第六章俄国革命民主主义美学

1、课前音乐欣赏第六章 俄国革命民主主义美学一九0五革命 第一节 别林斯基美学思想 第二节 车尔尼雪夫斯基美学思想 别林斯基和车尔尼雪夫斯基别林斯基和车尔尼雪夫斯基的文学活动时期大约总共有四十的文学活动时期大约总共有四十年左右，即十九世纪三十年代到年左右，即十九世纪三十年代到六十年代。这正是俄国革命民主六十年代。这正是俄国革命民主主义运动的上升时期，也正是俄主义运动的上升时期，也正是俄国文学中现实主义的胜利时期。国文学中现实主义的胜利时期。在这两方面，别林斯基和车尔尼在这两方面，别林斯基和车尔尼雪夫斯基等人都是主要的领导人。雪夫斯基等人都是主要的领导人。他们不但替俄国现实主义文学奠他们不但替俄国现

2、实主义文学奠定了美学基础，而且也是一九定了美学基础，而且也是一九0 0五年以前的俄国民主革命运动的五年以前的俄国民主革命运动的高涨作了第一阶段的思想准备。高涨作了第一阶段的思想准备。一九0五革命 革命民主主义者都是把政治斗争和文革命民主主义者都是把政治斗争和文学与美学的斗争紧密结合在一起的。这时学与美学的斗争紧密结合在一起的。这时期的文学创作是与文学美学评论分不开的，期的文学创作是与文学美学评论分不开的，而这时期的文学美学评论又和哲学思想分而这时期的文学美学评论又和哲学思想分不开的。在哲学思想方面，当时俄国所受不开的。在哲学思想方面，当时俄国所受到的西欧影响主要来自德国，莱辛，席勒，到的西欧影

3、响主要来自德国，莱辛，席勒，谢林和黑格尔的影响特别显著。在别林斯谢林和黑格尔的影响特别显著。在别林斯基时期，占上风的是黑格尔；在车尔尼雪基时期，占上风的是黑格尔；在车尔尼雪夫斯基时期，反对黑格尔的潮流主要是由夫斯基时期，反对黑格尔的潮流主要是由费尔巴哈的影响所推动的。费尔巴哈的影响所推动的。 19 19世纪俄国革命民主主义美学主要代世纪俄国革命民主主义美学主要代表为别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗表为别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫，简称别车杜。他们也是留波夫，简称别车杜。他们也是1919世纪俄世纪俄国现实主义美学的代表，他们从革命民主国现实主义美学的代表，他们从革命民主主义和唯物主义观

4、点出发，总结俄国现实主义和唯物主义观点出发，总结俄国现实主义文学发展的经验和继承俄国深厚的文主义文学发展的经验和继承俄国深厚的文化传统，将现实主义创作原则和化传统，将现实主义创作原则和“自然派自然派”联系起来，将美学和生活的关系联系起来，联系起来，将美学和生活的关系联系起来，创造出新的革命性的现实主义美学。本章创造出新的革命性的现实主义美学。本章重点介绍影响力较大的别林斯基和车尔尼重点介绍影响力较大的别林斯基和车尔尼雪夫斯基。雪夫斯基。 别林斯基和车尔尼雪夫斯基为代别林斯基和车尔尼雪夫斯基为代表的俄国革命民主主义美学对中国现表的俄国革命民主主义美学对中国现代美学发展产生过重要影响。代美学发展产

5、生过重要影响。 别林斯基（别林斯基（V.G.Belinsky V.G.Belinsky ，1811184818111848）俄国革命民主主义）俄国革命民主主义者、文艺批评家、哲学家。著有者、文艺批评家、哲学家。著有文学的幻想文学的幻想、论俄国中篇论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说小说和果戈理君的中篇小说、艺术的概念艺术的概念、论普希金论普希金（1111篇）、篇）、给果戈理的信给果戈理的信、18471847年俄国文学一瞥年俄国文学一瞥等。等。别林斯基第一节 别林斯基美学思想 一、文艺与现实的关系1 1、文艺是社会生活的表现、反映或复制，、文艺是社会生活的表现、反映或复制，艺术来源于现实美，但又高

