中国古代诗歌散文欣赏理解性默写

1、中国古代诗歌散文欣赏理解性默写中国古代诗歌散文欣赏理解性默写1.湘夫人中被誉为湘夫人中被誉为“千古言秋之祖千古言秋之祖”的诗句的诗句是是“ ， 。”2、鲍照的拟行路难开头用比喻的手法对当鲍照的拟行路难开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是诉的两句诗是“ ， 。”3、在拟行路难中举杯驱愁却大放悲声的诗在拟行路难中举杯驱愁却大放悲声的诗句是句是“ ， 。” 4 4、拟行路难（其四）中表现作者极度矛拟行路难（其四）中表现作者极度矛盾和忍辱负重的句子：盾和忍辱负重的句子： ， 。 5 5、拟行路难（其四）中的拟行路难（其四）

2、中的“ ， 。”以浅近以浅近的比喻说明复杂的现实内容。的比喻说明复杂的现实内容。 6 6、“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。 ” ”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在拟拟 行路难中举杯驱愁，却大放悲声的诗行路难中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是句是“ ， 。” ” 杜甫蜀相杜甫蜀相 1.杜甫蜀相中高度概括、评价诸葛亮一生伟杜甫蜀相中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是大功业的句子是“ ， 。” 2.蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之蜀相中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句情跟自己壮

3、志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“ ， 。” 3.蜀相中以乐景写哀情，蜀相中以乐景写哀情， 感叹碧草娇莺无人感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是亮的深沉悲痛的两句诗是“ ， 。” 4.蜀相中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气蜀相中以幽静的春景衬托出的庄严肃穆气氛的诗句是氛的诗句是“ ， 。” 5.蜀相中写诸葛亮才智和功业的诗句是蜀相中写诸葛亮才智和功业的诗句是“ ， 。” 6.杜甫蜀相中的杜甫蜀相中的“ ， 。”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。的功绩和才德。

4、7.蜀相结尾两句蜀相结尾两句“ ， 。”，作者对诸葛亮的，作者对诸葛亮的思表达了无限的哀思，对于他未能实现复兴思表达了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。汉室、统一中原的天下大计，深表痛惜。 8.姜夔扬州慢词序中姜夔扬州慢词序中“寒水自碧寒水自碧”一句与一句与杜甫蜀相中的杜甫蜀相中的“ ， 。”两两句有异曲同工之妙。句有异曲同工之妙。 陆游书愤陆游书愤 1.书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“ ， 。” 2.书愤记述两次抗金胜仗的句子书愤记述两次抗金胜仗的句子“ ， 。” 3.书

5、愤中用典明志的诗句是书愤中用典明志的诗句是“ ， 。” 4.书愤中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂书愤中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是“ ， 。” 5.书愤同是歌咏诸葛亮，杜甫蜀相书愤同是歌咏诸葛亮，杜甫蜀相中的中的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣三顾频烦天下计，两朝开济老臣心心”注重他的丰功伟绩；陆游书愤注重他的丰功伟绩；陆游书愤中的中的“ ， 。”注重他的注重他的精神品格。精神品格。 6.书愤中描述陆游青壮年时期的战斗书愤中描述陆游青壮年时期的战斗生活的句子是：生活的句子是：“ ， 。” 孟浩然夜归鹿门歌孟浩然夜归鹿门歌 1.夜归鹿门歌中

6、写隐居之地宁静清幽的自夜归鹿门歌中写隐居之地宁静清幽的自然景色，突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然景色，突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣的两句诗是然洒脱的隐逸志趣的两句诗是“_”和和“_”。 2.夜归鹿门歌写人们渡河回家的情景，以夜归鹿门歌写人们渡河回家的情景，以此表现世俗之人的争名夺利和尘世的喧闹的两此表现世俗之人的争名夺利和尘世的喧闹的两句诗句诗“_”_”。 3.夜归鹿门歌中诗人归鹿门所见景象的诗夜归鹿门歌中诗人归鹿门所见景象的诗句是句是： , 。 4. 孟浩然夜归鹿门歌表现诗人隐居处境况孟浩然夜归鹿门歌表现诗人隐居处境况的句子：的句子：“ ， 。” 5.夜归鹿门歌中的夜归

