高三复习作文议论文段的“深刻技术”21张PPT

1、议论文段的议论文段的“深刻技术深刻技术”以以“因果分析因果分析”为为例例 有一天，作为学生的你迟到了，班主任有一天，作为学生的你迟到了，班主任找你谈话，阐述找你谈话，阐述“学生不能迟到学生不能迟到”的观点，的观点，你觉得班主任如何说，才能让你心服口服？你觉得班主任如何说，才能让你心服口服？ 其实，只要讲清楚其实，只要讲清楚“学生为什么不能迟学生为什么不能迟到到”就可以了，至于怎么做才能避免迟到，就可以了，至于怎么做才能避免迟到，那就是次要的问题了。那就是次要的问题了。 在美国大萧条的一个冬季里，有一个又冷又饿的流在美国大萧条的一个冬季里，有一个又冷又饿的流浪汉敲了一家人的门，请求主人给他一顿简

2、单的午饭。浪汉敲了一家人的门，请求主人给他一顿简单的午饭。男主人看了看流浪汉，指着院子东边的一堆木柴说：男主人看了看流浪汉，指着院子东边的一堆木柴说：“正好那边有堆木柴挡路，请帮我把它移到西边的墙脚正好那边有堆木柴挡路，请帮我把它移到西边的墙脚去吧。去吧。”流浪汉于是非常高兴地帮主人把木柴搬运到西流浪汉于是非常高兴地帮主人把木柴搬运到西边。当他搬完时，女主人早已给他准备了丰盛的饭菜。边。当他搬完时，女主人早已给他准备了丰盛的饭菜。 主人的孙子看着那堆木柴总是这样搬来搬去，不断主人的孙子看着那堆木柴总是这样搬来搬去，不断有前来工作换取饭菜的人把木柴从东边搬到西边，又从有前来工作换取饭菜的人把木柴

3、从东边搬到西边，又从西边搬到东边。直到他长大了，才明白祖父的用意。西边搬到东边。直到他长大了，才明白祖父的用意。 观点观点：给受助者以尊严，即我们在帮助：给受助者以尊严，即我们在帮助别人的时候，要照顾到受助者的尊严。别人的时候，要照顾到受助者的尊严。 分析分析：为什么我们在帮助别人的时候，：为什么我们在帮助别人的时候，要照顾到受助者的尊严？要照顾到受助者的尊严？ 分析如何做到深刻分析如何做到深刻 思维的技术与运用思维的技术与运用是什么是什么怎么办怎么办为什么为什么定义分析定义分析因果分析因果分析措施分析措施分析因果分析因果分析原因分析技术原因分析技术背景分析技术背景分析技术价值分析技术价值分析

4、技术 观点观点：给受助者以尊严，即我们：给受助者以尊严，即我们在帮助别人的时候，要照顾到受助者在帮助别人的时候，要照顾到受助者的尊严。的尊严。原因分析技术原因分析技术社会社会个人个人人性：本性、心理人性：本性、心理思想：理性、观念思想：理性、观念体制：制度、规则体制：制度、规则文化：民族、习惯文化：民族、习惯人性：本性、心理人性：本性、心理 从受助者的心理角度分析：从受助者的心理角度分析： 给受助者以尊严，原因在于受助者也有天然的心理给受助者以尊严，原因在于受助者也有天然的心理认同感。认同，就是渴望获得他人的认可，让他人接受认同感。认同，就是渴望获得他人的认可，让他人接受自己。即使是流浪汉，也

5、需要获得一种社会身份的认同，自己。即使是流浪汉，也需要获得一种社会身份的认同，而尊严则是社会身份的主要标志。流浪汉正是在搬木柴而尊严则是社会身份的主要标志。流浪汉正是在搬木柴的行为中找到了尊严感，从而获得了社会身份的认同。的行为中找到了尊严感，从而获得了社会身份的认同。而陈光标的慈善，则没有将受助者与社会之间的认同摆而陈光标的慈善，则没有将受助者与社会之间的认同摆在首位，高调行善，其实就是割裂了个人与社会之间的在首位，高调行善，其实就是割裂了个人与社会之间的统一性，使受助者成为统一性，使受助者成为“另类另类”甚至社会的甚至社会的“疏离者疏离者”。因此，我们在帮助他人的同时，也要照顾到其尊严。因

6、此，我们在帮助他人的同时，也要照顾到其尊严。 从受助者的心理角度分析：从受助者的心理角度分析： 给受助者以尊严，原因在于受助者也有天然的心理认同感。给受助者以尊严，原因在于受助者也有天然的心理认同感。（将论点与心理结合）（将论点与心理结合）认同，就是渴望获得他人的认可，让认同，就是渴望获得他人的认可，让他人接受自己。他人接受自己。（解释心理）（解释心理）即使是流浪汉，也需要获得一即使是流浪汉，也需要获得一种社会身份的认同，而尊严则是社会身份的主要标志。种社会身份的认同，而尊严则是社会身份的主要标志。（结（结合材料）合材料）流浪汉正是在搬木柴的行为中找到了尊严感，从而流浪汉正是在搬木柴的行为中找

