作文中的传统文化

1、关注语言运用中渗透的传统文化关注语言运用中渗透的传统文化语言文字语言文字承载着社会生活，反映着历史变革，承载着社会生活，反映着历史变革，体现着民族心理，传承着文化传统。体现着民族心理，传承着文化传统。下面是下面是2020世纪一家五代人的姓名，请参照第一代的示例，世纪一家五代人的姓名，请参照第一代的示例，用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它用简洁的语言，归纳出后四代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。们共同反映的社会文化现象。 示例示例: :曾祖父一代（曾祖父一代（2020世纪初）世纪初）: :李守仁李守仁 李守义李守义 李守信李守信 用意：对传统道德价值的信奉和坚守

2、。用意：对传统道德价值的信奉和坚守。（1 1）祖父一代（二三十年代）祖父一代（二三十年代）: : 李有金李有金 李有银李有银 李有财李有财 用意：用意： （2 2）父亲一代（四五十年代）父亲一代（四五十年代）: :李翻身李翻身 李解放李解放 李建国李建国 用意：用意： （3 3）儿女一代（六七十年代）儿女一代（六七十年代）: :李运动李运动 李文革李文革 李红卫李红卫 用意：用意： （4 4）孙子一代（八九十年代）孙子一代（八九十年代）: :李约翰李约翰 李安娜李安娜 李丽莎李丽莎 用意：用意： （5 5）共同反映的社会文化现象：）共同反映的社会文化现象：对财富的向往和追求。对财富的向往和追求

3、。 对新中国、新时代的赞美和热爱。对新中国、新时代的赞美和热爱。 对政治运动的追随和狂热。对政治运动的追随和狂热。 对外来文化的仰慕和偏爱。对外来文化的仰慕和偏爱。 姓名的选择与社会变迁息息相关。姓名的选择与社会变迁息息相关。 20072007年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海年，享誉世界的国学大师王国维的故乡海宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅宁举行学术研讨会，研讨会主席台大墙上的横幅为：为：“纪念王国维诞辰纪念王国维诞辰130130周年暨国际学术研讨周年暨国际学术研讨会会”。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请。有学者认为这个横幅不符合传统礼仪。请根据根据中华民族优良的中华民族优

4、良的礼仪文化传统礼仪文化传统，对这个横幅，对这个横幅的内容进行的内容进行润饰润饰，并说明，并说明理由理由。 润饰：润饰：纪念纪念国学大师国学大师王国维诞辰王国维诞辰130130周年暨国际周年暨国际学术研讨会。学术研讨会。 （3 3分）分） 润饰理由：润饰理由：对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，对他人的称呼，直呼其名是不礼貌的，尤其是对像王国维先生这样的国学大师，横幅的尤其是对像王国维先生这样的国学大师，横幅的内容直呼其名，不符合中华民族优良的礼仪文化内容直呼其名，不符合中华民族优良的礼仪文化传统，显得不礼貌、不得体、传统，显得不礼貌、不得体、 。（。（3 3分）分）一关注礼仪文化一关注礼仪文化

5、积累常见的敬辞谦语积累常见的敬辞谦语 求人办事说求人办事说“拜托拜托”，请人帮忙说，请人帮忙说“劳劳驾驾”；求行方便说求行方便说“借光借光”，希望照顾说，希望照顾说“关关照照”； 麻烦别人说麻烦别人说“打扰打扰”，求人原谅说，求人原谅说“包包涵涵”；请人指点说请人指点说“赐教赐教”，请人定度说，请人定度说“钧钧裁裁”；赞人见解说赞人见解说“高见高见”，向人祝贺说，向人祝贺说“恭恭喜喜”；送人礼物说送人礼物说“笑纳笑纳”，赠送作品说，赠送作品说“雅雅正正”；归还物品说归还物品说“奉还奉还”，看望别人说，看望别人说“拜拜访访”；请人赴约说请人赴约说“赏光赏光”；自己住所说；自己住所说“寒寒舍舍”；