6、于现实美。艺术来源于现实美，但又高于现实美。2 2、文艺要与现实结合，为现实服务。、文艺要与现实结合，为现实服务。别林斯基的美学思想一开始就带着很强烈别林斯基的美学思想一开始就带着很强烈的社会现实色彩，就有意识地要运用文学的社会现实色彩，就有意识地要运用文学武器为农奴解放运动服务。他要求一切最武器为农奴解放运动服务。他要求一切最好的作品都好的作品都“要在精神和形式上带有它那要在精神和形式上带有它那时代的烙印，并且满足它那时代的要求时代的烙印，并且满足它那时代的要求”。他的现实主义的美学思想一开始就多少是他的现实主义的美学思想一开始就多少是和社会实践观点结合在一起的。和社会实践观点结合在一起的。

7、二、艺术的本质：形象思维 别林斯基的最著名的别林斯基的最著名的“诗用形象思维，不论诗用形象思维，不论证真理，而只显示真理证真理，而只显示真理”的论点是根据黑格尔的论点是根据黑格尔“理念的感性显现理念的感性显现”说提出来的。在评说提出来的。在评智慧智慧的痛苦的痛苦里他说得很清楚：里他说得很清楚： 诗是真理取了观照的形式：诗作品体现着理诗是真理取了观照的形式：诗作品体现着理念，体现着可以眼见的观照到的理念。因此，念，体现着可以眼见的观照到的理念。因此，诗也是哲学，也是思维，因为它也以绝对真理诗也是哲学，也是思维，因为它也以绝对真理为内容，不过诗不是取理念按辩证方式由它自为内容，不过诗不是取理念按辩

8、证方式由它自身发展出来的形式，而是取理念直接显现于形身发展出来的形式，而是取理念直接显现于形象的形式。诗人用形象来思维，他不是论证真象的形式。诗人用形象来思维，他不是论证真理，而是显示真理理，而是显示真理。形象思维直接性的提法形象思维直接性的提法有三个用意：有三个用意：第一是说明理念体现于第一是说明理念体现于具体形象；具体形象；第二是辩护纯艺术论；第二是辩护纯艺术论；第三是强调艺术的客观第三是强调艺术的客观性。性。形象思维 别林斯基的别林斯基的“形象思维形象思维”在美在美学上是一个十分重要的问题，它直学上是一个十分重要的问题，它直接涉及艺术的本质和艺术创作的规接涉及艺术的本质和艺术创作的规律。

9、就艺术的本质说，他一反视艺律。就艺术的本质说，他一反视艺术与思维无关，以至把二者割裂、术与思维无关，以至把二者割裂、对立的传统看法，强调艺术也是一对立的传统看法，强调艺术也是一种思维，有力地反对了纯艺术论，种思维，有力地反对了纯艺术论，维护了艺术的思想性，提高了艺术维护了艺术的思想性，提高了艺术创作具有不同于哲学和科学的独特创作具有不同于哲学和科学的独特的思维方式。维护了艺术的形象性。的思维方式。维护了艺术的形象性。三、情致说 艺术不容纳抽象的哲学思想，更艺术不容纳抽象的哲学思想，更不容纳理性的思想，它只容纳诗的不容纳理性的思想，它只容纳诗的思想，而诗的思想思想，而诗的思想不是三段论不是三段论

10、法，不是教条，不是格言，而是活法，不是教条，不是格言，而是活的激情，是情致。的激情，是情致。 情致是主宰，推动诗人创作的动情致是主宰，推动诗人创作的动力，是有思想激发和转化而来，的力，是有思想激发和转化而来，的一种忘我无私的对真理的爱，是一一种忘我无私的对真理的爱，是一种具有崇高伦理意义的激情，情致种具有崇高伦理意义的激情，情致是艺术作品的灵魂和生命，是艺术是艺术作品的灵魂和生命，是艺术家的个性、风格和倾向的表征。家的个性、风格和倾向的表征。四、典型论 “在真正有才能的作家笔下，每个在真正有才能的作家笔下，每个人都是典型；对于读者，每个典型都人都是典型；对于读者，每个典型都是一个熟识的陌生人。

11、是一个熟识的陌生人。” “ “典型性是创造的基本法则之一，典型性是创造的基本法则之一，没有它，就没有创造。没有它，就没有创造。” 早期，他由于受黑格尔、贺拉斯早期，他由于受黑格尔、贺拉斯的影响，主要从理念或类型的角度理的影响，主要从理念或类型的角度理解典型，到后期，他的思想转变，开解典型，到后期，他的思想转变，开始在现实的基础上去把握，认为典型始在现实的基础上去把握，认为典型化就是理想化，强调典型的意义，在化就是理想化，强调典型的意义，在通过典型形象的塑造来揭示时代，社通过典型形象的塑造来揭示时代，社会和社会的本质和规律。会和社会的本质和规律。文学典型五、是关于文学批评理论 他提出美学的、历史

