该不该管他人事作文讲评

1、 阅读下面材料，根据要求写作。阅读下面材料，根据要求写作。 中国有句古话，叫中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜管他人瓦上霜”，比喻每人只管自己的事，不，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？事该不该管呢？ 对以上材料，你有何感想？写一篇文章谈谈你对以上材料，你有何感想？写一篇文章谈谈你的看法。的看法。 要求：要求：立意自定立意自定 文体为议论文文体为议论文 结构要用正反对照式结构要用正反对照式 不少于不少于800字字 不得抄袭，不得套作。不得抄袭，不得套作。1 1、材料第一句提出古话

2、并作解释、材料第一句提出古话并作解释 揭示了这句古话的基本意思揭示了这句古话的基本意思只管自己的事，不只管自己的事，不管别人的事。这是一种处理人际关系的方式管别人的事。这是一种处理人际关系的方式，“管管”与与“不管不管”均以均以“利己利己”为原则。为原则。一、审一、审 题题2 2、材料第二句发问、材料第二句发问别人的事该不该管？别人的事该不该管？“各人自扫门前雪各人自扫门前雪, ,莫管他人瓦上霜莫管他人瓦上霜”虽为传统格言，虽为传统格言，但其内涵带有自私自利性质，但其内涵带有自私自利性质，所以命题者发问所以命题者发问“别人别人的事该不该管的事该不该管”，这是在引导学生反思传统观念、体，这是在引

3、导学生反思传统观念、体察现实。察现实。参考标题参考标题 我事，他事，事事要管（关心）我事，他事，事事要管（关心） 应管他人瓦上霜应管他人瓦上霜/莫要只扫门前雪莫要只扫门前雪 自扫门前雪，亦管他人瓦上霜自扫门前雪，亦管他人瓦上霜 多一份关心，少一点冷漠多一份关心，少一点冷漠 “管管”出和谐出和谐 顾己顾彼，让正能量得以传播顾己顾彼，让正能量得以传播 以己之力，助人一臂以己之力，助人一臂 三、存在的问题三、存在的问题1、结构不够严谨，正反对比不够鲜明，没有、结构不够严谨，正反对比不够鲜明，没有设置标志性语句。设置标志性语句。2、内容单薄，例子不够丰富。、内容单薄，例子不够丰富。3、不适应限时训练，

4、书写和卷面效果较差。、不适应限时训练，书写和卷面效果较差。4、很多文章详略不当。、很多文章详略不当。 例段例段1： 长江大学学生乐于助人，无惧死亡，用集体长江大学学生乐于助人，无惧死亡，用集体的力量与凶悍的大海搏斗，勇救落水儿童；最美的力量与凶悍的大海搏斗，勇救落水儿童；最美妈妈吴菊萍乐于助人，满怀慈爱。用柔弱的双手妈妈吴菊萍乐于助人，满怀慈爱。用柔弱的双手托起幼小的生命。他们用行动诠释了乐于助人的托起幼小的生命。他们用行动诠释了乐于助人的精神含义，他们面对未知危险也要救人于水火。精神含义，他们面对未知危险也要救人于水火。乐于助人让他们的形象无比伟岸，乐于助人使他乐于助人让他们的形象无比伟岸，

5、乐于助人使他们人格更加高尚，让他们更加纯洁与善良。他们们人格更加高尚，让他们更加纯洁与善良。他们用自己的实际行动表现出炎黄子孙的传统美德。用自己的实际行动表现出炎黄子孙的传统美德。存在问题存在问题5：把材料中把材料中“管管”和和“不管不管” 关键词换成了关键词换成了“乐于助人乐于助人”对策：考场作文切记，若材料已有关键词，勿换用。对策：考场作文切记，若材料已有关键词，勿换用。优点：举例很贴切，符合中心。（潘水莹）优点：举例很贴切，符合中心。（潘水莹） 例段例段2： 萧何当上汉朝的丞相，他并不只管自萧何当上汉朝的丞相，他并不只管自己的事，而是想到他人的前途，向刘邦举己的事，而是想到他人的前途，向