6、等候客人说等候客人说“恭候恭候”，未及迎接说，未及迎接说“失失迎迎”；宾客来到说宾客来到说“光临光临”，陪伴朋友说，陪伴朋友说“奉奉陪陪”，中途退席说中途退席说“失陪失陪”，请人勿送说，请人勿送说“留留步步”。长辈年龄问长辈年龄问“贵庚贵庚”，老人年龄问，老人年龄问“高高寿寿”； 近日国务院办公厅发布通知，春节假期从除夕开近日国务院办公厅发布通知，春节假期从除夕开始，清明节、端午节、中秋节各放假一天。这表始，清明节、端午节、中秋节各放假一天。这表明了国家对传统节日的高度重视。为了更好地传明了国家对传统节日的高度重视。为了更好地传承传统文化，某校举办了承传统文化，某校举办了“推介中华传统节日，推

7、介中华传统节日，弘扬民族优秀文化弘扬民族优秀文化”活动。请你从活动。请你从春节、清明节、春节、清明节、端午节、中秋节中选择一个，介绍端午节、中秋节中选择一个，介绍这一传统节日这一传统节日并并描述描述节日的情景或气氛。（节日的情景或气氛。（5 5分）分） 要求要求: :（1 1）至少运用一种修辞手法）至少运用一种修辞手法; ; （2 2）不超过）不超过7070字字春节春节 时间：时间： 特点：特点：清明节清明节时间：时间： 特点：特点：端午节端午节时间：时间： 特点特点: : 中秋节中秋节时间：时间： 特点：特点： 农历正月初一开始农历正月初一开始 辞旧迎新辞旧迎新贴春联，吃年糕，放鞭炮，压岁钱

8、贴春联，吃年糕，放鞭炮，压岁钱穿新衣，拜大年，庆团圆，逛花市穿新衣，拜大年，庆团圆，逛花市公历四月五日公历四月五日 节气之一节气之一 禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游禁火寒食、祭祖扫墓、踏青郊游 农历五月初五农历五月初五 纪念屈原纪念屈原挂菖艾，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟挂菖艾，吃粽子，饮雄黄酒，赛龙舟 农历八月十五农历八月十五 月满团圆月满团圆 庆团圆，吃月饼，点灯笼，赏明月。庆团圆，吃月饼，点灯笼，赏明月。 元宵节元宵节 七夕重阳七夕重阳 冬至冬至 腊八节腊八节 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 元日（宋）王安石去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后今年

9、元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 元夕 （宋）欧阳修清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明（唐）杜牧未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（五代后唐）杨璞孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 中秋旅思台湾民谣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人九月九日忆山东兄弟（唐）王维右图是一处古四合院，现在有四个地方需要挂对联，请你右图是一处古四合院，现在有四个地方需要挂对联，请你依依“联语内容与处所功能相应联语内容与处所功能相应”的原则，把下面这

10、四副对的原则，把下面这四副对联联挂在相应的地方。挂在相应的地方。甲：六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名甲：六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名乙：饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生乙：饱德饫和真福食，肴仁馔义即养生丙：洗研鱼吞墨，烹茶鹤避烟丙：洗研鱼吞墨，烹茶鹤避烟丁：琴瑟春常在，芝兰德自馨丁：琴瑟春常在，芝兰德自馨厨房挂对联厨房挂对联 书房挂对联书房挂对联 卧室挂对联卧室挂对联 戏台挂对联戏台挂对联 戏台戏台厨房厨房卧室卧室书房书房甲甲乙乙丙丙丁丁清代大才子李调元撰写的一副对联：清代大才子李调元撰写的一副对联： 此地可停骖剪烛西窗偶话故乡风景剑阁雄峨此地可停骖剪烛西窗偶话故乡风景剑

11、阁雄峨眉秀巴山曲锦水清涟不尽名山大川都来眼底眉秀巴山曲锦水清涟不尽名山大川都来眼底 入京思献策扬鞭北道难忘先哲典型相如赋李入京思献策扬鞭北道难忘先哲典型相如赋李白诗东坡文升庵科第行见佳人才子又到长安白诗东坡文升庵科第行见佳人才子又到长安 清代大才子李调元撰写的一副对联：清代大才子李调元撰写的一副对联： 此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄、此地可停骖，剪烛西窗，偶话故乡风景：剑阁雄、峨眉秀、巴山曲、锦水清涟，不尽名山大川都来峨眉秀、巴山曲、锦水清涟，不尽名山大川都来眼底；眼底； 入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋、入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型：相如赋、李白诗、东坡文、升庵科

