(完整版)城市的概念

1、1、城市的概念：是非农业人口集中，以从事工商业等非农业生产活动的居民点，是一定地域范围内社会、经济、文化活动的中心，是城市内外各部门、各要素有机结合的大系统。2、（1）城市产生的定义：人类第三次社会大分工的产物（2）城市功能的定义：工商业活动集聚的场所（3）城市集聚的定义：高密度的人口、建筑和信息是城市的普遍特征（4）城市的区域定义：与周围区域保持密切联系，具有控制、调整和服务等职能（5）城市的景观定义：以人造景观为特征的聚落景观，包括土地利用、建筑物、和空间利用的多样化（6）城市的系统定义：城市是一个复杂且处于动态变化之中的自然社会复合的巨系统。3、城市与乡村的基本区别（1）集聚规模的差异（

2、2）生产效率的差异（3）生产力结构的差异（4）职能差异（5）物质形态差异（6）文化观念差异4、我国城乡差异的基本现状1、城乡结构的”二元化”:城乡分治与城乡统筹2、城乡收入差距拉大:城乡居民实际收入差距已达6:1-7:1,农民收入增长缓慢3、优势发展资源向城市单向集中4、城乡公共产品供给体制的严重失衡5、城镇化的含义：是一个过程，农业人口转化为非农业人口、农村地域转化为城市地域、农业活动转化为非农业活动的过程（城镇常住人口与区域总人口比例，质量指标更反映发展水平）。目前全世界人口中已有50%左右生活在城市地区。城镇化水平=城镇常住人口/区域总人口.（有形的城镇化，即物质上和形态上的城镇化（人口

3、集中、空间形态改变、经济社会结构的变化）无形的城镇化，即精神上、意识上的城镇化，生活方式的城镇化）6、我国城市化的特点：城市化速度极快政府主导与政策主导发展和分布极不均衡城市化的质量不均衡与产业发展不协调城市群体化发展7、欧洲古代社会和政治体制下城市的典型格局古希腊：（广场为中心,方格网为道路骨架）古罗马：（纪功柱铜像）城邦的城市公共场所：米利都、雅典，巴黎、伦敦,营寨城的十字形街道中世纪：城市以城堡、教堂为空间主导地位：古罗马、佛罗伦萨;狭小，不规则的道路网文艺复兴时期：的城市：古典风格和构图严谨的广场和街道（威尼斯圣马可广场）绝对君权时期:的城市：城市放射轴线,巴黎的星形广场和香榭丽舍大道

4、8、中国古代社会和政治体制下城市的典型格局我国古代城市规划思想最早形成的时代周代我国古代城市规划思想的多元化时代东周儒家提倡的礼制思想周礼考工记（周王城）统治中国长达3000年以管子、老子为代表的自然观“因天材，就地利”长期并存管子乘马篇（选址与供水，防洪）、商君书（规模分配）中国古代城市中最具影响的典型唐长安城、元大都、明清北京城战国时期：在都城建设上，形成大小套城的布局模式-筑城以卫君，造郭以守民鲁国国都曲阜按周制建造，而济南打破对称，与水和谐布局吴国国都阖闾城-伍子胥“相土尝水，象天法地”-水乡城市建设理念9周礼.考工记中国第一部工科巨著（1）是我国古代城市规划理论中最早、最权威、最具影

5、响力的一部著作，提出了我国城市，特别是都城的基本规划思想和城市格局。（2）是我们了解和研究科学设计艺术的珍贵文献。其中涉及宫城设计的匠人建国和匠人营国两节，是现存最早的城市建筑及其规划方面的史籍之一，（3）对研究中国古代建筑独具一格的特点及其背后蕴含的丰富的设计思想考工记无疑具有重要的价值，对我国古代都城规划有着深远的的影响。10、周礼考工记对中国古代都城的影响（1）周礼考工记的“方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”的建设方法的确对于中国历代的大都城建设都影响深远，但是不能把它作为一条贯穿古代城市规划建设的主线，因为这种影响并不是在所有的城市都能体现出来的。北

6、魏洛阳只有宫城居中，左祖右社；隋唐长安则更多的体现出城制，如旁三门、九经九纬、左祖右社，宫城居中（但偏北）而市却在宫南。元大都则比较全面的体现了城制的布局，甚至可以说它的知道思想就是城制。在元大都基础上改建的明北京城也都较多的体现了城制的布局。（2）从整个历史过程来看，的确都是一直都有所遵从，但是除了元大都外，其他很多城市都是前市后朝，宋东京则是打破了城制的严整的布局，市场集中改为沿街商业。11、唐长安城当时世界上最大的城市中轴对称、东西两市、规整的方格路网、东南西三面各有三处城门、居住分布采用坊里制，设置坊墙，坊门朝开夕闭。元大都三套方城、宫城居中、轴线对称、左祖右社、前朝后市明清北京城北部

