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文档简介

1、.下载可编辑.活动时间活动时间年月日年月日活动地点活动地点参加人员参加人员任祖辰、赵昱斐、赵雨皤、刘梦晨、周琦航、王文胜任祖辰、赵昱斐、赵雨皤、刘梦晨、周琦航、王文胜分工分工情况情况组长:任祖辰搜集资料:刘梦晨、周琦航组长:任祖辰搜集资料:刘梦晨、周琦航插图:赵昱斐、赵雨皤编辑:王文胜插图:赵昱斐、赵雨皤编辑:王文胜活动步骤活动步骤1、捜集或自编字谜。、捜集或自编字谜。2、查找谐音笑话、谐音歇后语。、查找谐音笑话、谐音歇后语。3、了解汉字的起源。、了解汉字的起源。4、成果展示、成果展示将搜集到的资料编成小报。将搜集到的资料编成小报。活动内容活动内容字字迷迷1、4 个人搬个木头,猜一个字个人搬个

2、木头,猜一个字答案是:杰2、一人,猜一个字、一人,猜一个字答案是:大3、一人一张口,口下长只手,猜一字、一人一张口,口下长只手,猜一字答案是:拿4、一人在内,猜一字、一人在内,猜一字答案是:肉5、一人挑两小人、一人挑两小人, ,猜一字猜一字答案是:夹6、一人腰上挂把弓,猜一字、一人腰上挂把弓,猜一字答案是:夷7、一口吃掉牛尾巴,猜一个字、一口吃掉牛尾巴,猜一个字答案是:告8、小姑娘,猜一个字、小姑娘,猜一个字答案是:妙9、一个礼拜,猜一个字、一个礼拜,猜一个字答案是:旨.下载可编辑.站着吃站着吃一个外国女孩嫁到中国来一个外国女孩嫁到中国来,在早饭时在早饭时,对于不会吃油条的她被对于不会吃油条的

3、她被指点说指点说:“你蘸着吃你蘸着吃。”她马上站起来她马上站起来,又被告诉又被告诉“你蘸着吃你蘸着吃!”她一头雾水她一头雾水,委屈的说委屈的说:“让我站着吃让我站着吃,我已经站起来了我已经站起来了,还要站还要站到哪儿去?到哪儿去?”耳朵在此耳朵在此新上任的知县是山东人,因为要挂子新上任的知县是山东人,因为要挂子, ,他对师爷说他对师爷说:你给我去你给我去买两根竹竿来买两根竹竿来。”师爷把山东腔的师爷把山东腔的 竹竿竹竿 听成了听成了 猪肝猪肝 ,连忙答应连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说着,急急地跑到肉店去,对店主说:新来的县太爷要买两个猪肝新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数

4、吧你是明白人,心里该有数吧!店主是个聪明人店主是个聪明人, ,一听就懂了,马上一听就懂了,马上割了两个猪肝割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵另外奉送了一副猪耳朵. .离开肉铺后离开肉铺后,师爷心想师爷心想: 老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了 于是便将猎耳于是便将猎耳包好包好,塞进口袋里塞进口袋里回到县衙回到县衙,向知县禀道向知县禀道:回禀太爷回禀太爷,猪肝买来猪肝买来了了!知县见师爷买回的是猪肝,生气道知县见师爷买回的是猪肝,生气道:你的耳朵哪里去了!你的耳朵哪里去了! 师师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道:爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: 耳耳耳

5、朵耳朵在此在此在在我我我的口袋里!我的口袋里! 护国寺买骆驼一没那个事(市)花椒掉进大护国寺买骆驼一没那个事(市)花椒掉进大米里一麻烦米里一麻烦(饭饭)了苍蝇飞进牛眼里一找累了苍蝇飞进牛眼里一找累(泪泪)吃豆渣贴门神一吃豆渣贴门神一不沾(粘)豆箕柴着火不沾(粘)豆箕柴着火-着急(箕)豆腐干煮肉一有份数(荤素着急(箕)豆腐干煮肉一有份数(荤素)豆腐乳做菜一哪还用言豆腐乳做菜一哪还用言(盐盐)两口子锄地一不顾两口子锄地一不顾(雇雇)人两百钱的人两百钱的花生一有得驳花生一有得驳(剥剥)两手捧寿桃两手捧寿桃-有理有理(礼礼)两把号吹成一个调一两把号吹成一个调一想想 (响响) 到一块来了旱魅拜夜叉一尽到

6、一块来了旱魅拜夜叉一尽 (精精) 见鬼园外竹笋一外甥见鬼园外竹笋一外甥 (生生)谐音笑话、歇后语.下载可编辑.汉字源远流长,是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字,是殷墟甲骨文,是商代人使用的文字,距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生,过去曾有过多种说法。关于汉字起源流传最广的说法是仓颉造字。古时候,还没有发明文字的时候,要利用打结的绳子来记事。一天,仓颉请属下去市场用一匹马换二辆车,而属下却搞不清楚是一马换二车还是一车换二马,结果错误百出,让仓颉伤透脑筋。仓颉利用绳结记下黄帝交待他办的许多事,也是越弄越胡涂。于是仓颉开始研究,如何把图画变成

7、文字。仓颉每天在沙地上涂涂写写,渐渐地知道图画可以转变成文字,他为此欣喜若狂。他慢慢地从生活中了解形成中国文字的六种原理,即“六书”仓颉从此就不停地造字。一天,黄帝召见仓颉,请他专心造字,于是仓颉更积极地造字,以造福大众。这便是祖先发明文字的由来。把文字的创造归功于仓颉,传说仓颉是黄帝的史官,他长着四只眼睛,目光炯炯,面相奇异,能仰观天象,俯察地理,辨鸟兽之迹,见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字,可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说,汉字不是个人发明创造,而是社会发展到一定阶段的产物,是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉,可能也是文字的采集或整理者。关于结绳记事。是汉

8、字起源最早的说法。易系辞上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字,人们用结绳来帮助记忆,到了后世,圣人才用文字取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人,打结的位置和不同形状,表达不同的意思,我国古书里有“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳”的记载。不仅我国,古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人,都曾结绳记事。结绳是帮助记忆,传递消息的方式,曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事,不能直接发展为文字,可以看作是发明文字前的探索。八卦说。孔安国尚书序(属伪作,但年代甚古)里说:古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。易

9、纬干凿度认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。对汉字的起源,目前普遍认为起源于图画。鲁迅在门外文谈中说:“他(原始人)的画一只牛,是有缘故的,为的是关于野牛,或者是猎取野牛,禁咒野牛的事。”他还讲到“有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的,他和文字的发展有着直接的关系,但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单一致,能够读出音来,并表示一个确定的意思的时候,就

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