第六章元代诗文

1、第六章 元代诗文一、分期及代表作家一、分期及代表作家前期：耶律楚材、刘因、赵前期：耶律楚材、刘因、赵孟頫孟頫中期：元诗四大家（虞集、中期：元诗四大家（虞集、杨载、范梈、揭傒斯）杨载、范梈、揭傒斯）后期：杨维桢、萨都剌后期：杨维桢、萨都剌耶律楚材 契丹族，辽宗室之后，曾仕金、归元后曾随成吉思汗西征。 作诗宗苏而不抑黄，追求清新雄奇、潇洒飘逸、波澜壮阔的气势。刘因（12491293），字梦吉，），字梦吉，号静修号静修，河北容城人。，河北容城人。有有静修集静修集三十卷。诗、文、词均为时人推重。三十卷。诗、文、词均为时人推重。入元后，仕为赞善大夫，后称病辞归。元世祖称入元后，仕为赞善大夫，后称病辞归。

2、元世祖称为为“不召之臣不召之臣”。其手订诗集五卷，。其手订诗集五卷，“尽取他作尽取他作焚之焚之”。死后，由其门人故友合成三十卷。至正。死后，由其门人故友合成三十卷。至正年间，元顺帝令官府刊行。年间，元顺帝令官府刊行。 刘因虽不是南宋人，但一生对宋王朝系念不刘因虽不是南宋人，但一生对宋王朝系念不忘，其诗在元初文人中反映遗民思想较多。这是忘，其诗在元初文人中反映遗民思想较多。这是一种可贵的维护民族传统文化的思想感情，也是一种可贵的维护民族传统文化的思想感情，也是其最为人称道之处。其诗在艺术风格上受元好问其最为人称道之处。其诗在艺术风格上受元好问影响较深。影响较深。2、赵孟頫（、赵孟頫（125413

3、22）：字子昂，号雪松道人，）：字子昂，号雪松道人，湖州（今浙江吴兴）人。湖州（今浙江吴兴）人。宋宗室子弟宋宗室子弟，宋太祖第，宋太祖第十一世孙，宋秦王赵德芳之后。十一世孙，宋秦王赵德芳之后。 赵子昂诗文书画均名重一时，又工篆刻，才赵子昂诗文书画均名重一时，又工篆刻，才艺卓绝。其书法渊源晋唐，圆转流美，骨力秀劲艺卓绝。其书法渊源晋唐，圆转流美，骨力秀劲而又富于变化，后世称为而又富于变化，后世称为“赵体赵体”。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家” 作为诗人，作为诗人，其诗重在表现自己变节仕元的悔恨和对故宋山河其诗重在表现自己变节仕元的悔恨和对故宋山河的怀念。沉痛而又凄婉，真实地表现在出末路

4、王的怀念。沉痛而又凄婉，真实地表现在出末路王孙孙 苦无助的复杂心态。苦无助的复杂心态。元诗四大家 元中期的诗歌以元中期的诗歌以“元诗四大家元诗四大家”为代表。为代表。所谓的所谓的“元诗四大家元诗四大家”是指虞集、杨载、是指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四位诗人，他们都是当时的范梈、揭傒斯四位诗人，他们都是当时的馆阁文臣，翰林院大学士，因长于写朝廷馆阁文臣，翰林院大学士，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。其诗典册和达官贵人的碑版而享有盛名。其诗歌创作在题材上大致相同，艺术上也比较歌创作在题材上大致相同，艺术上也比较接近，大抵雄浑流丽，多模仿前人而少创接近，大抵雄浑流丽，多模仿前人而少创新，典

5、型地体现出当时流行的文学观念和新，典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。风尚，所以备受时人称誉。虞集为什么被推为虞集为什么被推为“元诗四大家元诗四大家”之首？之首？盛世文风 盛世文风指元代中期的一种盛行的文风，要求平中寓奇、奇中寓平。元诗四大家是盛世文风的代表。杨维桢 杨维桢在当时文名很高，杨维桢在当时文名很高，“吴越诸生多归之吴越诸生多归之”。杨氏之诗，杨氏之诗，多以史事与神话为题多以史事与神话为题，与现实生活有，与现实生活有一定距离。一定距离。其诗的风格，以卢仝其诗的风格，以卢仝 、李贺为归，在、李贺为归，在章法、语言、格调上标新立异，奇诡怪诞章法、语言、格调上标新立异，

6、奇诡怪诞，“奇奇奇怪怪溢为牛鬼蛇神者奇怪怪溢为牛鬼蛇神者”。宋元以来，仿效李贺。宋元以来，仿效李贺诗的风气从未绝迹，而学李贺最有声名便是杨维诗的风气从未绝迹，而学李贺最有声名便是杨维桢。其诗号桢。其诗号“铁崖体铁崖体”，学者竟效之。杨氏之诗，学者竟效之。杨氏之诗，后人评价不一，誉之者称其后人评价不一，誉之者称其“诗文奇逸凌跨一时。诗文奇逸凌跨一时。诗歌、乐府出于入卢诗歌、乐府出于入卢 、李贺之间，横绝一世，震、李贺之间，横绝一世，震荡凌厉，将逼盛唐荡凌厉，将逼盛唐”。（宋廉语）毁之者则诋为。（宋廉语）毁之者则诋为“文妖文妖”。铁崖体 元末诗人杨维桢的诗歌创作，为求打破古元末诗人杨维桢的诗歌创作，为求打破古典主义的诗学规范，走出元代中期模拟盛典主义的诗学规范，走出元代中期模拟盛唐、圆熟平缓、缺少个性的模式，追求构唐、圆熟平缓、缺少个性的模式，追求构思的奇特，意象的奇崛，造语藻绘而狠重，思的奇特，意象的奇崛，造语藻绘而狠重，在诗的整体审美效应上具有陌生化的特征在诗的整体审美效应上具有陌生化的特征与力度