谈骨气教学实录

1、谈骨气教学实录 丁睿 淮阴县实验中学师：同学们，今天我们一起来学习吴晗同志的文章谈骨气。（板书）这是我们在初中阶段所学到的第一篇议论文。那么议论文这种文章有什么样的特点呢？我想通过今天这篇课文的学习来了解这个问题。好，下面我们先来读课文，在听读课文的同时啊，我要求同学都思考这样的两个问题：第一，本文所写了哪几个人的什么事？第二，在这些人的这些事情上都反映了他们的什么样的精神品质？好，下面我请几位同学分段读课文。（接下来有生（1）（2）（3）（4）（5）朗读课文）师：刚才几位同学啊为我们读了课文，好，下面我们就思考刚才的两个问题：第一，本文写了哪几件事？你可以这样来概括，就是抓住这些事情是什么时

2、候发生的，发生在谁身上，再用一句简要的话概括这件事就可以了。好，同座位的同学啊可以讨论一分钟，看看写了几件事。（同学们讨论）师：好，我们就讨论到这，哪位同学先说说文章的第一件事写的是什么时候什么人，主要的事情是什么。好，这位女同学请你说说看。生（6）：是讲的南宋末年文天祥，就是首都临安被元军占领，敌人要他投降，而文天祥宁死不屈。师：时间就是？生（6）：南宋。师：人物是？生（6）：文天祥。师：他的事情我们可以用一个最简单的来概括。生（6）：留取丹心照汗青。师：这是他的话，他的事用一句最简单的话。那位同学你说说看，你请坐下。生（7）：文天祥宁死不降，为民图利而死。师：嗯，宁死不降，拒绝向敌人投降。

3、好，请坐下。第二件事，谁来概括一下，好，那位戴眼镜的女同学。生（8）：第二件事是发生在古代。师：古代，具体什么时候，你能说得更准确一点吗？生（8）：是一个穷人宁可被饿死也不吃嗟来之食。师：嗯，人物你说出来了，是穷人，事情是不食什么之食？生（齐声）嗟来之食。师：那具体什么时代，你能更准确地说一下吗？好，你先坐下再思考，那位同学你说说看。生（9）：是千百年前。师：千百年前，这范围也比较大，是不是啊？后面的同学你请说说看。你请坐下。生（10）：春秋时的齐国。师：你怎么知道春秋时期的？生（10）：书后面有。师：书什么地方？告诉大家。生（10）：278。师：278页有一个框子里面有这么一段原文，是吧？好

4、，注解就讲了，什么时候？生（齐声）：春秋时期。师：春秋时期，这位同学很注意预习课文啊。好，请坐下。第三件事是？哪位同学说一下？好，那位同学请你说说看。生（1）：第三件事讲的是1946年7月15日，民主战士闻一多被国民党政府抓住后是宁死不降。师：注意他的概括，他说的人物出来了，时间也很准确，可“被敌人抓住后宁死不降”这里面有没有出入？同学们，课文上是怎么说的？好，你坐下，再看看课文。生（11）：闻一多的朋友告诉他敌人要暗杀他，可是他还毫不在乎，照常工作，而且更加努力。生（12）：我认为是闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去也不愿屈服。师：你能用概括的语言再概括一下。生（12）：就是宁

5、死也不屈服。师：宁死不屈。好，请坐。刚才那位同学说是1946年7月15日，这个时间比较长，我们用一个大的范围来概括这个时间，应该是什么时候呢？在我们的历史上，把1919年到1949年这段时间都叫做现代。我们就用现代来概括一下它的时间。好，这是课本里面告诉我们的这三件事，三个人的事情。那么，在他们身上都表现出了什么样的精神品质呢？可以用自己的话来回答，也可以在书本上找到答案。文天祥的事，好，你说说看。生（2）：这几位名人所表现出来的正好是孟子说过的话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。师：你能不能给我们具体地说说看。文天祥这人表现出的精神是什么？生（2）：是富贵不能淫。师：富贵不能淫。“富贵