7、到了尊严感，从而获得了社会身份的认同。获得了社会身份的认同。（分析）（分析）而陈光标的慈善，则没有而陈光标的慈善，则没有将受助者与社会之间的认同摆在首位，高调行善，其实就是将受助者与社会之间的认同摆在首位，高调行善，其实就是割裂了个人与社会之间的统一性，使受助者成为割裂了个人与社会之间的统一性，使受助者成为“另类另类”甚甚至社会的至社会的“疏离者疏离者”。（举例分析、反面分析）（举例分析、反面分析）因此，我们因此，我们在帮助他人的同时，也要照顾到其尊严。在帮助他人的同时，也要照顾到其尊严。（总结）（总结） 段落句径分析：段落句径分析： 论点与原因结合论点与原因结合结合材料解释结合材料解释举例（

8、道理、正反）分析举例（道理、正反）分析小结小结背景分析技术背景分析技术历时性：历史背景历时性：历史背景共时性：现实背景共时性：现实背景共时性：现实背景共时性：现实背景 给受助者以尊严，是我们需要把握的准则，但现实中却给受助者以尊严，是我们需要把握的准则，但现实中却经常出现受助者尊严被践踏的现象。经常出现受助者尊严被践踏的现象。近年来，不少援助贫困近年来，不少援助贫困家庭子女上学的爱心扶助活动，几乎无一例外是以展示受助家庭子女上学的爱心扶助活动，几乎无一例外是以展示受助对象的贫困为前提的：先是通过媒体大张旗鼓地把受助者的对象的贫困为前提的：先是通过媒体大张旗鼓地把受助者的图像、资料公之于众，再集

9、中举行一个图像、资料公之于众，再集中举行一个“展展”贫穷贫穷“显显”爱爱心的现场仪式。其时，捐助方风光体面地亮相，高高兴兴给心的现场仪式。其时，捐助方风光体面地亮相，高高兴兴给钱给物；受助者接受钱物后，面对镜头钱给物；受助者接受钱物后，面对镜头“感激涕零感激涕零”。随后，。随后，报纸、电视、网络再继续跟进，广而告之。在张扬报纸、电视、网络再继续跟进，广而告之。在张扬“我在献我在献爱心爱心”的同时，受助者的尊严、隐私也一览无余，赤裸裸地的同时，受助者的尊严、隐私也一览无余，赤裸裸地袒露在公众面前，这无疑是对受助者的一种伤害甚至羞辱，袒露在公众面前，这无疑是对受助者的一种伤害甚至羞辱，也有悖慈善爱

10、心活动的本义。也有悖慈善爱心活动的本义。共时性：现实背景共时性：现实背景 给受助者以尊严，是我们需要把握的准则，但现实中却经给受助者以尊严，是我们需要把握的准则，但现实中却经常出现受助者尊严被践踏的现象。常出现受助者尊严被践踏的现象。（分论点）（分论点）近年来，近年来，（标志（标志语）语）不少援助贫困家庭子女上学的爱心扶助活动，几乎无一例不少援助贫困家庭子女上学的爱心扶助活动，几乎无一例外是以展示受助对象的贫困为前提的：先是通过媒体大张旗鼓外是以展示受助对象的贫困为前提的：先是通过媒体大张旗鼓地把受助者的图像、资料公之于众，再集中举行一个地把受助者的图像、资料公之于众，再集中举行一个“展展”贫

11、贫穷穷“显显”爱心的现场仪式。其时，捐助方风光体面地亮相，高爱心的现场仪式。其时，捐助方风光体面地亮相，高高兴兴给钱给物；受助者接受钱物后，面对镜头高兴兴给钱给物；受助者接受钱物后，面对镜头“感激涕零感激涕零”。随后，报纸、电视、网络再继续跟进，广而告之。随后，报纸、电视、网络再继续跟进，广而告之。（背景描述）（背景描述）在张扬在张扬“我在献爱心我在献爱心”的同时，受助者的尊严、隐私也一览无的同时，受助者的尊严、隐私也一览无余，赤裸裸地袒露在公众面前，这无疑是对受助者的一种伤害余，赤裸裸地袒露在公众面前，这无疑是对受助者的一种伤害甚至羞辱，也有悖慈善爱心活动的本义。甚至羞辱，也有悖慈善爱心活动

