多人，把（情况）上报（赵公）。按照旧例按照旧例来来，（官府），（官府）每年赈济每年赈济穷人，应当供给三千穷人，应当供给三千石粮米就石粮米就停止停止。赵公。赵公征收

7、征收富户人家富户人家上缴上缴的粮的粮米以及僧人道士士人米以及僧人道士士人多余的粮食多余的粮食，共得四万八，共得四万八千多石谷物，（用它来）千多石谷物，（用它来）补助补助那赈济所费。那赈济所费。使自十月使自十月朔朔，人人受粟受粟日日一升，幼小半之。一升，幼小半之。忧其忧其众众相相蹂蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其忧其且且流亡流亡也也，于城市郊野，于城市郊野为为给粟之给粟之所所，凡凡五十五十有有七，七，使各使各以便以便受之，受之，而而告以告以去去其家者勿给。其家者勿给。（赵公）让（百姓）从十月（赵公）让（百姓）从十月初一初一开始，开始，每人每天每人

8、每天领一升救济粮，孩童每天领半升。（赵公）担心领一升救济粮，孩童每天领半升。（赵公）担心领米的人领米的人太多太多会相互会相互践踏践踏，又让男人女人在不同，又让男人女人在不同的日子领米，并且的日子领米，并且每人每人一次领两天的口粮。（他）一次领两天的口粮。（他）又担心百姓又担心百姓将将流离失所，就在城镇郊外流离失所，就在城镇郊外设置设置了发了发粮的粮的地方地方，共共五十七处，让各人五十七处，让各人在方便的时候在方便的时候领领粮，粮，并并把把离开离开自家的人不发给粮食（的规定）自家的人不发给粮食（的规定）告告谕（百姓）谕（百姓）。 计官计官为为不足用也，取吏之不在职而不足用也，取吏之不在职而寓寓于

9、境者，给其食而于境者，给其食而任以事任以事。不能自不能自食食者，有是者，有是具具也。能自食者，为之也。能自食者，为之告告富富人，无得人，无得闭粜闭粜。又为之。又为之出出官粟，得五万二千余石，平其官粟，得五万二千余石，平其价予民。价予民。为为粜粟之所，粜粟之所，凡凡十有八，使籴者自便如受粟。十有八，使籴者自便如受粟。（赵公）（赵公）估计官吏设置不够用，便选取估计官吏设置不够用，便选取没有没有任职但住在越州境内的官吏任职但住在越州境内的官吏，供给他们粮食，供给他们粮食并并把事情委任给他们把事情委任给他们。不能。不能养活养活自己的人，自己的人，有这样的有这样的具体措施具体措施。能够。能够养活养活自己

10、的人，自己的人，（赵公）就替他们（赵公）就替他们告诫告诫富人不能富人不能停止卖粮停止卖粮。（）（）又替他们又替他们调出调出官粮，共五万二千余石，官粮，共五万二千余石，低价卖给百姓。低价卖给百姓。（）（）设置卖粮点共十八处，设置卖粮点共十八处，让买粮的人像领粮的一样自行就便。让买粮的人像领粮的一样自行就便。又僦民又僦民完完城四千一百丈，城四千一百丈，为工为工三万八千，计其佣三万八千，计其佣与与钱，又与粟钱，又与粟再倍再倍之。民取息钱之。民取息钱者者，告富人纵予，告富人纵予之，而待熟，官为之，而待熟，官为责责其偿。其偿。弃弃男女者，使人得收男女者，使人得收养之。养之。（）又雇用民工（）又雇用民工修

11、补修补城墙四千一百丈，城墙四千一百丈，费费工工三万八千个，计算他们的佣工三万八千个，计算他们的佣工发给发给（他（他们）工钱，又给（他们）们）工钱，又给（他们）两倍两倍的粮食。借的粮食。借用有利息的钱的百姓，（官府）劝告富人用有利息的钱的百姓，（官府）劝告富人尽可能借钱给他们，等（谷物）成熟，官尽可能借钱给他们，等（谷物）成熟，官府替（债主）府替（债主）责令责令债户偿还。债户偿还。被抛弃被抛弃的男的男女孩童，都让人收养他们。女孩童，都让人收养他们。 思考一：思考一：本段记载了哪些救灾措施？本段记载了哪些救灾措施？ 忧忧领粮秩序混乱领粮秩序混乱男女分开男女分开 忧忧百姓流亡百姓流亡广设救灾点广设救

12、灾点 忧忧官吏不够官吏不够聘离职官员聘离职官员 虑虑能自食者能自食者令富人开仓令富人开仓 官粟平价官粟平价 虑虑需举债者需举债者令富人放债令富人放债 思考二：思考二：本段用了大量的数据，有何本段用了大量的数据，有何作用？作用？ 准确有力的介绍了准确有力的介绍了救灾措施救灾措施，充，充分的反映了赵公出色的分的反映了赵公出色的救灾政绩救灾政绩，歌，歌颂了赵公的颂了赵公的吏才与品德吏才与品德。第三段第三段 明年明年春，大疫，春，大疫，为为病坊，病坊，处处疾病之无疾病之无归者。募僧二人，归者。募僧二人，属属以以视视医药饮食，令无医药饮食，令无失所失所恃恃。凡死者，使在处随收瘗之。凡死者，使在处随收瘗之