7、鹿门歌中的“ ， 。”写村人各自上岸还家，作者却离家归鹿门，在写村人各自上岸还家，作者却离家归鹿门，在两种归途中，表露出作者隐逸自得的志趣。两种归途中，表露出作者隐逸自得的志趣。 6.夜归鹿门歌夜归鹿门歌 中写在去鹿门的路上，月光中写在去鹿门的路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，作者陶醉在照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，作者陶醉在这景色中，与大自然融为一体的句子这景色中，与大自然融为一体的句子是：是： ， 。 7.夜归鹿门歌中写作者以庞德公自况，彻夜归鹿门歌中写作者以庞德公自况，彻底领悟了底领悟了“遁世无闷遁世无闷”的乐趣和真谛的诗句的乐趣和真谛的诗句是：是： ， 。 李白梦游天姥吟留别李白

8、梦游天姥吟留别 1.梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵的梦游天姥吟留别中最能表现作者蔑视权贵的性格（或主旨）的句子是性格（或主旨）的句子是“ ， 。”。 2.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句着与出行工具的诗句“_”，_”令人叹为观止。令人叹为观止。 3.梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是是“ ， 。” 4.苏轼的念奴娇苏轼的念奴娇 赤壁怀古流露出消极情绪：人赤壁怀古流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。

9、李白的梦游天姥吟留别生如梦，一尊还酹江月。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：中也有消极情绪的流露：“ ， 。” 5.梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是渡句是“ ， 。” 6. 既从正面又从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的既从正面又从侧面描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是诗句是“ ， 。” 7.李白梦游天姥吟留别卒章显志，体现全李白梦游天姥吟留别卒章显志，体现全诗主旨的句子：诗主旨的句子：“ ， 。” 8.在梦游天姥吟留别中，写李白继承陶渊在梦游天姥吟留别中，写李白继承陶渊明明“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的高尚品格，敢于向权的高尚品格，敢于向权贵挑战，蔑视

10、权贵而追求个性自由的句子是：贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由的句子是：“ ， 。” 9.梦游天姥吟留别中，李白发挥丰富的想梦游天姥吟留别中，李白发挥丰富的想象力，描写穿着彩虹做的衣裳，驱长风为马的象力，描写穿着彩虹做的衣裳，驱长风为马的仙人的句子是：仙人的句子是：“ ， 。” 杜甫登岳阳楼杜甫登岳阳楼 1.杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危杜甫在登岳阳楼中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是难，感伤涕零的诗句是“ ， 。” 2.登岳阳楼描写洞庭浩瀚无边的诗句是登岳阳楼描写洞庭浩瀚无边的诗句是“ ， 。” 3.登岳阳楼虚实交错今昔对照的诗句是登岳阳楼虚实交错今昔对照的诗句是“ ， 。” 4.

11、 登岳阳楼描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才登岳阳楼描写政治生活坎坷漂泊天涯怀才不遇的心情的诗句是不遇的心情的诗句是“ ， 。” 5.登岳阳楼中描写洞庭湖水势浩瀚登岳阳楼中描写洞庭湖水势浩瀚,无边无际，无边无际，承载万物的句子是：承载万物的句子是：“ ， 。” 韦庄菩萨蛮韦庄菩萨蛮人人尽说江南好人人尽说江南好 1.菩萨蛮菩萨蛮人人尽说江南好一词中表达今日人人尽说江南好一词中表达今日“莫莫还乡还乡”的缘故是的缘故是“ ， 。” 2.韦庄菩萨蛮中描写江南景色美和人物美的句韦庄菩萨蛮中描写江南景色美和人物美的句子：子：“ 和和 。” 3.韦庄菩萨蛮描绘了江南水乡的景色（风景）韦庄菩萨蛮描绘了江南水乡的景色

12、（风景）美诗句是美诗句是_，描绘了江南人的生活，描绘了江南人的生活（情趣）美的诗句是（情趣）美的诗句是_，写出江南的人，写出江南的人美的诗句是美的诗句是_，_。 4.菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句是：是： ， 。 5.菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人物寂寞空菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是虚和孤独的诗句是 ， 。 李白将进酒李白将进酒 1将进酒将进酒中显示诗人对未来充满信心的中显示诗人对未来充满信心的诗句是：诗句是：“ ， 。” 2将进酒中抒写万古寂寞之愁的诗句是将进酒中抒写万古寂寞之愁的诗句是“ ， 。” 3将进酒中用比兴手法显示黄河的宏伟将