6、不能淫”是什么意思啊？你能给我们解释一下吗？生（2）：不在荣华富贵面前低头。师：嗯，“荣华富贵”就是这个“富贵”吧。“低头”那个字好像没看到在哪里。我想让你解释这个字（教师手指淫字）。生（2）：这个是屈服。师：屈服。富贵不能淫，“淫”这个字，屈服。你再坐下想想看。好，你来说说看。生（5）：应该是诱惑。师：诱惑。富贵，荣华富贵不能诱惑他。对了，你请坐下。那么，在课本上，文天祥是怎么样表现出，具体地表现出这种精神来的呢？就是课本里面哪些词语句子表现出文天祥的这种精神来的？请同学们在课本里找找看。好，那位同学你说说看。生（3）：句子是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现出文天祥的词语是“坚决拒绝

7、”。师：嗯，坚决拒绝，还有没有？生（3）：还有“受尽了折磨”。师：“受尽了折磨”，对的，“受尽了”“坚决”这些词很好，还有？生（1）：还有“多次派人”。师：多次，是谁多次啊？生（1）：元朝。师：他的敌人多次来劝他，他都没有被诱惑，是吧？好，你刚才引用到了文天祥的一句诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我想这句诗啊，绝大部分的意思大家都明白，就是那最后的两个字“汗青”是什么意思？谁来给我们解释一下。“汗青”是什么意思？生（13）：“汗青”是史册。师：史册，为什么“汗青”叫史册呢？你能解释再细致点吗？生（13）：因为在原来，史册都是用竹子什么做成的。师：你知道用竹子做的很不简单了，好，请坐下，你

8、能给我们解释一下吗？生（1）：“汗青”讲的是以前所记录史册的东西都是用竹子做的，竹子含有水分，不易久留。所以做文章之前，都要将竹子烘烤一遍，这样写出的文章可以久留于世。师：你说的大体上准确，说明你看书很多，知识面很广。好，请坐下，我来解释一下。这“汗青”啊，两位同学都说了，史册、史书是用竹子做的，实际上不光是史书，很多的书都是用竹子做的。那么，竹子做的呢，大家知道，在竹子上写字是挺困难的，不是用毛笔来写字，而是用烧红了的铁针在竹片上写字。那么。烧红了的铁针这么一写字，大家想想看，那个青青的竹子就会怎么样？流出汁一样，就像淌汗似的。所以这“汗青”就是使竹子淌出了汗，那以后呢，就用“汗青”这个词来

9、代替史册，这就是“汗青”的意思，明白了没有？生：（齐声）明白了。师：好，这是文天祥这件事表现出了“富贵不能淫”这种精神，这是孟子的一句话。那么穷人不食嗟来之食这件事表现出什么精神呢？请你说说看。生（14）：表现出了“贫贱不能移”。师：“贫贱不能移”，你能不能给我们在课本里面具体地找到一些语言，它是怎么说的，怎么表现“贫贱不能移”的？生（14）：“穷人是有骨气的：看你那副面孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭”。师：“宁可饿死也不吃你的饭”表现出了穷人的一种“贫贱不能移”的精神。“移”是什么意思啊？生（15）：改变。师：改变。贫穷困苦能不能改变他？不能，不能改变他的什么？生：（齐声）精神。师：精

10、神、气节、品质。好，请坐下。穷人为什么不食嗟来之食呢？他需不需要嗟来之食？需不需要吃东西啊？生：（齐声）需要。师：需要，很需要，因为书上怎么说？生：（齐声）“饿得快要死了”。师：“饿得快要死了”，他很需要，但他为什么不吃呢？你说说看。生（1）：因为慈善家不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。师：嗯，是吃人家的嘴软，嘴软了以后品质就没了，是不是啊？生（1）：是的。师：好，请坐下。另外，还有一个很重要的原因，这样的饭是什么样的饭？嗟来之食是一种什么样的饭呢？再想想看，好，大家听我解释一下。这个“嗟来之食”，“嗟”这个字很简单，书上有注了的，是“叹词，喂”。“嗟来之食”不能单纯地理解为“喂！来吃”，

