新材料作文 答题公式

1、 新材料作文答题公式新材料作文答题公式 导语v材料作文是很多同学都比较头疼的问题，今天就来解决同学们的这难题，和同学们分享一下材料作文的写作公式！1“引引”定向剪裁，概述材定向剪裁，概述材料料v所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心（论点）服务；同时根据中心（论点）的需要，恰当地处理好所引材料的详略。v、要概括。即对所引用的材料，根据中心（论点）的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。2“

2、析析“分析材料，突出感悟分析材料，突出感悟点点v“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。v“析”的目的是为中心（论点）的提出创造理论的条件。3“提提”提出论点，纲举目张提出论点，纲举目张v“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心（论点）。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。v中心（论点）是全文内容的“神”，材料组合的“纲”，起统帅作用。因此，中心（论点）的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。4“联联”联想联系，论证论点联想联系，论证论点v“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材

3、料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。v这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要尽量正反结合。v表述观点（分论点）的角度：1、原因：从“为什么”的角度思考2、结果：从“结果会怎么样”的角度思考3、态度：从“应该以什么态度去对待”的角度4、方法：从“如何去做”的角度思考5“结结”重申材料，深化论点重申材料，深化论点v结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。以新材料作文以新材料作文“凤爪姐凤爪姐”为例为例v【作文原题】【作文原题】v阅读下面的文字，按要

4、求写一篇不少于800字的文章。（2016年衡水市高三大联考）v2016年1月2日，一段视频在网络上热传。画面中，上海地铁车厢内，几名乘客与一位穿着时髦的女子理论，指责其吃泡椒凤爪并将骨头扔在车厢地上的行为。女子不服，“舌战”乘客，并拿出手机与爆料者对拍。视频迅速传开，网友议论纷纷。据网友爆料，该女子竟然是一名小提琴老师。还有网友爆料，她曾参加过浙江卫视的相亲栏目，并在节目中牵手成功。先是这名女子的各种信息被网友人肉爆料；后有消息称，她迫于压力丢了工作，而她所在公司的业务也受到了影响。v要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。v我们很容

5、易陷入这样一种认知误区：将自己置于道德高地，然后肆意去审判处于道德洼地者。上海地铁“凤爪姐”被“网曝”一事，正是这种认知误区的典型。v固然，在地铁车厢内吃凤爪、扔骨头，确实有违公德与相关规定，确实应该受到乘客、网友的批评和相关部门的处罚。但是，这种批评和处罚，只能在法律允许的权限范围内。比如，乘客、网友可以批评其不文明行为，地铁方可以依据相关条例对其处罚。除此以外，对“凤爪姐”的任何形式的扩大化审判，都是错误而且危险的。（借助材料“引”）v“凤爪姐”之错，在于其在地铁车厢吃凤爪、扔骨头且不以为错。但她凭自身才学而成为小提琴老师、她参加相亲节目并牵手成功、她的各种信息并不是“错”，与她在地铁车厢

6、扔垃圾一事无关。现在却被“网曝”们一一爆料，最终导致她丢失工作、所在公司业务受挫。比比“凤爪姐凤爪姐”更堪忧的是更堪忧的是“网网曝曝”v这种“网曝”其实是典型的“网暴”网络暴力。（分析材料阐明观点，提出中心论点）它通过网络去搜索、曝光、散播各种信息，从而在舆论上对被曝光者施加巨大压力，来满足“网曝”者的猎奇心、表现欲和嗜血本性以舔舐他人痛苦为乐。这种“网曝”者往往自居“道德高地”，对在某事上处于“道德洼地”者尽行“痛打落水狗”式的“网暴”。这种“网曝”常以“公心”的面目来行“私念”，表面冠冕堂皇，内里阴暗龌龊。但在当下中国，他却常常如愿以偿。他公开凌辱了“被网曝”者，不仅品尝到虐待别人的“快乐

7、”，还赢得了“公众”的眼球与掌声。如材料中的“凤爪姐”，被“网曝”后丢了工作，失了生计。“网曝”们必然是很享受这一过程，很愿意看到这种结果的。只是我们曾否想过：因为在地铁车厢里吃凤爪、扔骨头就被辞掉工作，这合法吗？符合道德吗？v显然，这既不合法，也不符合道德。在公共场合乱扔垃圾，只能依法处罚其扔垃圾的行为，而不能牵连、扩大至其它方面。对“乱扔垃圾”者进行教育和处罚，是为了维护和倡导文明，而不是为了迫使其失掉生计。“网曝”的所作所为，比“凤爪姐”更堪忧，对社会文明的破坏和毒害更甚。“凤爪姐”仅是个别现象，“网曝”却是集体行为。更且“凤爪姐”以“恶”的面目出现，极易被人辨别与制止；“网曝”们却以“

8、善”的面目很隐蔽地行“恶”，煽导舆论、毒害社风，却不易被识破与惩处。两相比较，“网曝”之害远甚于“凤爪姐”者。2013年高中女生琪琪因被怀疑行窃惨遭“网曝”而自杀，这样的“血的教训”，似乎并没有引起我们的足够重视和深刻反思。（联系实际，分析论证）v网曝”的盛行，有其诸多因素。一方面，“网络时代”是新兴产物，社会各界对其认知仍处于初级阶段，在网络行为的法律规范、道德塑造上正处于摸索期、模糊期。另一方面，当下民众现代公民素养的缺陷、“娱乐至死”社会风潮的肆虐，使得“网曝”这类“审丑”的“集体狂欢”不时上演。但更深层的因素，应该是我们的盛行“道德审判”的民族文化病弊。鲁迅笔下冷酷对待阿Q、孔乙己的民众，文革时期冷酷将“犯人”游街示众、围观侮辱的“革命群众”，与当今冷酷对待琪琪、“凤爪姐”的“网曝”者们，其精神面目何其神似。这种“道德审判”，总是以“卫道士”者自居，为了“卫道”，罔顾法律、人情，肆意践踏他人尊严、侵害他人隐私。这些，又与清代戴震所批判的“以理杀人