13、进酒中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。” 4将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是诗句是“ ， 。” 5.李白将进酒中感叹岁月流逝，人生易李白将进酒中感叹岁月流逝，人生易老的句子：老的句子：“ ， 。” 6.李白在将进酒中运用了比喻和夸张的李白在将进酒中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：手法极言人生短暂、韶华易逝是： ， 。 7.李白将进酒中突出表现作者对富贵奢李白将进酒中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。” 杜甫的阁夜杜甫的阁夜 1.杜甫的阁夜中上句写悲惨的战争

14、现实，杜甫的阁夜中上句写悲惨的战争现实，下句写壮美的三峡夜景，创造了一种气象雄下句写壮美的三峡夜景，创造了一种气象雄浑的意境，被人称赞写得浑的意境，被人称赞写得“瑰丽瑰丽”的两句诗的两句诗句是句是“ ， 。” 2.阁夜的主旨句是阁夜的主旨句是“ ， 。” 3.阁夜是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是阁夜是描绘冬景有萧瑟之感的诗句是“ ， 。” 4.阁夜中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛阁夜中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是我神州的悲壮情怀的诗句是“ ， 。” 5.阁夜中形成鲜明对比反映人民的深重阁夜中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是灾难，显示地方风情的诗句是“ ，

15、。” 6.阁夜中表达诗人对宇宙永恒和人生无阁夜中表达诗人对宇宙永恒和人生无常的悲哀的诗句是常的悲哀的诗句是“ ， 。” 7. 杜甫阁夜中写夜哭、夷歌之凄惨的句杜甫阁夜中写夜哭、夷歌之凄惨的句子：子：“ ， 。” 李贺李凭箜篌引李贺李凭箜篌引 1.李凭箜篌引中直接摹写乐声激越动听的李凭箜篌引中直接摹写乐声激越动听的诗句是：诗句是：“ ， 。 2.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵的神话世界来表现音乐世界的美妙，与琵琶行琶行“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句有形同之妙的诗句是

16、：是： ， 。 3.李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接李凭箜篌引中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是描摹音乐的诗句是“ ， 。” 4李凭箜篌引中描写音乐的震撼力的诗李凭箜篌引中描写音乐的震撼力的诗句是句是“ ， 。” 5. 李凭箜篌引中从音乐效果的角度渲染李凭箜篌引中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是：出乐曲美妙的诗句是：“ ， 。 ， 。” 李贺李凭箜篌引描写音乐可以震破五色李贺李凭箜篌引描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是石，引来一场秋雨的句子是“ ， 。” 7.李凭箜篌引中正面描写美妙多变的乐李凭箜篌引中正面描写美妙多变的乐声的句子是：声的句子是： ， 。 8.成语成语“

17、石破天惊石破天惊”出自李贺李凭箜篌引出自李贺李凭箜篌引中的中的“ ， 。 ” 李煜虞美人李煜虞美人 1.虞美人把抽象的感情形象化，写愁的虞美人把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：多与绵绵不断的句子是： ， 。 2.虞美人中一个诘句惊心动魄，把李煜虞美人中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是“： ， 。”这其中包涵宇宙这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。的永恒和人生的短暂无常之意。 3.虞美人一词中直接抒发亡国之恨的句虞美人一词中直接抒发亡国之恨的句子是：子是： ， 。 4.虞美人一词中运用对比手法，反衬出虞美人一词中运用对比手法

18、，反衬出人生无常的句子是：人生无常的句子是：“ ， 。” 5.虞美人将抽象的虞美人将抽象的“愁思愁思”形象化的句形象化的句子：子： ， 。 6.美人中以水喻愁的千古名句美人中以水喻愁的千古名句是是 ， 。 7.崔护题都城南庄中的人面不知何处去，崔护题都城南庄中的人面不知何处去，桃花依旧笑春风桃花依旧笑春风”写出桃花但人面不见的物是写出桃花但人面不见的物是人非之感，李煜虞美人中的人非之感，李煜虞美人中的“ ， 。” 8.李煜的虞美人中，以水为愁，将抽象的李煜的虞美人中，以水为愁，将抽象的情感形象化，表现愁绪的缠绵不断的句子情感形象化，表现愁绪的缠绵不断的句子是：是： ， 。 周邦彦苏幕遮周邦彦苏