11、不像我们在家里面，谁喊你，“来，吃饭”，“喂”，这很随便，是吧？也没有什么了不起的。但在这里，这“嗟来之食”是带有侮辱性的施舍。请大家记一下，带有侮辱性的施舍。所以这个饭是不能吃的，尽管他很需要。好，这是第二件事，也表现了孟子的那句话“贫贱不能移”。第三件事，闻一多的这件事表现出什么样的精神呢？好，那位同学请你说说看。生（16）：闻一多的事迹表现出了“威武不能屈”的精神。师：“威武不能屈”，你能不能把“威武不能屈”解释一下。生（16）：强暴武力是威胁不了。师：“威武”这个词，大家注意了，是不是我们讲人民解放军威武雄壮，这样的“威武”啊？生（16）：不是。师：不是，我说的这“威武”是什么词啊？生

12、：（齐声）贬义词。师：我刚才说的呢？生：（齐声）褒义词。师：在这里呢？生：（齐声）贬义词。师：贬义词，那是什么意思呢？生（16）：“威武”的意思是强暴武力。师：对，强暴武力是敌人的淫威，强暴武力，请大家记一下，强暴武力是一种残暴的行为，而不是威武雄壮的意思（教师手拿卡片“威武不能屈”）。“不能屈”，“屈”，很简单，什么意思？屈服，对了，强暴武力不能使他屈服。好，请坐下。那么闻一多的这种“威武不能屈”的精神在课本里是怎么样具体地体现出来的呢？好，那位同学请你说说看。生（16）：是从当他的朋友得到暗杀他的时候，他还毫不在乎，照常工作，而且更加努力，在临死的时候还痛斥国民党特务，并且在国民党劝他投降

13、的时候，他是横眉怒对国民党的枪口，宁可倒下去，不愿屈服。师：嗯，他说的很多，这里我们要抓住关键的几个词语。大家看第一个词语“大声疾呼”，这三个字（教师手指“大”“声”“呼”）恐怕大家都容易懂。这个字，你能不能解释一下，“疾”什么意思？（教师手拿卡片“大声疾呼”）大家学过扁鹊见蔡桓公，那个“疾”是什么意思？“寡人无疾”，是病，没病，那么这里的“疾”是不是有病啊？生：（齐声）不是。师：不是，那什么意思呢？你说说看，你坐下。生（17）：可能是快。师：快，基本正确。快，迅猛，猛烈地，大声地猛烈地呼喊，为民主而呐喊，为进步而呐喊。好，请坐下。我们在初中还要学到闻一多先生的一篇文章最后的一次讲演，在那篇文

14、章里，我们就可以具体地了解到闻一多先生大声疾呼的内容是什么？还有一个词语，“拍案而起”，字面的意思大家很容易理解，是吧？请你说说看，“拍案而起”四个字字面意思是什么？生（6）：就是拍着桌子猛地站起来。师：这个“案”字是“桌子”。好，这是字面的意思。但是，我们能不能讲闻一多拍着桌子站起来，这行不行？生：（齐答）不行。师：不行。那么我们还要解释它的引申出来的意思，手拍着桌子站起来表现出一种什么样的情绪啊？生（6）：愤怒。师：愤怒，强烈的愤怒。好，请坐下。那么这个词就形容了闻一多的强烈的愤怒。大家可以记一记。这是面对敌人的枪口，同学们，做到这，很不容易的。还有一个词语，闻一多先生不但拍案而起，而且“

15、横眉”怒对敌人的枪口。“横眉”从字面上看是眉毛横着，我们每个人的眉毛都横着吧。那么这里“横眉怒对”表示什么样的表情啊？是什么样的表情啊？鲁迅有句诗“横眉冷对千夫指”，那么这里“横眉怒对”表示什么样的表情呢？鲁迅“横眉冷对”是对“千夫指”的一种冷对，一种蔑视，那么这里的“横眉怒对”是一种什么样的情绪呢？仇恨，愤怒，“横眉”它的字面意思是横着眉毛，但是它的实际意思呢？是表示愤怒，表示轻蔑。好，这些词语都具体表现了他们每一个人体现出来的具体精神。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是谁的话？生：（齐答）孟子。师：大家一起读一遍。（学生齐读孟子的话）作者给我们讲这几件事，他的目的是什么呢？他是给我