6、刘邦举荐韩信，韩信得以进入仕途，日后对萧何荐韩信，韩信得以进入仕途，日后对萧何敬重有加敬重有加存在问题存在问题6：举例不很恰当，材料含义暗示管的应为举例不很恰当，材料含义暗示管的应为“麻烦事麻烦事”。“他人前途他人前途”算不上麻烦事。算不上麻烦事。 例段例段3： 三鹿集团不顾他人生命健康，在奶粉三鹿集团不顾他人生命健康，在奶粉中添加三聚氰胺使许多无辜婴儿受害，最中添加三聚氰胺使许多无辜婴儿受害，最终受法律制裁。还有一些不良商家制造染终受法律制裁。还有一些不良商家制造染色馒头，带来严重的社会危害，引发全国色馒头，带来严重的社会危害，引发全国热议的食品安全问题，最终也受到社会抨热议的食品安全问题，

7、最终也受到社会抨击。这些人他们都以自我为出发点，切断击。这些人他们都以自我为出发点，切断与他人与自己的联系，不考虑他人，自私与他人与自己的联系，不考虑他人，自私地为获取利润而伤害他人。地为获取利润而伤害他人。存在问题：存在问题：举例不恰当，商家伤害消费者与商家不管消费者有别。举例不恰当，商家伤害消费者与商家不管消费者有别。对策：举例要看与材料方向是否一致，是否符合中心。对策：举例要看与材料方向是否一致，是否符合中心。 例段例段4： “比起事不关己，高高挂起。比起事不关己，高高挂起。”的自私，他用的自私，他用行动诠释了事事关己的无私。行动诠释了事事关己的无私。“我不看别人有什么，我不看别人有什么

8、，我看到的是别人需要什么。我看到的是别人需要什么。”郭明义就是郭明义就是“管管”别别人事的人。看见贫困学子，他要管；看见患者病情人事的人。看见贫困学子，他要管；看见患者病情危急，他要管，四处奔波无偿献血；看见灾区人民危急，他要管，四处奔波无偿献血；看见灾区人民失去家园，他还要管，省吃俭用，热心捐助。他的失去家园，他还要管，省吃俭用，热心捐助。他的心中永远燃着善的火光，是善让他管别人的事，而心中永远燃着善的火光，是善让他管别人的事，而他的行动又让善的火光照着更远，让人感受到温暖。他的行动又让善的火光照着更远，让人感受到温暖。存在问题存在问题7：议论时不会呼应材料中的议论时不会呼应材料中的“门前雪

9、门前雪”和和“瓦上霜瓦上霜”而且后边的议论句加进了易入歧途的字眼而且后边的议论句加进了易入歧途的字眼“善善”优点：举例很贴切，能扣关键词议论。（戚欣桐）优点：举例很贴切，能扣关键词议论。（戚欣桐） 震惊全国的小悦悦事件，震惊全国的小悦悦事件，1818位路人陆续经过，位路人陆续经过，可还是置血泊中的小悦悦于不顾，冷眼旁观，最可还是置血泊中的小悦悦于不顾，冷眼旁观，最终小悦悦离我们而去。还有网上经常报道的看见终小悦悦离我们而去。还有网上经常报道的看见老人摔倒在马路边无人帮扶的心酸现象，这些都老人摔倒在马路边无人帮扶的心酸现象，这些都是是“不管他人瓦上霜不管他人瓦上霜”的现实折射。可悲啊，我的现实折

10、射。可悲啊，我们的社会越来越缺乏温情，人与人之间冷漠自私们的社会越来越缺乏温情，人与人之间冷漠自私的无良性格也越来越明显。的无良性格也越来越明显。 不管他人瓦上霜，不管他人瓦上霜，“寒寒”的是社会，的是社会，“寒寒”的是人心。我们应该打破坚冰，用赤诚的心融化的是人心。我们应该打破坚冰，用赤诚的心融化“瓦上霜瓦上霜”，为社会增添人间温情，为人间画上为社会增添人间温情，为人间画上绚丽夺目的一笔。绚丽夺目的一笔。余艺华余艺华 举例贴切，能够回扣材料中举例贴切，能够回扣材料中“瓦上霜瓦上霜”。 中心中心我们要能管事，管好事。我们要能管事，管好事。 论点论点1：雪中送炭，暖透了别人的身心。：雪中送炭，暖