12、的批评标准。只他提出美学的、历史的批评标准。只是历史而非美学的批评，或者只是美是历史而非美学的批评，或者只是美学的而非历史的批评，都是片面的。学的而非历史的批评，都是片面的。 车尔尼雪夫斯基（车尔尼雪夫斯基（Nikolay Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky Gavrilovich Chernyshevsky ，1828182818891889）俄国美学家、文学）俄国美学家、文学批评家、作家。在美学思想上，批评家、作家。在美学思想上，继承和发展了别林斯基的传统，继承和发展了别林斯基的传统，坚持捍卫文学中的人民性和现实坚持捍卫文学中的人民性和现实主义的原则。主要文

13、论有主义的原则。主要文论有艺术艺术与现实的美学关系与现实的美学关系、俄国文俄国文学果戈理时期概观学果戈理时期概观，主要美学，主要美学观点有：观点有：车尔尼雪夫斯基第二节 车尔尼雪夫斯基美学思想 一、“美是生活” （一）这个定义包括三个命题：（一）这个定义包括三个命题：1 1、“美是生活美是生活”；2 2、“任何事物，凡是我们在那任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的如此的生活，那就是美的”。3 3、“任何东西，凡是显示出生任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是活或使我们想起生活的，那就是美的美的”。（二）（二）“美是生活

14、美是生活”的分析：的分析： 1 1、定义肯定了现实本身美。所、定义肯定了现实本身美。所以作者在结论里说，以作者在结论里说，“客观现实中的客观现实中的美是彻底地美的美是彻底地美的”，“客观现实中的客观现实中的美是完全令人满意的美是完全令人满意的”。2 2、“生活生活”还包括还包括“生命生命”的的意义。意义。“生活生活”之所以是美的，因为之所以是美的，因为它是它是“世上最可爱的世上最可爱的”，“凡活的东凡活的东西在本性上就恐惧死亡西在本性上就恐惧死亡”。所以定义。所以定义有根据有根据“人类学的原理人类学的原理”或生理学观或生理学观点的一面。点的一面。3 3、定义并不排除美的理想、定义并不排除美的理

15、想性。性。 4 4、定义表现出人本主义的、定义表现出人本主义的精神，特别是第三个命题，自然精神，特别是第三个命题，自然只有在暗示到人的生活时才美。只有在暗示到人的生活时才美。 二、艺术与现实比较（一）关于艺术和现实的优劣的问题，车尔尼雪夫斯基在（一）关于艺术和现实的优劣的问题，车尔尼雪夫斯基在美学史里可以说是唯一的重要的美学家，毫无保留地肯定美学史里可以说是唯一的重要的美学家，毫无保留地肯定现实高于艺术。现实高于艺术。（二）关于艺术的起源和内容问题，车尔尼雪夫斯基注重（二）关于艺术的起源和内容问题，车尔尼雪夫斯基注重艺术的心理起源，他认为艺术再现现实，是要在现实不在艺术的心理起源，他认为艺术再

16、现现实，是要在现实不在面前时能成为现实的面前时能成为现实的“代替品代替品”，使人看到它就可以回想，使人看到它就可以回想起或想象到现实。起或想象到现实。大海 绘画 三、艺术的作用和功效（一）车尔尼雪夫斯基强调文艺的认识功（一）车尔尼雪夫斯基强调文艺的认识功能和教育功能，坚决反对能和教育功能，坚决反对“为艺术而艺术为艺术而艺术”的纯艺术论。的纯艺术论。（二）强调艺术美是现实美的反映，艺术（二）强调艺术美是现实美的反映，艺术的目的和作用是的目的和作用是“再现现实再现现实”，“说明生说明生活活”，“对生活下判断对生活下判断”，“文艺应当成文艺应当成为生活的教科书为生活的教科书”。四、唯物主义美学方法论 车尔尼雪夫斯基放弃了黑格尔派从概车尔尼雪夫斯基放弃了黑格尔派从概念出发去逻辑地推演出结论的念出发去逻辑地推演出结论的“先验的先验的”和和“超验的超验的”方法，而改用从现实事实出方法，而改用从现实事实出发去归纳出结论的科学方法，他说主张发去归纳出结论的科学方