【赏析】赠白马王彪曹植文学考研

1、赠白马王彪曹植1赠白马王彪的思想情感。(1)这是曹植后期诗歌的代表作，也是一首“愤而成篇”的赠别诗。(2)此诗不仅抒发了对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤，痛斥了监国使者之类的小人，而且对曹彰的含冤而死表示沉痛哀悼，对白马王表示深情的劝慰，同时，也真实地吐露了自己岌岌可危的政治处境和惴惴不安的惶恐心情。2赠白马王彪艺术特色。(1)结构上采用辘糊体，形成一种迫人的气势，创造出条理清晰而又酣畅淋漓的抒情效果。(2)采取直抒胸臆的慷慨倾诉。诗中透露出作者凄凉孤寂之感，抒发了生命短暂、人生无常的悲哀，兄弟的离合之悲不过是孤寂而无常的人生的具体体现，在这孤寂和无常之感的背后，隐含了诗人对曹丕的极度愤慨。(3)

2、借景抒情。诗所写的长路漫漫，泥泞多阻，以及秋风荒野的苍凉、萧瑟，不仅使景物烘托了全诗的凄凉悲惨气氛，而且还有象征意义，暗示了诗人的人生多诘、前途渺茫，抒发了诗人的孤寂、悲戚之(4)运用比兴手法，真切淋漓地表达出作者时而激昂、时而低沉，辗转相承的感情旋律，生动而多样地展示了作者的情感状态，增添了诗篇的情感凝聚力和艺术表现力。赏析这首诗作于黄初四年(223),最早见于魏氏春秋。当时诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了这首诗送给曹彪。全诗共分七章。在这首诗中，诗人以沉

3、郁的笔调抒写了自己与任城王曹彰的死别之悲，与白马王曹彪的生离之痛，在这巨大的悲痛中又渗透着诗人对自己命运的幻灭之感，哭弟伤己，悲情四溢。而这四溢的悲情正造成了此诗独特的艺术魅力。诗人在这首诗中采用了叙事、写景、抒情互相穿插、互相生发的方式，从不同的角度来表现自己心灵深处的悲痛。如第一章以叙事为主，交代朝京师后起程返封地的情景，语调缓和，然而读者不难从中咀嚼到一种深沉的哀痛。再如第四章以写景为主，那凄凉的旅途景色成功地渲染出一种孤寂、穷愁的气氛，衬托出诗人内心的悲苦。至于第三、五、六、七章以抒写情感为主，或愤而斥责，或黯然自伤，或强作宽解，笔致委曲，写出了悲情的深沉、悲情的锦远。这首诗的感情旋律

4、，时而激扬，时而低沉，辗转相承。先是告别京师的眷顾之情，接着是小人挑拨离间、兄弟被迫分离的激愤之情，秋景萧条引发的伤感之情，与兄弟生死离别的悲痛之情，最后是前途渺茫、无可奈何的宽慰之情。感情的表达，或借景抒情，或直抒胸臆，或比兴寄托，都是“悲”、“愤”两字的不同表现。富于变化的表达方式，增强了艺术感染力。这首诗具有浓郁的民歌风味，从章法上看，它采用了民歌常用的连章法，除首章之外，其余六章首尾相衔，使全诗气韵流贯，节奏跌宕。诗中多用问答句，问答句又多用在每章之首，承上启下，即使全篇结构严谨，又使诗歌转折有致。赠白马王彪是曹植后期创作的代表作，写于黄初四年（即223年）七月。曹植后期的诗，主要是抒

5、发他政治上受曹丕摧抑的愤懑以及渴望自由解脱的强烈愿望，颇多慷慨之音、悲凉之辞。赠白马王彪是曹植作为一个政治囚徒愤怒呐喊的作品。全诗共分7章。诗前有序言，说明他在黄初四年五月，与白马王曹彪、任城王曹璋赴京会节，到京后任城王被害，七月，他与白马王结伴返回封地，本想借同行之机叙叙胸臆，却不料曹丕的爪牙监国使者灌均竟强令他们分道而行，在这种处境危殆、心情极度悲愤的情况下，曹植写下这篇沉痛的诗作，以示永别之意。此诗是一首生命的悲歌，表现了他对亲情异化，骨肉相残的悲伤和愤懑。并以叙事、抒情、议论、描写等多种写作手法的并用、结合来抒发自己的悲伤、惜别之情，多侧面的表达受迫害的境遇。诗作第一、二章一方面表白他

6、对京城的依恋，一方面极力描写旅途跋涉登降、人困马乏的情景。在这段叙事、描写中我们看到了诗人那顾瞻引领、一步三叹的神情。诗人这种对京城洛阳的眷眷之情，除了包含他对京城亲人的恋念，实际上还隐含着对现实政治的忧虑。第三章作者由旅途困顿的描写转入内心悲愤的表白。如果单是路途艰难，是决不会阻止诗人前进的；诗人之所以“揽辔跌口蹦”，是因为“亲爱离居”。接着用形象的比喻，道出了政治上恶人当道，小人离间的种种罪恶。作者诗作中写到“鸣枭鸣衡扼，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止胸蹦。”在当时的人们心目中“鸣枭”是一种不祥的动物，所以“鸣枭鸣衡扼"隐喻君侧多恶人，是政治上的不祥之兆。

