寡人之于国也教学设计

1、寡人之于国也教学设计教学目标1掌握文言字词和特殊文言句式。2引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。3体会孟子高超的论辩艺术。教学课时 1课时教学过程导入： 同学们，在悄无声息的日子里，时间流逝，岁月如梭。转眼间，我们即将走完高一的立场，告别了那段缠绵的雨季。我想，每一位同学也都曾有过或正在酝酿着一个个美好的梦想。那么，今天我们来一起欣赏孟子的理想寡人之于国也。学生小组翻译提出问题：1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。（人不是去了河东，怎么把粮食搬到河内了呢？）移民就食是中国古代最常用的救灾办法之一，由于运输赈济的粮米需要耗费大量人力物力，政府往往组织灾民向未遭灾、有粮

2、食储备的地区移民逃荒，并派官员沿途护送，到达目的地后再发放粮食救济灾民，或向地广人稀之处移民，到达后给予赈济、发放田亩使其安家。朱熹：“移民以就食，移粟以给其老稚不能移者”。 老师：人非“物”，安土重迁，岂能说移就移?2、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（划线句子语序怎么颠倒？）是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”何异句式：介词结构后置句。3、以五十步笑百步（怎么理解？）原文：战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃 命。有一个人逃了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对

3、？”梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！” 深度解读：逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在对待子民这点上，跟别国的君主没有本质的差别。 开心语文："寡人之于学习也,尽心焉耳矣。物理差,则移其心于数学,移其力于英语;化学差亦然。察同桌之学习,无如寡人之用心者。同桌之分不加少,寡人之分不加多,何也?"同桌对曰:"君好睡,请以睡喻。周公召之,昏昏欲睡,弃笔曳书而倒。或半节而后醒,或整节而后醒。以半节笑整节,则何如?"曰:"不可

4、,直不整节耳,是亦睡也。"曰:"君如知此,则无望分多于同桌也。" 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（怎么翻译）谨慎认真（重视）学校的教育，把孝敬父母、尊敬兄长的道义反复讲述（宣扬）给百姓，那么头发花白的年老之人就不会在道路上背上背着重物头上顶着东西了。文本研习(一)研习：民不加多，何也?你会为梁惠王的治国之策点赞吗？不会。评论：应对灾荒，视民为物 涂有饿莩，民不如狗 增强国力，视民为草 问道强国，利字当头子曰：“放（放任，依据）于利而行，多怨”一个人总是以个人利益为目的而行事的话，难免招致他人的怨恨。 (二)研习：如何使民加多?孟子的梦想（理

5、想社会）是什么？仁政 民本措施 效果 结果不违农时 谷 不可胜食 养生丧死无憾数罟不入 鱼鳖 不可胜食 王道之始斧斤以时 林木 不可胜用五亩树之以桑 衣帛（五十）鸡豚无失其时 食肉（七十） 不王者未之有也百亩勿夺其时 无饥（黎民） 王道之成谨申之以孝悌 不负戴（颁白者）孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民（先富之）、教民（后教之）角度提出了七条措施 。 (三)探究：孟子的论辩艺术在你看来，梁惠王会采纳孟子的建议吗?为什么?不会接受（亮明观点）答非所问哪壶不开提哪壶。可操作性差。历史上的记载又是怎样的呢？适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，

6、富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 司马迁史记·孟子荀卿合传翻译：到达梁国，梁惠王没有接受（孟轲的）言论道义，反而被认为不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举任用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家

7、的需要。太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！ 翻译：太史公说：“我读孟子，每当读到梁惠王问“怎样才对我的国家有利”时，总不免放下书本而有所感叹。说：唉，谋利的确是一切祸乱的开始呀！孔夫子极少讲利的问题，其原因就是经常防备这个祸乱的根源。所以他说“依据个人的利益而行动，会招致很多怨恨”。上自天子下至平民，好利的弊病都存在，有什么不同呢？孟子的“民本”“仁政”就只能是梦想了。孟子是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无

8、道。春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我们的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我们为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明！ (四)拓展：你的梦想是什么？学生各抒己见。老师的梦想：我梦想我付出的汗水能赢得桃李芬芳；我梦想我呕沥的心血能育出参天栋梁；我梦想我思考的大脑，化作雅典娜式的智囊，在清华，在北大，我能听到你喜讯的传来。我梦想我坚实的臂膀，化作苍鹰的展翅，载你到向往的象牙塔中。我梦想我火红的心脏，化作宙斯高擎的火炬，在世界，在中国，我能感受到你耀眼的光亮。（五）作业：分类整理文言知识 课堂小结我和祖国一起梦 418班学子 忆往昔，梦想伊始。 你曾磕磕绊绊，跌跌撞撞； 我也呀呀学语，蹒跚学步。 看今朝，梦想相随。 你已乘风破浪，大步向前； 我也信心满满，走向明天。 现实，是我们曾经满怀的梦想； 梦想，是未来可以拥有的现实。 梦想与现实翻涌交错之中， 中国，我想 和你 一起梦想，一起腾飞！ 你想实现中国民族的伟大复兴；我想实现六月高考的自我突破。我已见证你在历史前进中的一展雄风，你也见证我在紧张考试中的名列前茅。你期待，在广阔天地间荡起阵阵春潮，在诗篇吟诵中开出紫红万千。我知道，你想在2020年看到全面的小康，在2050年看到成功的现代化。我期待，在漫漫征途上扬起浩浩风帆，在纸张翻飞间漾起浪花万千。