认识的本质及其规律学习教案

1、会计学1认识的本质及其规律认识的本质及其规律第一页，编辑于星期二：八点 五十三分。第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律第一节第一节 认识的本质及其规律认识的本质及其规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律第1页/共95页第二页，编辑于星期二：八点 五十三分。教学目的和要求教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识

2、的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。第2页/共95页第三页，编辑于星期二：八点 五十三分。第一节 认识的本质及其规律本节概述本节概述本节说明马克思主义认识论关于认识的本质及规律本节说明马克思主义认识论关于认识的本质及规律的理论，这些理论将马克思主义认识论与唯心主义的理论，这些理论将马克思主义认识论与唯心主义认识论和旧唯物主义认识论区别开来，构成了马克认识论和旧唯物主义认识论区别开来，构成了马克思主义认识论的基本内容。思主义认识论的基本内容。这一节由三目构成：这一节由三目构成： 第一目第一目介绍

3、实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本介绍实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，说明的观点，说明实践在认识各个环节的作用实践在认识各个环节的作用。 第二目第二目介绍介绍马克思主义关于认识本质的概括马克思主义关于认识本质的概括，阐明马，阐明马克思主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本克思主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的根本区别。区别。 第三目第三目介绍人类认识的基本规律，说明人的认识在实践介绍人类认识的基本规律，说明人的认识在实践中不断反复和无限发展。中不断反复和无限发展。第3页/共95页第四页，编辑于星期二：八点 五十三分。一、一、实践是认识的基础实践是认

4、识的基础实践的内涵实践的特点实践的基本形式第一节 认识的本质及其规律第4页/共95页第五页，编辑于星期二：八点 五十三分。一、一、实践是认识的基础实践是认识的基础（一）实践和认识的主体和客体（一）实践和认识的主体和客体第5页/共95页第六页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践的含义 实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。人们有目的考察探索客观对象的活动也是实践活动。总之，除了纯粹的生理本能活动和意识活动以外，人的一切活动都属于实践活动。第6页/共95页第七页，编辑于星期二：八点 五十三分。第7页/共95页第八页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践的要素 第8页/共95页第九页，

5、编辑于星期二：八点 五十三分。个人主体个人主体群体主体群体主体如：家庭如：家庭 班级班级 国家国家社会主体社会主体如：资本主义社会如：资本主义社会人类主体人类主体：第9页/共95页第十页，编辑于星期二：八点 五十三分。思考：思考：人人=主体？主体？第10页/共95页第十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。狼孩卡玛拉卡玛拉是否认识主体呢？ 认识与实践主体：认识与实践主体：第11页/共95页第十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。思考：客观世界=客体？客观世界客体第12页/共95页第十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。第13页/共95页第十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。主体中介客体第14页

6、/共95页第十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。 第15页/共95页第十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。 实践要素实践要素 主主 体体 客客 体体 工工 具具 分类分类个体主体个体主体群体主体群体主体社会群体社会群体 自然客体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体 物质性工具物质性工具智能性工具智能性工具 属性属性自然性自然性社会性社会性意识性意识性客观性客观性对象性对象性历史性历史性客观物质性客观物质性主观能动性主观能动性社会历史性社会历史性 特征特征能动性能动性制约性制约性中介性中介性第16页/共95页第十七页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践实践主体实践手段实践客体主体客体化客

7、体主体化第17页/共95页第十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践实践实践实践主体主体实践实践手段手段实践实践客体客体实践优化主体的功能实践创造客体价值功能实践的功能第18页/共95页第十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。主体主体客体客体实践关系实践关系认识关系认识关系 审美关系审美关系 价值关系价值关系第19页/共95页第二十页，编辑于星期二：八点 五十三分。第20页/共95页第二十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。第21页/共95页第二十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。1 1）含义：人们改造客观世界的一切活动。）含义：人们改造客观世界的一切活动。 A A、客观的物质性活动、客观