12、的本义。（结合观点分析）（结合观点分析）由此可见，捐助者在给受助者钱物的同时一定要保护他们的由此可见，捐助者在给受助者钱物的同时一定要保护他们的隐私，充分尊重他们，给他们应有的尊严。隐私，充分尊重他们，给他们应有的尊严。 段落句径分析：段落句径分析： 分论点分论点背景分析标志语背景分析标志语分析背分析背景景结合材料分析分析结合材料分析分析小结小结价值分析技术价值分析技术正面价值：功能分析正面价值：功能分析负面价值：结果分析负面价值：结果分析有什么好处、作用？有什么好处、作用？有什么后果、危害？有什么后果、危害？正面价值：功能分析正面价值：功能分析 给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助给弱势群体诸如

13、乞丐、流浪汉以帮助 ， 这恰恰是以人为本、实现价值平等的体现。人与人之间，物质这恰恰是以人为本、实现价值平等的体现。人与人之间，物质财富可能不平等，但精神地位与尊严感却是一样的。不论是个财富可能不平等，但精神地位与尊严感却是一样的。不论是个人行为的帮助，还是社会行为的救助，都应该牢牢把握以人为人行为的帮助，还是社会行为的救助，都应该牢牢把握以人为本的核心价值理念，充分照顾受助者的尊严，不让受助者接受本的核心价值理念，充分照顾受助者的尊严，不让受助者接受了一点恩惠而永远抬不起头。当今高校，每年就有大量的勤工了一点恩惠而永远抬不起头。当今高校，每年就有大量的勤工俭学岗位，让一些生活困难的学生通过参

14、与不太繁重的劳动获俭学岗位，让一些生活困难的学生通过参与不太繁重的劳动获得报酬，以维持基本的生活。这种做法的好处在于，让受助者得报酬，以维持基本的生活。这种做法的好处在于，让受助者在劳动中潜移默化地懂得通过自己双手改善生活、改变人生的在劳动中潜移默化地懂得通过自己双手改善生活、改变人生的道理，并以此作为人生准则，离开校园后仍能继续践行与坚守。道理，并以此作为人生准则，离开校园后仍能继续践行与坚守。这不也正是祖父的用意吗？这不也正是祖父的用意吗？的同时让他们有尊严感的同时让他们有尊严感充分感觉到自身的价值，也能够让他们自立自强。充分感觉到自身的价值，也能够让他们自立自强。因此，给受助者以尊严，能

15、让他们因此，给受助者以尊严，能让他们 给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这恰恰是以人为给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这恰恰是以人为本、实现价值平等的体现。本、实现价值平等的体现。（作用分析）（作用分析）人与人之间，物质人与人之间，物质财富可能不平等，但精神地位与尊严感却是一样的。不论是财富可能不平等，但精神地位与尊严感却是一样的。不论是个人行为的帮助，还是社会行为的救助，都应该牢牢把握以个人行为的帮助，还是社会行为的救助，都应该牢牢把握以人为本的核心价值理念，充分照顾受助者的尊严，不让受助人为本的核心价值理念，充分照顾受助者的尊严，不让受助者接受了一点恩惠而永远抬不起头。者接受了一点恩惠而

16、永远抬不起头。（进一步展开）（进一步展开）当今高当今高校，每年就有大量的勤工俭学岗位，让一些生活困难的学生校，每年就有大量的勤工俭学岗位，让一些生活困难的学生通过参与不太繁重的劳动获得报酬，以维持基本的生活。通过参与不太繁重的劳动获得报酬，以维持基本的生活。（现实例子）（现实例子）这种做法的好处在于，让受助者在劳动中潜移这种做法的好处在于，让受助者在劳动中潜移默化地懂得通过自己双手改善生活、改变人生的道理，并以默化地懂得通过自己双手改善生活、改变人生的道理，并以此作为人生准则，离开校园后仍能继续践行与坚守。此作为人生准则，离开校园后仍能继续践行与坚守。（对例（对例子的评价）子的评价）这不也正是

17、祖父的用意吗？这不也正是祖父的用意吗？（结合材料）（结合材料）因此，给受助者以尊严，能让他们充分感觉到自身的价值，因此，给受助者以尊严，能让他们充分感觉到自身的价值，也能够让他们自立自强。（小结）也能够让他们自立自强。（小结）负面价值：结果分析负面价值：结果分析 给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这本是一件好事，给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这本是一件好事，但方式不当，就会伤害到受助者但方式不当，就会伤害到受助者 ，给他们心灵蒙上一，给他们心灵蒙上一层阴影。假如男主人公对待流浪汉的态度是层阴影。假如男主人公对待流浪汉的态度是“呼尔而与之呼尔而与之”，施舍般地给予他一餐饭，那么流浪汉也不会坦