11、透了别人的身心。 汶川地震国人支援，巴基斯坦援助仅有的帐篷；汶川地震国人支援，巴基斯坦援助仅有的帐篷； 我我国在非洲埃博拉病毒肆虐时援助，增进了友情。国在非洲埃博拉病毒肆虐时援助，增进了友情。 论点论点2：冷漠地无视他人需求，是一种恐怖行为。：冷漠地无视他人需求，是一种恐怖行为。 小悦悦事件；有人见到同学沉迷网游不管小悦悦事件；有人见到同学沉迷网游不管 论点论点3：能管事，要有能力管别人的事。管好事，要：能管事，要有能力管别人的事。管好事，要适度，要照顾别人的需求。适度，要照顾别人的需求。 美国几十年来充当美国几十年来充当“世界警察世界警察”，并没管好事，并没管好事 中国在新时期发挥能力，在国

12、际事务中发挥重要作用。中国在新时期发挥能力，在国际事务中发挥重要作用。曾祥辉曾祥辉优秀提纲示例：优秀提纲示例： 标题：标题：顾己顾彼，让正能量得以传播顾己顾彼，让正能量得以传播 中心观点：中心观点：我们不但要管好自己，还要顾及他人，伸出我们不但要管好自己，还要顾及他人，伸出温暖的双手，让正能量得以传播。温暖的双手，让正能量得以传播。 分论点：分论点：当别人深陷困境时，我们应该有一颗关怀他人当别人深陷困境时，我们应该有一颗关怀他人的心，让这个世界充满正能量。的心，让这个世界充满正能量。 （邵逸夫邵逸夫热衷于慈善事业，捐资办教育，关心国家教育热衷于慈善事业，捐资办教育，关心国家教育事业以及文化事业

13、的发展事业以及文化事业的发展/两个演习（犯人）逃生的弹两个演习（犯人）逃生的弹药爆炸试验员，其中一个挣脱了连锁并没有独自逃生而药爆炸试验员，其中一个挣脱了连锁并没有独自逃生而是帮助两一个是帮助两一个“犯人犯人”逃生）逃生） 分论点：分论点：相反，如果别人处于危难，你却漠然而过，那相反，如果别人处于危难，你却漠然而过，那么别人渴望得到帮助的眼神和声声呻吟最后只会在绝望么别人渴望得到帮助的眼神和声声呻吟最后只会在绝望中消失。中消失。（小悦悦事件、深圳外企女职员地铁晕倒（小悦悦事件、深圳外企女职员地铁晕倒） 结论：顾己顾彼，在困境时伸出援助之手，让正能量传结论：顾己顾彼，在困境时伸出援助之手，让正能

14、量传播，让世界充满关爱，充满正能量播，让世界充满关爱，充满正能量。 标题：应管他人瓦上霜标题：应管他人瓦上霜中心观点：中心观点：别人的事也与自己密切相关，在各扫门前雪的别人的事也与自己密切相关，在各扫门前雪的同时，我们也应该管他人的瓦上霜。同时，我们也应该管他人的瓦上霜。分论点：分论点：俯首甘为孺子牛，他用文字清扫民族的寒霜。俯首甘为孺子牛，他用文字清扫民族的寒霜。（鲁迅弃医从文，热心拯救精神麻木的民众心怀国家民鲁迅弃医从文，热心拯救精神麻木的民众心怀国家民族族）分论点：分论点：赠人玫瑰，手有余香。助人能使社会更温暖。赠人玫瑰，手有余香。助人能使社会更温暖。（的哥马志刚不收盲人乘客车费，另一个