8、的物质性活动2 2）特征）特征 B B、有意识、有目的的能动性活动、有意识、有目的的能动性活动 C C、社会性和历史性、社会性和历史性 生产实践生产实践3 3）基本形式）基本形式 处理社会关系的实践处理社会关系的实践 科学实验科学实验第22页/共95页第二十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。第23页/共95页第二十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。第24页/共95页第二十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。（二）实践在认识中的（二）实践在认识中的决定作用决定作用 v实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要v实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能v实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生

9、和发展v实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准第25页/共95页第二十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。恩格斯恩格斯第26页/共95页第二十七页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要确定季节、了解确定季节、了解气候的需要气候的需要丈量土地、衡量容积丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要和其他计算上的需要天文学天文学数学数学第27页/共95页第二十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践活动创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能实践活动创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。够不断发展。第28页/共95页第二十九页，编辑于

10、星期二：八点 五十三分。第29页/共95页第三十页，编辑于星期二：八点 五十三分。物质工具物质工具第30页/共95页第三十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。 观念工具观念工具第31页/共95页第三十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。民族语言民族语言世界语言世界语言 语言工具语言工具第32页/共95页第三十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。毛泽东毛泽东第33页/共95页第三十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。（1 1）变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，）变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题， 推动人们去进行新的探索和研究。推动人们去进行新的探索和研究。 （2 2）实践也不

11、断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，）实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具， 使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。使人们能够不断解决认识课题，使认识不断向前发展。 （3 3）实践还改造了人的主观世界，）实践还改造了人的主观世界， 锻炼和提高了人的认识能力。锻炼和提高了人的认识能力。第34页/共95页第三十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。马克思马克思第35页/共95页第三十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。 首先、由认识的本性所决定首先、由认识的本性所决定其次、由实践的特点所决定其次、由实践的特点所决定第36页/共95页第三十七页，编辑于星期二：八点 五十三分

12、。第37页/共95页第三十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。实践是认识的基础实践是认识的基础第38页/共95页第三十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。第39页/共95页第四十页，编辑于星期二：八点 五十三分。二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映（三）马克思主义是能动反映论（三）马克思主义是能动反映论（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答第40页/共95页第四十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。反映论与先验论的对立反映论与先验论的对立

13、反映论反映论：坚持坚持“从物到感觉和思想从物到感觉和思想”的认识路线。的认识路线。主张认识的本质是人脑对客观世界的反映。是认主张认识的本质是人脑对客观世界的反映。是认识论中的唯物主义。识论中的唯物主义。 先验论先验论：坚持坚持“从思想和感觉到物从思想和感觉到物”的认识路的认识路线。认为人的认识和认识能力是先于感觉经验线。认为人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。是认识论、先于实践的东西，是先天就有的。是认识论中的唯心主义。中的唯心主义。（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答第41页/共95页第四十二页，编辑于星期二：八点 五十

14、三分。唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义和唯心主义对认识的不同回答反映论：反映论：承认不依赖于意识而存在着的客观物质世界是认识内容的唯一承认不依赖于意识而存在着的客观物质世界是认识内容的唯一来源。来源。承认认识是对客观物质世界的反映，意识是客观世界的承认认识是对客观物质世界的反映，意识是客观世界的主观映像。主观映像。承认思维和存在的同一性，肯定认识能够正确承认思维和存在的同一性，肯定认识能够正确反映客观世界。反映客观世界。 坚持从坚持从“物到感觉和思想物到感觉和思想”的唯物主义认识路线。的唯物主义认识路线。第42页/共95页第四十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。先验论：先验论：人的

15、认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的人的认识和认识能力是先于感觉经验、先于实践的东西，是先天就有的。它坚持从东西，是先天就有的。它坚持从“思想和感觉到物思想和感觉到物”的认识路线。的认识路线。坚持从坚持从“思想和感觉到物思想和感觉到物”的唯心主义认识路线。的唯心主义认识路线。第43页/共95页第四十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。v马克思主义认识论马克思主义认识论坚持能动坚持能动的反映论，的反映论，反对直观反对直观被动被动的反映论。的反映论。马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别旧唯物主义反映论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体主体客体客体主体主体实践实践客体客