19、幕遮 1.苏幕遮被王国维评为苏幕遮被王国维评为“真能得荷之神理者真能得荷之神理者”的两句是的两句是“ ， 。” 2. 苏幕遮中把荷花写得出神入化的诗句是苏幕遮中把荷花写得出神入化的诗句是“ ， 。” 3.彦苏幕遮中荷花触动诗人思乡之情，描写荷彦苏幕遮中荷花触动诗人思乡之情，描写荷花的句子：花的句子：“ ， 。” 4.周邦彦的苏幕遮中，得王维使至塞上周邦彦的苏幕遮中，得王维使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是：构图精髓的句子是：“ ， 。” 5.苏幕遮中的苏幕遮中的“ ， 。”两句，两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现的活把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵

20、动的神态表现的活灵活现灵活现。 温庭筠菩萨蛮温庭筠菩萨蛮 1.温庭筠菩萨蛮中写女子早晨醒来的状态的温庭筠菩萨蛮中写女子早晨醒来的状态的句子是：句子是：“ ， 。” 2.温庭筠菩萨蛮中写女子因没有丈夫在身边温庭筠菩萨蛮中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是：而懒散状态的句子是：“ ， 。” 3.温庭筠菩萨蛮中化用唐代诗人崔护的诗句温庭筠菩萨蛮中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红人面桃花相映红”来写女子容颜的句子是：来写女子容颜的句子是：“ ， 。” 4.温庭筠菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人温庭筠菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是：物寂寞空虚和孤独的诗句是：“ ， 。”

21、 5.菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句是：菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句是：“ ， 。” 杜牧阿房宫赋杜牧阿房宫赋 1.杜牧阿房宫赋中用杜牧阿房宫赋中用“ ， 。”两句写秦国统治两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头，者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头，从而表现其奢侈之风。从而表现其奢侈之风。 2.红楼梦中俗谚红楼梦中俗谚“阿房宫，三百里，住阿房宫，三百里，住不下金陵一个史不下金陵一个史”出自阿房宫赋中出自阿房宫赋中“ ， 。”两句。两句。 3、作者用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老作者用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写百姓的的劳作吃穿作对比，其中描

22、写“乐声之乐声之多与市井言语对比多与市井言语对比”的句子是的句子是“ ， 。” 描写描写“大梁的柱子与田地的农夫对比大梁的柱子与田地的农夫对比”的句子的句子是是“ ， 。” 描写描写“突出的钉头与谷仓的粮食对比突出的钉头与谷仓的粮食对比”的句子的句子是是“ ， 。” 描写描写“宫内的栏杆与九州的城郭对比宫内的栏杆与九州的城郭对比”的句子的句子是是“ ， 。” 描写描写“屋梁上的椽子与织布机上的女工对比屋梁上的椽子与织布机上的女工对比”的句子是的句子是“ ， 。” 描写描写“房屋的瓦缝与衣服上的丝缕对比房屋的瓦缝与衣服上的丝缕对比”的句的句子是子是“ ， 。” 苏洵六国论苏洵六国论 1.六国论的

23、中心论点是六国论的中心论点是“ ， ， ， 。 ” 2.六国论中借古讽今的诗句是六国论中借古讽今的诗句是“ ， ， 。 ” 3.六国论中的六国论中的“ ， ， ， 。 ”引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害。秦的严重危害。 4.苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：积威吓到的句子是： 。 5.六国论中六国论中“认为不赂者以赂者丧认为不赂者以赂者丧”是是因为因为 ： ， 。 6.六国论中论述齐国灭亡根源的句子六国论中论述齐国灭亡根源的句子是：是： 。 7.六国论中论述齐国灭亡原因的句子六国论中论述齐国灭亡原因的句子是：是： 。 8.六国论中表现列国先人艰苦开辟疆土六国论中表现列国先人艰苦开辟疆土的句子：的句子： ， 。 9.六国论中明确指出赂秦是导致灭亡的六国论中明确指出赂秦是导致灭亡的根本原因的句子：根本