12、第，行见佳人才子又到李白诗、东坡文、升庵科第，行见佳人才子又到长安！长安！” （成都市（成都市20092009届二诊）届二诊）2020请你描述能体现四川的地请你描述能体现四川的地方文化特色的一个场景或一组画面。要求：至少使用一方文化特色的一个场景或一组画面。要求：至少使用一种修辞手法手法；字数不少于种修辞手法手法；字数不少于6060字。（字。（5 5分）分） 走进那大红灯笼高挂的走进那大红灯笼高挂的锦里锦里，脚下是斑驳石子铺成的小，脚下是斑驳石子铺成的小道，身旁是鳞次栉比的道，身旁是鳞次栉比的茶馆茶馆，耳畔是小商贩精彩的吆喝。，耳畔是小商贩精彩的吆喝。在这样一个在这样一个闲暇闲暇的午后，信步锦

13、里，你可以感受到巴蜀的午后，信步锦里，你可以感受到巴蜀独有的独有的茶文化茶文化，领略川人独有的，领略川人独有的闲适生活闲适生活。 清幽静谧的小院，热闹非凡的清幽静谧的小院，热闹非凡的茶馆茶馆，辣气冲天的，辣气冲天的火锅火锅店，店，人头攒动的购物街，这一切展现了四川人人头攒动的购物街，这一切展现了四川人休闲休闲的方式，的方式，休闲休闲的态度，四川人独一无二的大生活。的态度，四川人独一无二的大生活。 这里随处可见茶馆里氤氲着袅袅这里随处可见茶馆里氤氲着袅袅茶香茶香，这里处处飘溢着，这里处处飘溢着川菜川菜的诱人气息；的诱人气息；古街古街诉说着千年的诉说着千年的古蜀文化古蜀文化，戏台上，戏台上演着不老

14、的演着不老的变脸变脸传奇。这里是成都，历史与现代在这里传奇。这里是成都，历史与现代在这里完美结合，一座你来了就不想走的城市。完美结合，一座你来了就不想走的城市。 （原创题）对联（原创题）对联“拜水都江堰，问道青城山拜水都江堰，问道青城山” ” 是是著名作家余秋雨为都江堰旅游宣传所写。这副对著名作家余秋雨为都江堰旅游宣传所写。这副对联准确的概括了川西的地域历史文化内涵，请谈联准确的概括了川西的地域历史文化内涵，请谈谈你的理解。谈你的理解。 拜水拜水说明川西人民对水怀有敬畏之情，把治水的说明川西人民对水怀有敬畏之情，把治水的李冰父子奉为神灵，供于二王庙就是历史写照。李冰父子奉为神灵，供于二王庙就是

15、历史写照。 问道问道正强调了青城山是道教的发源地之一。道教正强调了青城山是道教的发源地之一。道教的崇尚自然，清静无为，重生保命的思想深刻影的崇尚自然，清静无为，重生保命的思想深刻影响着川西人，以至形成人们玩玩耍耍，吃吃打打，响着川西人，以至形成人们玩玩耍耍，吃吃打打，潇潇洒洒的有浓郁道家特色的生活方式。潇潇洒洒的有浓郁道家特色的生活方式。 小 结 1. 1.增强从传统文化视觉解答语言运用题的意识。增强从传统文化视觉解答语言运用题的意识。 2.2.储备基本的传统文化知识。储备基本的传统文化知识。 3. 3. 将传统文化知识与解题技巧结合，提高语言将传统文化知识与解题技巧结合，提高语言运用水平。运用水平。 请仿照画线句子，选择两种传统文化形式，在横线处补请仿照画线句子，选择两种传统文化形式，在横线处补写句子。写句子。 文化是民族的根。文化是民族的根。 中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。 它绽放在春节缤纷的花炮中，它绽放在春节缤纷的花炮中