16、体（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答第44页/共95页第四十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。以直观以直观为基础为基础的机械的机械反映论反映论缺陷一：离开社会实缺陷一：离开社会实践来考察认识问题践来考察认识问题缺陷二：不懂得认识的缺陷二：不懂得认识的辩证发展过程辩证发展过程第45页/共95页第四十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。以实践为以实践为基础的能基础的能动反映论动反映论基本特征一：把实践作基本特征一：把实践作为认识的基础为认识的基础基本特征二：把辩证基本特征二：把辩证法应用于反映论法应用于反映论第46页/共95页第四十七页，

17、编辑于星期二：八点 五十三分。第47页/共95页第四十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。第48页/共95页第四十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。第49页/共95页第五十页，编辑于星期二：八点 五十三分。第50页/共95页第五十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。第51页/共95页第五十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。第52页/共95页第五十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。 反映的摹写性纪实反映的摹写性纪实: :王之王之涣登鹳雀楼：涣登鹳雀楼：白日依山尽，白日依山尽，黄河入海流，黄河入海流，欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼。更上一层楼。反映的创造性联想反映的创造性联想: : 李白

18、望庐山瀑布水：李白望庐山瀑布水：日照香炉升紫烟，日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。疑是银河落九天。第53页/共95页第五十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。第54页/共95页第五十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。硬！硬！红！红！甜！甜！形式：形式：感觉、知觉和表象感觉、知觉和表象含义：含义：感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、外部联系、事物的各个方接感受到的关于事物的现象、外部联系、事物的各个方面的认识。是面的认识。是认识的初级阶级。认识的初级阶级。特点：特

19、点：一个又甜又一个又甜又硬的红苹果硬的红苹果！苹果苹果= =红红+ +甜甜+ +硬硬+ +1.1.感性认识及其形式和特点感性认识及其形式和特点第55页/共95页第五十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。感性认识感性认识感觉感觉知觉知觉表象表象第56页/共95页第五十七页，编辑于星期二：八点 五十三分。硬硬！红红！甜甜！感觉的含义：感觉的含义：苹果（苹果（）= = 红或甜或硬或红或甜或硬或第57页/共95页第五十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。 知觉知觉是感觉的集合，是把事物感是感觉的集合，是把事物感 觉觉综合在一起，形成的关于客观事物各方面特性综合在一起，形成的关于客观事物各方面特性的整体

20、感性形象。的整体感性形象。一个又甜又硬的红苹果一个又甜又硬的红苹果！苹果（知觉）苹果（知觉）= =红红+ +甜甜+ +硬硬+ +知觉第58页/共95页第五十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。 表象知觉回忆再现回忆再现第59页/共95页第六十页，编辑于星期二：八点 五十三分。第60页/共95页第六十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。从感性认识向理性认识过渡的基本条件：从感性认识向理性认识过渡的基本条件： 第61页/共95页第六十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。理性认识理性认识概念概念判断判断推理推理第62页/共95页第六十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。 水果概念的含义：第63页/共

21、95页第六十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。 水果苹果是水果。西红柿不是水果。判断的含义：判断的含义：第64页/共95页第六十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。 一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎第65页/共95页第六十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。（3）理性认识的特点）理性认识的特点 间接性，即它不是人们在接触事物中直间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。脑思维才产生的对事物的间接反映。抽象性，即它是以概念、判断、推理这样抽象性，即它是以概念、判断、推理这样抽象的

22、逻辑思维形式反映事物的。抽象的逻辑思维形式反映事物的。第66页/共95页第六十七页，编辑于星期二：八点 五十三分。感性认识感性认识理性认识理性认识通过感官得到通过感官得到通过思维抽象得到通过思维抽象得到直接性、生动性、具体性直接性、生动性、具体性 间接性、概括性、抽象性间接性、概括性、抽象性表面的、外部的表面的、外部的内部的、本质的内部的、本质的感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理低级阶段低级阶段高级阶段高级阶段 由感性认识能动地发展到理性认识，这是由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。认识过程的第一次飞跃。 第67页/共95页第六十八页，编辑于