15、乘客上车后替盲的哥马志刚不收盲人乘客车费，另一个乘客上车后替盲人乘客付车费）人乘客付车费）分论点：分论点：只管自家门前雪的世界是冰冷的是冷漠的只管自家门前雪的世界是冰冷的是冷漠的。（小。（小悦悦事件）悦悦事件）结论：在如今人情淡薄如纸的现代社会，我们都应该清扫结论：在如今人情淡薄如纸的现代社会，我们都应该清扫他人瓦上霜，还世界以温暖！多关心身边人与事，营造和他人瓦上霜，还世界以温暖！多关心身边人与事，营造和谐社会。谐社会。 标题：标题：你我的世界你我的世界 中心观点：中心观点：在你我的世界里，在你我的世界里，“多管闲事多管闲事”才是构建和谐社会的保证。才是构建和谐社会的保证。 分论点：分论点：

16、“多管闲事多管闲事”，拥有，拥有“幼吾幼以及幼吾幼以及人之幼人之幼”的胸怀才能构建温馨和美的社会的胸怀才能构建温馨和美的社会。 （高淑珍自办小学堂给残疾孩子上课（高淑珍自办小学堂给残疾孩子上课/最美司最美司机管住了所有乘客的性命安全）机管住了所有乘客的性命安全） 分论点：冷眼傍观，只会给社会增添更多的分论点：冷眼傍观，只会给社会增添更多的冷漠，无温暖可言。冷漠，无温暖可言。（小悦悦事件）（小悦悦事件） 结论：结论：你我共同有用这个世界，更应该携手你我共同有用这个世界，更应该携手创建和谐社会，每个人都应该创建和谐社会，每个人都应该“多管闲事多管闲事”。较好的片段（正例）较好的片段（正例） 俯首甘

17、为孺子牛，他用温情扫民族的寒霜。俯首甘为孺子牛，他用温情扫民族的寒霜。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅，鲁迅虽为一介文人，在意识到国人精神麻木时，毅虽为一介文人，在意识到国人精神麻木时，毅然弃医从文，为了饱经忧患的祖国，为了处于然弃医从文，为了饱经忧患的祖国，为了处于水火中的同胞，他独自上下求索，在文学战场水火中的同胞，他独自上下求索，在文学战场上冲锋陷阵，披荆斩棘。诚然，鲁迅心怀的不上冲锋陷阵，披荆斩棘。诚然，鲁迅心怀的不仅是个人，他心怀国家，民族，凭一己之力拯仅是个人，他心怀国家，民族，凭一己之力拯救全中国国民。当民族的思想出现救全中国国民。当民族的思

18、想出现“寒霜寒霜”时，时，他把一腔情意倾注笔尖，用那炽热的爱国之情他把一腔情意倾注笔尖，用那炽热的爱国之情融化融化“民族寒霜民族寒霜”。可见，应管他人瓦上霜是。可见，应管他人瓦上霜是国家，民族中不可忽视的一道灵魂国家，民族中不可忽视的一道灵魂。（石诗然）。（石诗然）较好的片段较好的片段（反例）（反例） 只顾自家门前雪而不顾他人瓦上霜，自私自利的只顾自家门前雪而不顾他人瓦上霜，自私自利的人只会然给自己陷入困境。人只会然给自己陷入困境。春秋战国时期，诸侯纷纷春秋战国时期，诸侯纷纷割据争霸，天下大乱，在六国奠定的基础下，秦国开割据争霸，天下大乱，在六国奠定的基础下，秦国开始实施统一中原的计划。一时间

19、战乱连天，其余五国始实施统一中原的计划。一时间战乱连天，其余五国艰难抵抗。唯有齐国选择依附于秦国以求一时的安稳，艰难抵抗。唯有齐国选择依附于秦国以求一时的安稳，而不顾燕、赵、韩、魏、楚的危亡。秦国在打败其余而不顾燕、赵、韩、魏、楚的危亡。秦国在打败其余五国之后，毫不犹豫地灭掉了齐国。齐国国君恐怕不五国之后，毫不犹豫地灭掉了齐国。齐国国君恐怕不知道自己为何会被秦国灭掉。究其因，都是因为齐国知道自己为何会被秦国灭掉。究其因，都是因为齐国只顾着本国利益而忽视其他国家的救援。假如齐国选只顾着本国利益而忽视其他国家的救援。假如齐国选择与其他五国联合抗秦，那么秦国的阴谋就不会实施择与其他五国联合抗秦，那么