13、。 第二年第二年春上，瘟疫很严重。（官府）春上，瘟疫很严重。（官府）设立设立病院，病院，安置安置无家可归的病人。招募两无家可归的病人。招募两位僧人，把位僧人，把照料照料病人医药和饮食的事病人医药和饮食的事委托委托（他们），让（病人）不失去（他们），让（病人）不失去依靠依靠。凡是。凡是死去的病人，让（二僧人）就地收殓埋葬死去的病人，让（二僧人）就地收殓埋葬他们。他们。第四段第四段 法法，廪廪穷人，穷人，尽尽三月当止，三月当止，是岁是岁尽五月而尽五月而止。事有止。事有非便文非便文者，公者，公一一以自以自任任，不，不以累以累其属。其属。有上请者，或有上请者，或便宜便宜，多辄行。，多辄行。 按法规，赈

14、济穷人，按法规，赈济穷人，满满三个月就停止，三个月就停止，这年发放到五月才停止。救灾工作中有这年发放到五月才停止。救灾工作中有权权宜从事宜从事、不合常规条文不合常规条文的，赵公的，赵公一概一概自己自己担当责任担当责任，不，不因（此）连累他的因（此）连累他的下属官员。下属官员。有（下属）向上请示的事，有些（有（下属）向上请示的事，有些（对救灾）对救灾）有利的有利的，大多马上施行。大多马上施行。公于此时，公于此时，蚤蚤夜惫心力不夜惫心力不少少懈，事细巨必懈，事细巨必躬亲躬亲。给病者药食，多出私钱。民不幸给病者药食，多出私钱。民不幸罹罹旱疫，得免于旱疫，得免于转死，转死，虽虽死，得无失敛埋，皆公力也

15、。死，得无失敛埋，皆公力也。赵公在这段时间，赵公在这段时间，早早晚劳心劳力从未稍微晚劳心劳力从未稍微懈怠，事情无论大小必定懈怠，事情无论大小必定亲自处理亲自处理。给病。给病人吃药吃饭，（他）大多出自己的钱。百人吃药吃饭，（他）大多出自己的钱。百姓不幸姓不幸遭遇遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使即使死了，能够不会无人收殓埋葬，都是死了，能够不会无人收殓埋葬，都是靠赵公的力量。靠赵公的力量。 思考：思考：这一段中，作者给我们展现了这一段中，作者给我们展现了赵公的哪些品德？赵公的哪些品德？ 不怕承担责任；不怕承担责任； 不惜功名利禄；不惜功名利禄； 公而忘私，一心为民。公而

16、忘私，一心为民。第五段第五段 是时，旱疫是时，旱疫被被吴越，民饥馑疾疠，死者吴越，民饥馑疾疠，死者殆殆半，半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上推布上恩，恩，人人尽其力。公所人人尽其力。公所拊循拊循，民，民尤以为尤以为得其依归。得其依归。 这时，旱灾瘟疫这时，旱灾瘟疫遍及遍及吴越一带，百姓吴越一带，百姓遭受饥饿染上疾病，死去的遭受饥饿染上疾病，死去的将近将近一半，灾一半，灾情没有比这更严重的了。皇上望着东方忧情没有比这更严重的了。皇上望着东方忧愁劳神，州县愁劳神，州县推广布施推广布施皇帝的恩德，人人皇帝的恩德，人人都尽自己的力量。赵公都尽自己的力量。赵公

17、抚慰抚慰百姓做的事，百姓做的事，百姓百姓尤其认为尤其认为有了依靠和归宿。有了依靠和归宿。所以所以经营经营绥辑绥辑先后终始之际，先后终始之际，委曲委曲纤悉，无不纤悉，无不备备者。其施者。其施虽虽在越，其仁足以在越，其仁足以示示天下；其事虽行于天下；其事虽行于一时一时，其法足以传后。，其法足以传后。（赵公）用来（赵公）用来经营经营安排安排的措施，哪个先哪的措施，哪个先哪个后从始至终全过程，在这方方面面之间，个后从始至终全过程，在这方方面面之间，周到细密周到细密，无微不至，没有不考虑，无微不至，没有不考虑完备完备的。的。他的施政他的施政虽然虽然只在越州，他的仁爱却足够只在越州，他的仁爱却足够昭示昭示

18、天下；他的措施虽然只是在天下；他的措施虽然只是在短时间内短时间内实行，他的方法却足够传给后人。实行，他的方法却足够传给后人。盖盖灾沴之行，灾沴之行，治世治世不能使之无，不能使之无，而而能为之备。民能为之备。民病病而后而后图图之，与夫之，与夫先先事而事而为计为计者，则有者，则有间间矣；不矣；不习习而有为，与夫而有为，与夫素素得之者，则有得之者，则有间间矣。矣。大约大约灾害发生，灾害发生，太平时代太平时代也不能让它避免，也不能让它避免，却却能够为它预先作防备。百姓能够为它预先作防备。百姓遭受灾难遭受灾难后后才去才去思考对策思考对策，与那，与那在在事情发生事情发生之前定下之前定下策略策略相比，就有很

19、大相比，就有很大差距差距了；不了；不熟悉熟悉而还而还要去做，与那些要去做，与那些平时平时就得到日常经验的人，就得到日常经验的人，也有很大也有很大差距差距。予予故采故采于越，得公所推行，乐为之于越，得公所推行，乐为之识识其详，其详，岂独岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其岁之灾，推公之所已试，其科条科条可不待顷而具，可不待顷而具，则公之则公之泽泽岂小且近乎！岂小且近乎！我我特意特意到越地到越地访询访询，收集到赵公推行的办法，很，收集到赵公推行的办法，很乐意把它详细地乐意把它详细地记载记载下来。下来。哪里仅仅哪里仅仅是用来宽慰是用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使后来有心越州人对赵公的思念感激之情，也是使后来有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，推行为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，推行赵公已经试行过的