18、然接受的。对施舍般地给予他一餐饭，那么流浪汉也不会坦然接受的。对于一些正在成长中的孩子，如果在给予帮助或献爱心时，没于一些正在成长中的孩子，如果在给予帮助或献爱心时，没有照顾到他们的自尊心，那么自尊受到伤害远比经济生活困有照顾到他们的自尊心，那么自尊受到伤害远比经济生活困难更让他们难以接受。如果慈善变成了怜悯与施舍，那么贫难更让他们难以接受。如果慈善变成了怜悯与施舍，那么贫困生尽管得到了捐助，可心里并不温暖，甚至感觉被人瞧不困生尽管得到了捐助，可心里并不温暖，甚至感觉被人瞧不起。这样的话，帮助或慈善的效果也要大打折扣。起。这样的话，帮助或慈善的效果也要大打折扣。的尊严的尊严在给受助者以帮助的时

19、候，如果不注意方式方法，就会伤害他们在给受助者以帮助的时候，如果不注意方式方法，就会伤害他们的自尊，让他们的心灵蒙上阴影，从而影响他们的心里健康，所的自尊，让他们的心灵蒙上阴影，从而影响他们的心里健康，所以给受助者尊严才是从根本上帮助他们。以给受助者尊严才是从根本上帮助他们。 给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这本是一件好事，给弱势群体诸如乞丐、流浪汉以帮助，这本是一件好事，但方式不当，就会伤害到受助者，给他们心灵蒙上一层阴影。但方式不当，就会伤害到受助者，给他们心灵蒙上一层阴影。（结果分析）（结果分析）假如男主人公对待流浪汉的态度是假如男主人公对待流浪汉的态度是“呼尔而与呼尔而与之之”，施舍

20、般地给予他一餐饭，那么流浪汉也不会坦然接受，施舍般地给予他一餐饭，那么流浪汉也不会坦然接受的。的。（结合材料）（结合材料）对于一些正在成长中的孩子，如果在给予对于一些正在成长中的孩子，如果在给予帮助或献爱心时，没有照顾到他们的自尊心，那么自尊受到帮助或献爱心时，没有照顾到他们的自尊心，那么自尊受到伤害远比经济生活困难更让他们难以接受。伤害远比经济生活困难更让他们难以接受。（现实例子）（现实例子）如如果慈善变成了怜悯与施舍，那么贫困生尽管得到了捐助，可果慈善变成了怜悯与施舍，那么贫困生尽管得到了捐助，可心里并不温暖，甚至感觉被人瞧不起。心里并不温暖，甚至感觉被人瞧不起。（重复观点）（重复观点）这

21、样的这样的话，帮助或慈善的效果也要大打折扣。话，帮助或慈善的效果也要大打折扣。（结果分析）（结果分析）在给受助者以帮助的时候，如果不注意方式方法，就会伤害他们在给受助者以帮助的时候，如果不注意方式方法，就会伤害他们的自尊，让他们的心灵蒙上阴影，从而影响他们的心里健康，所的自尊，让他们的心灵蒙上阴影，从而影响他们的心里健康，所以给受助者尊严才是从根本上帮助他们。以给受助者尊严才是从根本上帮助他们。（小结）（小结） 段落句径分析：段落句径分析： 价值分析观点价值分析观点结合材料分析结合材料分析举举例（道理、正反）分析例（道理、正反）分析小结小结现状、观点现状、观点背景分析背景分析原因分析原因分析价

22、值分析价值分析挑战训练挑战训练 请以请以“品德可以加分品德可以加分”或或“品德不能加分品德不能加分”为话题，运用原因分析（人性、思想、制度、为话题，运用原因分析（人性、思想、制度、文化）、背景分析（历史与现实背景分析）、文化）、背景分析（历史与现实背景分析）、价值分析（功能与结果）三种分析技术中的一价值分析（功能与结果）三种分析技术中的一种，对上述观点进行分析。种，对上述观点进行分析。 段落基本句径：观点段落基本句径：观点+ +结合材料分析结合材料分析+ +举例（道举例（道理、正反、名言）分析理、正反、名言）分析+ +小结小结 24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 大千世界，“原点”

23、无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本 请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。“原点”究竟是什么？它的的本意是指出发的地方，提示语里的“原点”，都是其比喻义。那么，文题“回到原点”这个动宾结构的词组，亦即回到初始的状态。也就是说，这个“原点”代表或者象征着一种美好的东西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，这也回答了为什么要“回到原点”的原因。当然，“原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言：人生有三重境界看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫原点，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，但因长大后的3人有了不同的际遇，从此分道扬镳，好友变成了仇敌、情侣也两地分离。这是不能回到原点的悲剧。因此，这个原点考生很容易联想到一切的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等，那么，与此相关的主题就范围更广了。 下一步就是要解决为什么要“回到原点”。 很显然，提示语的提示就是应该回到源头，这个“原点”应该是美好的。因此立意当在这个主旨范围之内，正所谓“人之初，性本善”，没有污染的河源是纯净的，没有出发的起点是充满希望的，没有道德堕落的社会