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文档简介
1、骆驼祥子导读教案执教者:田斌一、教学目标1把握虎妞人物形象2. 探究虎妞人物价值二、教学重难点1重点:把握人物形象2.难点:如何客观评价虎妞的一生三、学情分析学生名着阅读的兴趣不是很浓,大多数是任务式学习,部分学生可能未读完整本作品。根据学生对于虎妞的疑问来看,主要集中在虎妞的爱情、虎妞的性格、虎妞的悲剧命运三点。四、共生式活动教学教学板块学生活动教师行为自主前置一、梳理小说中与虎妞有关的主要故事情节,小组分角色排演自己感兴趣的一个片段。二、学贵质疑,提出自己的困惑1. 虎妞为什么喜欢祥子而且费尽心机和他结婚(黄靖、谢国庆、黄铭贤、刘展聪、宁梽艺、尹思颖、谢嘉俊、张彬、陈子钰、尹婉婷、彭绍洪、
2、陈远鹏、李诗琦、吴瑗、陈均华等)2. 虎妞为什么会难产而死(陈钟生、马欣江、陈雅倩1. 布置预习2. 明确情节(1)遇见祥子前:替父亲打理车厂(2)遇见祥子后:引诱祥子一一假孕骗婚一一违命结婚难产而死等)3. 虎妞具有怎样的性格特点(陈星宇、董诗诗、邱绍君、黄梓聪等)4. 如果虎妞不会难产而死,她和祥子的结局是美好的吗(林韬宇)活动探究一、回忆情节,自我答疑1.虎妞为什么喜欢祥子而且费尽心机和他结婚二、表演情节,评价人物1. 虎妞为什么会难产而死2. 虎妞具有怎样的性格特点三、综合探究,深入思考如果虎妞不难产而死,她和祥子的结局是美好的吗一、明确:1.(1)祥子是怎样的人:他确乎有点像一棵树,
3、坚壮,沉默而又有生气。(一章)(2)虎妞眼中的祥子:傻大个、她说什么、祥子老用心听着,不和他争辩(四章);他是个理想的人,老实、勤俭、壮实;以她的年纪模样,实在不易再得到这样的宝贝。(十六章)(3)虎妞:年龄三十七八岁,外貌虎头虎脑,处境吓住了男人,没人敢娶。二、明确:1. (1)虎妞的岁数,这又是头胎,平日缺乏运动,而胎又很大,因为孕期里贪吃油腻;这几项合起来,打算顺顺当当的生产是希望不到的。况且一向没经过医生检查过,胎的部位并没有矫正过;收生婆没有这份手术。(十九章)(2)愚蠢:不就医,找巫师(愚蠢与残忍是这里的一些现象);祥子当时不买车,事后才卖车。(3)关键时刻得不到亲人的帮助,比如父
4、亲资助2. 明确可恨:好吃懒做、威逼祥子可敬:婚姻自由、敢爱敢做可叹:缺少关爱、难产而死祥子眼中的虎妞:她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西,是姑娘,也是娘们;像女的,又像男的;像人,又像什么凶恶的走兽!”父亲眼中的虎妞:虎妞这么能干,他实在不愿她出嫁。三、明确1. 人物性格2. 人物家庭3. 社会背景4. 作者经历检测1.你还了解哪些外表丑陋的人物他们有着怎样的命运试明确方法:反思举一例。2.小结:人物分析方法扣情节、知背景、晓作者、看家庭、抓性格、小说节选第十四章刘四爷寿宴父女翻脸虎妞没想到事情破的这么快,自己的计划才使了不到一半,而老头子已经点破了题!怎办呢她的脸红起来,黑红,加上半残的粉
5、,与青亮的灯光,好像一块煮老了的猪肝,颜色复杂而难看。她有点疲乏;被这一激,又发着肝火,想不出主意,心中很乱。她不能就这么窝回去,心中乱也得马上有办法。顶不妥当的主意也比没主意好,她向来不在任何人面前服软!好吧,爽性来干脆的吧,好坏都凭这一锤子了!“今儿个都说清了也好,就打算是这么笔账儿吧,你怎样呢我倒要听听!这可是你自己找病,别说我有心气你!”第十五章虎妞结婚干脆利落事情果然办得很快。虎妞在毛家湾一个大杂院里租到两间小北房;马上找了裱糊匠糊得四白落地;求冯先生给写了几个喜字,贴在屋中。屋子糊好,她去讲轿子:一乘满天星的轿子,十六个响器,不要金灯,不要执事。一切讲好,她自己赶了身红绸子的上轿衣
6、;在年前赶得,省得不过破五就动针。喜日定的是大年初六,既是好日子,又不用忌门。她自己把这一切都办好,告诉祥子去从头至脚都得买新的:“一辈子就这么一回!”二、资料链接1. 老舍对女性的看法老舍自己说:“我怕写女人;平常日子见着女人也老觉得拘束。在我读书的时候,男女还不能同校;在我做事的时候,终日与一些中年人在一处,自然要假装出稳重。我没有机会交女友,也似乎以此为荣。”他还说:“我不大明白妇女的心理”。老舍生活的那个社会本来就男女授受不亲,老舍年轻时就追求安分守己,“恭恭顺顺地供奉老母,规规矩矩地结婚生子”,这就使他比一般男人更少接触女人,而初恋失败的感情失落,使他近十年不谈恋爱,对女性就更不熟悉、不了解。那么这种不接触、不熟悉、不了解是否是一种恐惧的表现呐这或许就是关于强势女性对男性造成性伤害的原因,也就是泼妇形象形成的原因。2. 卡西莫多雨果小说巴黎圣母院又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多,似乎是生活、命运和上帝的弃儿,但小说的深层意蕴则在说明命运和上帝并没有抛弃他或者说,暂时的抛弃(丑陋就是暂时被抛弃的证明)是为了最终的升华和拯救面构成美丑对比,另一方面,这应该看作是上帝通过美的存在来升华和关怀他,使他可以通过救爱丝美拉达的行为确证自己心灵的高尚与美好,实现由丑向美的转变,从而得以超越自身现实存在的局限而得到精神升华,并最终具有了神性的
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