7、“豺狼当路衢”，则是隐喻恶人窃据要位的政治现实。“苍蝇间白黑”是说小人变乱善恶是非，就像苍蝇混淆黑白一样。从诗的表面看来，这似乎只是谴责谗佞小人，但诗人在诗句背后隐含的则是小人们得以自“鸣”得意，身“当路衢”，挑拨离间完全是曹丕指使、纵容的结果。曹丕作为曹植的兄弟，不仅没有顾念自己兄弟反而任由小人甚至指使小人迫害自家兄弟，在害死了任城王曹璋后，又迫使诗人与白马王曹彪异道而行，派人监视。这使得诗人在离情之外更增添了难抑悲愤，侧面表达了诗人饱受迫害的事实。“欲还绝无蹊，揽辔止胸蹦”说明诗人对京城的顾恋之外原来还包含着对曹魏政权前途的忧虑。第四章以抒情的手法感物伤怀，由眼前的景物引发内心的离情。“秋

8、风”、“寒蝉”、“原野”、“白日”描绘一派萧瑟凄清的景色，这不仅是诗人眼前的景色，更抹上了诗人的感情色调。“归鸟”、“孤兽”这些诗人内心情感的形象化身，用以映衬诗人骨肉分离、渴望团聚的心情。这一章作者以景托情，以情映景，情景交融，相得益彰。第五章由感物伤怀转到对兄弟的哀悼，引出人生苦短、世事危艰的感慨。第六章是作者在对人生、命运无可奈何之下故作的豪言壮语，但这豪言壮语背后所表达的被压抑的离情却更令人心碎。第七章作者从悲愤中清醒，并悟出了人生之道：“变故在斯须，百年谁能持"。在这最后三章中作者用议论等手法抒发内心复杂痛苦的感情，这种感情的旋律时而激扬流转，时而悲咽徘徊，富于变化，具有感

9、人肺腑的艺术力量。纵观全篇，作者把叙事、描写、抒情、议论等多种写作手法熔为一体，相互结合，情感顺势流出，水到渠成，浑然一体，即抒发了自己悲愤的情感又侧面表达了自己受迫害的无奈和痛苦。本诗体制宏大，即有写景又有抒情，兼具散文的特点。开篇序言作者就已经叙述了他的创作缘起：1、任城王薨；2、与白马王还国，后有司以二王归藩，道路宜异宿止。并在此奠定了全篇的感情基调为“愤"第一、二章作者以景物“伊洛广且深，欲济川无梁。泛越洪涛，怨彼东路长”托出自己对京城的留恋。“太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我途，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高岗。修坂造云日，我马玄以黄”则托出回国时一路上的艰辛。其实，写旅

10、途中的困顿，也是反映诗人对京城的依恋。如果对前途充满了希望，即使途中如何艰辛劳顿，也不致产生这样感伤抑郁的情绪。作者以对环境的描写表现了行路之苦，并在这行路之苦中表达自己的留恋和抑郁寡欢。第三章中作者由旅途环境的描写自然转入了内心悲愤情感的表白，尽情抒发自己饱受迫害的愤怒、悲伤和忧虑。第四章是明显的感物伤怀之辞。以眼前“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿”之景带出作者“归鸟”、“孤兽”的心景，但“归鸟”、“孤兽”尚可“赴乔林”、“走索群”，作者却是有家归不得，连“归鸟”、“孤兽”都不如。如此的情景交融，烘托了落寞凄清的环境，加重了诗人内心离愁的分量。作者所有这些景物的描写都恰如其分

11、地表达了自己既悲痛又愤激的复杂情绪，并以形散而神不散的散文形式表现出来，使得诗体具有明显的赋体特征。“曹植一一这个天才而不幸的诗人，屹立于建安诗坛的巅峰，承前启后，衣被后人。”在他的作品中即对前人有所借鉴，自己又有所创新。在本篇诗作中他的借鉴之处有三：1、借前人之问答体。以提问引出下文，一问一答，相和相辅，使得诗作内容紧凑，浑然一体。2、借用前人典故。曹植在谴责小人时说到“苍蝇间黑白”，此句即是借鉴于郑玄注诗经小雅青蝇：“蝇之为虫，污白使黑，污黑使白。”3、本诗在创作方法上借鉴了民歌常用的顶真模式，章与章之间字句想勾连（第一、二章除外），形成一种既层次分明又蝉联一体的画卷式结构，收到沉郁顿挫、

12、如泣如诉的抒情郊果。创新方面，曹植完成了民歌向文人化诗歌的转变并且使诗人开始走向学者化。民歌向文人化诗歌的转变在本诗中表现如下:1、突出了抒情化的特征。他用风雅比兴的手法抒发自己心中的悲愤和离情，感伤自己壮志未酬，饱受迫害的遗憾，更加突出了文人诗歌的特征。2、追求形式美。词采华茂是个重要的表现。本诗中诗人注意词采的修饰提炼，字句精工，使用对仗和多侧面的表现手法，注意锤炼警句，讲究开头和结尾，使用双声叠韵词，用韵严格。把此篇与诗经、乐府相对比，我们就可以轻易的看到民歌的“天然质朴”与文人化诗歌的“词采华美”的区别。本篇诗作是典型的五言诗，对后世诗坛影响很大，促进了五言诗的发展，使曹植在诗坛上不仅

13、是一个才华横溢的诗人更是一个有贡献的学者，使诗人具有了走向学者化的趋势。综上所述，赠白马王彪一诗是曹植对人生咏叹出的悲愤之辞，无论是在思想上还是在艺术上都是千古难得的名篇，它在艺术上的创新犹值得人们关注。译文在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的

14、座马又身染玄黄之疾。马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸣枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得胸蹦难进！胸蹦之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反