23、星期二：八点 五十三分。第68页/共95页第六十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。第69页/共95页第七十页，编辑于星期二：八点 五十三分。第70页/共95页第七十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。感性认识与理性认识的辩证关系感性认识与理性认识的辩证关系v唯理论者夸大理性认识的作用，在实唯理论者夸大理性认识的作用，在实践上表现为教条主义；践上表现为教条主义；v经验论者夸大感性认识的作用，在经验论者夸大感性认识的作用，在实践上表现为狭隘的经验主义。实践上表现为狭隘的经验主义。第71页/共95页第七十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。列宁没有革命的理论就没有革命的理论就没有革命的行动。没有革

24、命的行动。第72页/共95页第七十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。第73页/共95页第七十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。v理论要同具体实践有机结合起来，理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念；化为指导实践的具体观念；第74页/共95页第七十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。v理论付诸实践，要有一定的物质条件理论付诸实践，要有一定的物质条件；第75页/共95页第七十六页，编辑于星期二：八点 五十三分。v理论要为群众所掌握。理论要为群众所掌握。第76页/共95页第七十七页，编辑于星期二：八点 五十三分。最后、最后、要形成正确的实践观念。要形成正确的实践观念。所谓实践观念，

25、就是在观念中形成的关于未所谓实践观念，就是在观念中形成的关于未来世界的理想图式，包括实践的目的、方式以来世界的理想图式，包括实践的目的、方式以及实施方案等即实践的观念模型。及实施方案等即实践的观念模型。第77页/共95页第七十八页，编辑于星期二：八点 五十三分。 认识的能动作用，不但认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个认识到革命的实践这一个飞跃。飞跃。第78页/共95页第七十九页，编辑于星期二：八点 五十三分。认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。第

26、79页/共95页第八十页，编辑于星期二：八点 五十三分。非理性因素的作用非理性因素的作用情感对认识活动的影响情感对认识活动的影响布鲁诺面对大火毫不畏惧布鲁诺面对大火毫不畏惧第80页/共95页第八十一页，编辑于星期二：八点 五十三分。非理性因素的作用非理性因素的作用魏格纳与大陆飘移说魏格纳与大陆飘移说直觉、灵感对认识活动的影响直觉、灵感对认识活动的影响第81页/共95页第八十二页，编辑于星期二：八点 五十三分。非理性因素的作用非理性因素的作用马克思为真理奋斗了一生马克思为真理奋斗了一生意志对认识活动的影响意志对认识活动的影响第82页/共95页第八十三页，编辑于星期二：八点 五十三分。非理性因素的

27、作用非理性因素的作用叔本华叔本华萨特萨特尼采尼采非理性主义哲学把非理性的因素如意志、直觉等非理性主义哲学把非理性的因素如意志、直觉等作为世界的本原或人的本质的哲学形态。在强调作为世界的本原或人的本质的哲学形态。在强调非理性因素的作用的同时，又夸大了其作用。非理性因素的作用的同时，又夸大了其作用。第83页/共95页第八十四页，编辑于星期二：八点 五十三分。 马克思把科学的入口比喻为地狱的入口，没有下地狱的马克思把科学的入口比喻为地狱的入口，没有下地狱的决心和毅力，就无法攀上科学的高峰。决心和毅力，就无法攀上科学的高峰。 许多科学家认为，天才的许多科学家认为，天才的99%99%是血汗，没有艰苦的付

28、是血汗，没有艰苦的付出不能成就事业出不能成就事业王国维认为：成就大事业和大学问必须经过三种境界：王国维认为：成就大事业和大学问必须经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。 经过了经过了“独独苦苦悟悟”才能成就事业和学问。意志在这才能成就事业和学问。意志在这个过程中就起了至关重要的作用个过程中就起了至关重要的作用第84页/共95页第八十五页，编辑于星期二：八点 五十三分。情感情感认识过程的特性成分认识过程的特性成分 简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一简单而又无比强烈的三种激情主宰了我的一生：爱的渴望、知识的追求、对人类苦难的极度生：爱的渴望、知识的追求、对人类苦难的极度同情。同情。 罗