16、们开故事会吗？是不是啊？生（2）：作者的目的是为了说明中国人是有骨气的。师：中国人是有骨气的。（经过几步板书，这时黑板已完成了一个结构表 富贵不能淫 南宋 文天祥拒不投降中国人是 贫贱不能移 春秋 穷人不食嗟来之食有骨气的 威武不能屈 现代 闻一多宁死不屈 ）师：刚才这位同学在说这句话的时候啊，同学们跟原文比较一下，和原文是否完全一致？是不是？你自己说说看。生（2）：不是，漏掉了“我们”。师：漏掉了“我们”，行不行啊？咱们从语文节约的角度来看，越少越好，写少点好像也能表示这样的意思。你说行不行？漏掉了一个，行不行？生（2）：不行。师：为什么呢？生（2）：少用了我们好像就显示不出来这句话的气魄。

17、师：什么气魄？生（2）：自豪的气魄。师：多了一个“我们”就有了一种自豪感，是不是这样？好，你用自豪感来读一下这句话。我们中国人是有骨气的。如果光说中国人有骨气，这说话的人可以是中国人，也可以是外国人。以前我们说美国人怎么怎么样，那么说话的人也可以是中国人。现在加上了个“我们”，那表明了说话的人就是中国人，中国人说自己的一种传统品质充满了一种自豪感。好，下面我们一起用充满自豪感的语气把这句话读一下。（学生齐读“我们中国人是有骨气的”）师：这个句子里还少了个“是的”，同学们注意了没有，加上了这个“是的”也有一个强调的作用。大家可以把这两个字圈一下。好，从这里我们可以看出作者举这些事例的目的并非是要

18、给我们上历史课，给我们讲故事，而是为了说明这样的一句话（我们中国人是有骨气的），而这样的话在文章里面是非常关键的，是核心，我们把它叫做文章的什么呢？生：（齐声）中心论点。师：中心论点，或者中心观点。那么也就是作者在文章中间所表露出来的主要的观点。由此可见，本文列举这些事例实际上是为什么服务的？生：（齐答）中心论点。师：为表达作者的主要观点服务的，这就是议论文里面，这些事例它和咱们记叙文里面不完全一样。记叙文里面也经常讲一些事情，举一些例子，但是它的目的不一样，议论文里面它的目的是为中心的观点服务的，这就是议论文里面记叙内容的特点。好，那么同学们想一下，我们中国人有骨气啊这一类的事例啊，是很多很

19、多的。同学们想想看，在你们所了解的历史人物中间或现实生活的人物中间，有哪些人也能够表现出有骨气呢？随便举几个例子，简单地说一下就行了，提到大家熟知的人，不熟知的呢？你解释一下也可以了，你说说看。生（5）：刘胡兰。师：这例子不用解释，大家都知道吧。生（4）：江姐。师：江姐是哪里面的？生（4）：。师：大概你说的江姐是一部电影里面的，是吧？也可能是一篇小说里面的。那么我们说电影里面的小说里面，往往它的人物形象带有一定的艺术创造的成分，它不像这些事情是历史的事实，是不是这样啊？那么你在举这些事例的时候应注意一定要真实，就是完完全全生活之中就有这人。刘胡兰有没有这个人？有，实有其事。好，请坐下，谁来补充

20、？生（6）：屈原。师：屈原，古代的诗人，爱国主义者，是不是这样？大家学历史的都知道。生（12）：李大钊。生（4）：周恩来。生（3）：鲁迅。师：大家刚才列举了很多很多“我们中国人是有骨气的”这样的事例。那么，我就要问了，既然要说明这个观点，我们何不把这些例子都举在课本里面呢？为什么作者只举了这三个？是不是作者不知道这些例子？我看作者肯定比我们知道得多，那他为什么不举呢？好，你先说说看。生（1）：因为每一件事例都有它的针对性。第一个事例，文天祥的事例，它是针对“富贵不能淫”来写的，他写了这个事例证明了“富贵不能淫”，再多举几个例子也是多余的。第二个是讲穷人的故事，也是针对“贫贱不能移”来写的，闻一