20、秦国的阴谋就不会实施得那么顺利。正是因为齐国得那么顺利。正是因为齐国“自扫门前雪而不顾他人自扫门前雪而不顾他人瓦上霜瓦上霜”的行为使其一步一步走向灭亡。心只系自己，的行为使其一步一步走向灭亡。心只系自己，只顾自己利益的人不但不能扫清门前雪，可能还会雪只顾自己利益的人不但不能扫清门前雪，可能还会雪上加霜上加霜。（一）名言警句（一）名言警句 1 1 、无尽的远方无数的人们都与我有关、无尽的远方无数的人们都与我有关鲁迅鲁迅 2 2 、路见不平，拔刀相助、路见不平，拔刀相助古语古语 3 3 、天下兴亡，匹夫有责、天下兴亡，匹夫有责顾炎武顾炎武 4 4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之

21、老，幼吾幼以及人之幼孟孟子子 5 5、没有人是一座孤岛可以自全。每个人都是大陆的、没有人是一座孤岛可以自全。每个人都是大陆的一片整体的一部分。一片整体的一部分。 如果海水冲掉一块如果海水冲掉一块 欧洲就减欧洲就减小如同一个海岬失掉一角小如同一个海岬失掉一角 如同你的朋友或者你自己如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块的领地失掉一块: :任何人的死亡都是我的损失任何人的死亡都是我的损失 因为因为我是人类的一员。因此我是人类的一员。因此 不要问丧钟为谁而鸣，它就不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。摘自为你而鸣。摘自别问丧钟为谁而鸣别问丧钟为谁而鸣 英国诗人约翰英国诗人约翰多恩多恩 （二）事例论据：正面

22、（二）事例论据：正面 1、儒家济世为民的思想观念、儒家济世为民的思想观念 2、中国抗美援朝，帮助巴基斯坦、中国抗美援朝，帮助巴基斯坦 3、“小悦悦事件小悦悦事件”中的陈贤妹中的陈贤妹 4、汶川地震、尼泊尔地震中的各种支援、汶川地震、尼泊尔地震中的各种支援 5、马丁、马丁路德金以生命代价来换取黑人的解放路德金以生命代价来换取黑人的解放 6、德兰修女管了穷人的事，收获了仁爱。她、德兰修女管了穷人的事，收获了仁爱。她在圣像前庄重地宣誓：在圣像前庄重地宣誓：“爱世上一切之人爱世上一切之人”。 7、当下社会一系列助人的好人好事、当下社会一系列助人的好人好事 最美妈妈最美妈妈 最美医生最美医生 托举哥等托

23、举哥等 1 1、六国破灭故事、六国破灭故事 2 2、鲁迅作品中一个个冷漠的看客。、鲁迅作品中一个个冷漠的看客。3 3、范跑跑，不顾学生自己逃生。、范跑跑，不顾学生自己逃生。 3 3、小悦悦事件中、小悦悦事件中1818个冷漠的路人个冷漠的路人 4 4、当下社会，老人倒地不扶，路人被抢不管，、当下社会，老人倒地不扶，路人被抢不管，见人斗殴不拉，见人斗殴不拉， 对弱小者能帮不帮等现象对弱小者能帮不帮等现象（二）事例论据：反面（二）事例论据：反面瓦上霜也要扫瓦上霜也要扫 古语云：各人自扫门前雪，莫管他人古语云：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。意思很简单，就是管好自己的事瓦上霜。意思很简单，就是管好自己

24、的事情，别管别人的事，情，别管别人的事，但我却认为：别人的但我却认为：别人的事，只要该管的，都得管。（事，只要该管的，都得管。（引用俗语，引用俗语，阐释破题引出观点阐释破题引出观点） 生活在这样的大社会中，人与人有一生活在这样的大社会中，人与人有一定密切的关系，如果人人只扫门前雪，社定密切的关系，如果人人只扫门前雪，社会变成冷漠的冰窖，所以，他人瓦上霜，会变成冷漠的冰窖，所以，他人瓦上霜，我们也要扫。（我们也要扫。（简单分析为什么简单分析为什么） 很多时候，替别人除去瓦上霜，我们也将很多时候，替别人除去瓦上霜，我们也将受益。受益。在美国遭受金融危机时，各国经济也有在美国遭受金融危机时，各国经济

25、也有不少的损失，但是也要去帮美国。人道主义只不少的损失，但是也要去帮美国。人道主义只是一部分原因，更多的是我们知道要是美国的是一部分原因，更多的是我们知道要是美国的经济崩溃，我国也会受到不良影响。不要以为经济崩溃，我国也会受到不良影响。不要以为“事不关己，己莫劳心事不关己，己莫劳心”是最好的生存之道，是最好的生存之道，在世界多极化的趋势之下，谁也不能脱离谁。在世界多极化的趋势之下，谁也不能脱离谁。所以，他人瓦上霜也要扫。（所以，他人瓦上霜也要扫。（正面举例分析需正面举例分析需要管要管） 只扫门前雪的人，一旦遇到困难，更多的只扫门前雪的人，一旦遇到困难，更多的人会选择无视。人会选择无视。就如苏洵

26、在就如苏洵在六国论六国论中也提中也提到，六国的灭亡，皆由其不团结。当一个国家到，六国的灭亡，皆由其不团结。当一个国家受到攻击的时候，其他国家选择袖手旁观。最受到攻击的时候，其他国家选择袖手旁观。最 后六个国家，一个也不剩被秦国灭掉了。后六个国家，一个也不剩被秦国灭掉了。“唇唇亡齿寒亡齿寒”的道理在这里很适用。六国各扫门前的道理在这里很适用。六国各扫门前雪，对他人瓦上霜视而不见，以为明哲保身才雪，对他人瓦上霜视而不见，以为明哲保身才是最好的，殊不知，下场更惨。也许就是因为是最好的，殊不知，下场更惨。也许就是因为存在太多人以为事不关己，己莫劳心的人存在存在太多人以为事不关己，己莫劳心的人存在了，所

27、以才导致了，所以才导致“小悦悦小悦悦”惨剧的发生。现在惨剧的发生。现在的我们也应好好地审视一下自己的做法。（的我们也应好好地审视一下自己的做法。（反反面举例分析不管的后果）面举例分析不管的后果） “狗拿耗子，多管闲事狗拿耗子，多管闲事”的时代已经转型的时代已经转型了，如果你还在自顾自地扫门前雪，那就跟不了，如果你还在自顾自地扫门前雪，那就跟不上时代了。跟不上时代的人，只会被遗弃上时代了。跟不上时代的人，只会被遗弃。“瓦上霜瓦上霜”也要扫，这是我们行事新准则。也要扫，这是我们行事新准则。（首尾呼应首尾呼应） 多管多管“闲闲”事事 有的人热衷于管闲事，有的人却喜欢留在有的人热衷于管闲事，有的人却喜

28、欢留在原处观望；有的人呐喊没人管事，有的人却用原处观望；有的人呐喊没人管事，有的人却用一句一句“多管闲事多管闲事”把人拒之门外。把人拒之门外。在此，我想在此，我想说，在生活中我们应该多管闲事，不应冷眼旁说，在生活中我们应该多管闲事，不应冷眼旁观。观。（对比破题，引出观点）（对比破题，引出观点） 人生活于世，不是孤独的存在，每一个人人生活于世，不是孤独的存在，每一个人或许都有些困难阻己，别人需要自己时要挺身或许都有些困难阻己，别人需要自己时要挺身而出。我们要尽力帮助需要自己的人，因为当而出。我们要尽力帮助需要自己的人，因为当我们遇阻时也同样需要他们。所以，在生活中我们遇阻时也同样需要他们。所以，