21、多的事例是针对“威武不能屈”来写的，跟第一个是一样的，再写几个也是多余的。所以用一个就行了。师：也就是说这些例子它是有一定的，什么特点？生：（齐答）代表性。师：好，请坐下。后面的同学从其他的角度说说看。生（17）：每个例子都是代表一个年代的。师：一个年代？年代好，还是换一个词？生（17）：朝代。师：朝代？生：（齐声）时代。师：时代最好。每个例子都代表一个时代，这是代表什么时代？（手指文天祥的事例）生（17）：宋朝，南宋，古代。师：宋朝只是一个朝代，古代也不准确。大家学历史都知道这是什么社会？生：（齐声）封建社会。师：封建社会可以说是一个时代，对不对啊？那么这个例子呢？（手指穷人不食嗟来之食）生

22、（17）：奴隶社会。师：奴隶社会，很好。你历史学得不错。那这个呢？（教师手指闻一多的例子）属于什么社会？（学生漫无头绪） 解放前，（有学生说是资本主义社会，教师指出中国是没有纯粹的资本主义社会的）它含有封建社会的成分，也含有殖民地的成分，什么呢？生：（齐答）半殖民地半封建社会。师：你发现时代不同，还有没有？这三个例子还有没有从别的方面。好，你来说一下。生（18）：所举的三个人物的身份不同。师：文天祥是干什么的？生（18）：丞相。师：丞相是做大官的。生（18）：穷人是等级比较低的那种人。师：你能不能用一个字来概括一下。（有学生回答说贫民、老百姓，教师觉得多，最后有人说是民）生（18）：闻一多是民

23、主战士。师：民主战士，我们用一个字。生（19）：兵。生（12）：士。师：士，很好。你能不能解释“士”是什么意思？生（12）：战士。师：“士”有两种解释：一个是指读书人，文士；一个是指战士，闻一多是学者，是诗人，他可不可以算得上是知识分子？生：（齐答）可以。师：可以，符合“士”的一层含义，他又是个民主战士，他又符合了战士的含义。所以你用“士”来概括，好极了，请坐下。你，再说说看，请你继续说说看，“官”、“民”、“士”实际上是表现了中国社会的？生（18）：不同的阶级。师：不同的阶级，或者叫做阶层，都可以，是吧？好，请坐下。刚才几位同学的发言告诉我们这三个事例实际上是从不同的时代不同的阶层来代表着中

24、国人是有骨气的。因为我们中国人自然包括了各个时代的人、各个阶层的人，而这三个事例恰好从这三个方面加以了概括。所以我们说再多举例子有没有必要啦？没有必要了。写文章，答问题，说清楚就行了。作者在这里已经很好地说明了这个问题，而且恰好扣住了孟子的这三句话“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这例子选得多好啊！那正好也体现了议论文选事例的特点，大家来写一写，是什么特点啊？生：（齐答）要有针对性、代表性。师：实际上课文里面已经很具体的很明白地告诉我们这样的一个内容。大家看课文的第三段（教师读课文的第3、4自然段）每个时代每个阶层都有这样的有骨气的人。那么我就要问了，作者所写的这三个人的事例啊，都是我们

25、过去的，我们现在已经进入了什么时代了？生：（齐答）社会主义社会。师：社会主义时代了，那么我们属于什么阶级呢？生（19）：无产阶级。师：说得很好。咱们也不分谁做官，谁是当兵的，谁是知识分子，谁是老百姓，都是无产阶级政权。我们都是无产阶级，那么我们社会主义社会时代的无产阶级要不要有骨气呢？生：（齐声）要！师：那么我们要有什么样的骨气呢？答案仍然在课本里面。好，这位同学，请你说说看。生（20）：“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”。师：在你朗读的这些话里面，你认为哪几句话或哪几个字最能体现出咱们无产阶级有骨气的具体内容？生（20）：“绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”。师：大家同意吗？生：（齐声）同意。师：好，请坐下。他找得很好，但是我觉得有一点啊。他做的呢，还有待于改进。那就是这几句话或这几个短语、这几个词，咱们应该怎么去把它们表达出