29、在生活中我们应多管闲事。（我们应多管闲事。（分析为什么分析为什么） 多管闲事，不是假意的造作，而是心存多管闲事，不是假意的造作，而是心存善念。善念。 “最美妈妈最美妈妈”多管闲事，一双手撑起了多管闲事，一双手撑起了一个生命；一个生命；“最美女孩最美女孩”多管闲事，一条腿多管闲事，一条腿换回了一个生命换回了一个生命.“最美最美”一词流行于网络，一词流行于网络，不因这一词的新奇，因为网名认为他们的心不因这一词的新奇，因为网名认为他们的心灵是最美的。多管闲事不是一种陋习，更不灵是最美的。多管闲事不是一种陋习，更不应是一种造作，这也许是一种美德。一个无应是一种造作，这也许是一种美德。一个无名乞丐客串了

30、一次名乞丐客串了一次“谈判专家谈判专家”而换回了一而换回了一个意图自杀的青年。如果没有他的多管闲事，个意图自杀的青年。如果没有他的多管闲事，一个生命的光芒就无法再次亮起，如果没有一个生命的光芒就无法再次亮起，如果没有他的多管闲事，这个世界就少一丝温暖。所他的多管闲事，这个世界就少一丝温暖。所以，生活需要善意的管管闲事。（以，生活需要善意的管管闲事。（正面举例正面举例分析管的意义）分析管的意义） 不多管闲事，世界就陷入寒冷，人们从中难以寻不多管闲事，世界就陷入寒冷，人们从中难以寻找一丝温暖。找一丝温暖。 18个路人面对小悦悦，冷漠而去。小悦悦事件震个路人面对小悦悦，冷漠而去。小悦悦事件震撼着每一

31、个人的内心。可是人们总是对于自己不相关的撼着每一个人的内心。可是人们总是对于自己不相关的人而愤怒，却总吝啬于分点关心给身边的人。跌倒的老人而愤怒，却总吝啬于分点关心给身边的人。跌倒的老人该扶不？落水的人该救不？被抢钱的人该帮不？一个人该扶不？落水的人该救不？被抢钱的人该帮不？一个又一个问题纠缠于我们的脑海。当我们质疑每一件又一个问题纠缠于我们的脑海。当我们质疑每一件“闲闲”事时，世界渐渐冷了。一声呼唤换来了无声的寂静。当事时，世界渐渐冷了。一声呼唤换来了无声的寂静。当人们悲哀与冷漠，人们悲哀与冷漠，“微公益微公益”唤醒了人们对温暖的追求。唤醒了人们对温暖的追求。世界不能冷漠。世界不能冷漠。所以

32、，生活需要温暖的多管闲事，需要所以，生活需要温暖的多管闲事，需要你我的伸手。（你我的伸手。（反面举例分析不管的可悲）反面举例分析不管的可悲） 世界需要我们的事很多，我们在生活中应该多管闲世界需要我们的事很多，我们在生活中应该多管闲事事。“赠人玫瑰，手留余香赠人玫瑰，手留余香”，也许，多管闲事能让我，也许，多管闲事能让我们收获们收获“余香余香”，也许，多管闲事也是一种美德也许，多管闲事也是一种美德。（。（首首尾呼应）尾呼应） 你我的世界你我的世界 “各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过，恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过

33、，甚至都已麻木了。甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？的与我无关吗？ 常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民民到老死不相往来到老死不相往来”，到庄子的，到庄子的“不若相忘于江不若相忘于江湖湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥逍遥游游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。下。各善其身，天下和同。 但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。但那不过是个童话，甚

34、至是某些人的谎言。当当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。 别人的事，就不必管吗？别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士士”；有了那么一个人，叫孔夫子。；有了那么一

35、个人，叫孔夫子。 或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是“中国中国的脊梁的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。 或许当时他们所说的或许当时他们所说的“天下天下”，只是中，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还国，然而那是一种普世的人道的情怀。

36、我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在民。也记得加缪在反抗者反抗者中雄壮的号角：中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。世界才美丽。 罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：智的说法：“同情是人对于灾难的保险投同情是人对于灾难的保险投资资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为连小小螃蟹都会相濡