7、收缩2.5KM、南部扩展0.5KM、突出8KM中轴线、皇城南形成商肆12、天人合一、师法自然13、霍华德田园城市（GardenCity）理论霍华德的田园城市是解决问题的“万能钥匙”希望通过田园城市实现社会主张和抱负明确的社会改革愿望。“田园城市”主张“城市应与农村结合”，提出“城乡磁体”的概念。14、“田园城市”模式的三大目标：（1）空间目标1）每个田园城市控制在一定规模，对建成区用地扩张进行限制；2）几个田园城市围绕一个中心组成系统；3）用绿带和其他开敞地将居住区、工业区隔开。绿带概念开始形成；4）合理的居住、工作、基础设施功能布局；5）城市各功能区之间有良好的交通联系；6）市民可以便捷地与

8、自然景观接触。（2）社会目标1）解决土地私有化造成土地投机的问题。土地归集体所有，通过公共政策降低土地与住房租金；2）土地出租的利息归公共所有；3）建设各种社会基础设施（3）管理组织目标1）具有约束力的城市建设规划；2）城市规划指导下的建筑方案审查制度；3）公营或共营企业建立，由政府提供公共基础设施。第一座田园城市“莱奇华斯”第二座田园城市一韦林（Welwyn）田园城市理论的诞生针对工业革命后英国城市中出现的（城市空间、社会和政府管理弊端）提出了一套可行性方案与规划理论。并且着力实施。为后世卫星城理论、新城规划理论、控制大城市发展实践等产生了非常深远的影响15、有机疏散思想1934年，沙里宁在

9、城市：它的发展、衰败与未来中首次提出（1、城市作为一个机体，它的内部秩序实际上和有生命的机体内部秩序相一致。如果机体中的部分秩序遭到破坏，将导致整个机体的瘫痪。为挽救城市免趋衰败，应按照有机体的功能要求，把城市人口和就业岗位分散到远离中心的地域。（2、有机疏散就是把扩大的城市范围划分为不同的集中点所使用的区域，这种区域又可分为不同活动所需要的地段。（3、两个基本原则是：把个人日常的生活和工作即沙里宁称为“日常活动”的区域，作集中的布置；不经常的“偶然活动”（例如看比赛和演出）的场所，不必拘泥于一定的位置，则作分散的布置。（4、日常活动尽可能集中在一定的范围内，使活动需要的交通量减到最低程度，并

10、且不必都使用机械化交通工具。在日常活动范围外绿地中设有通畅的交通干道，可以使用较高的车速迅速往返。16、分散理论的比较分散类型社会织织方式r城市特性后世影响崔华徳的“出园城山”“公司城”劳资双方的利谐关系保持城市的经济活动和社会秩序：融入甘然优雅坏境导致西方国家的新城运动莱特的“广亩城市”“个人”的城市，居住取元相互独址强调克正的口然乡七坏境報度分散）美中资产阶级郊区化运动根源沙里亍的“冇机城nr精英规划师规划,丄星城相互独立原城市中心地区解构，重新规划的卫星城州互独立，注战城市功能为二战后改善人城市功能与空间结构问题起了指导作用17雅典宪章是建筑师应对工业化与城市化的方法与策略，具有以下特点

11、：（1）体现了现代建筑运动注重功能、反对形式的主张；体现在功能分区、道路分级等方面；对追求平面构图与空间气氛的古典形式主义城市规划方法进行了重大改革，是引导现代城市规划向科学方向发展迈进的第一步。(2)城市规划的物质空间形态被作为城市规划的主要内容；以精英为导向、设计决定论为基础。广大市民仅被当作规划的受众和被拯救的对象。18马丘比丘宪章的制定1977年，现代建筑协会在秘鲁利马制订了马丘比丘宪章认为世界是复杂的，人类的一切活动不是雅典宪章所代表的理性主义所能覆盖。对雅典宪章进行了批判。修正了其中的缺陷，树立了城市规划史上的第二座里程碑。19、马丘比丘宪章主要内容：(1) 不要为了追求分区清晰而

12、牺牲城市的有机构成，强调努力创造一个综合的、多功能的环境；(2) 城市交通政策应使私人汽车从属于公共运输系统发展；(3) 区域和城市规划应是一个动态过程，不仅包括制定，也包括实施。重点在于编制过程，尤其是实施；(4) 规划中要防止照搬照抄不同条件、不同变化背景的解决方案。因为不同国家民族、不同历史文化、经济发展水平对解决城市问题的方案应不同；(5) 城市的个性和特征取决于城市的体型结构和社会特征，一切有价值说明这种特征的文物都必须保护。(6) 宜人生活空间的创造重在内容而不是形式(7) 不应着眼于孤立的建筑，而要追求建筑、城市、园林绿化的统一；(8) 科学技术是手段而不是目的，要正确运用。(9

13、) 公众参与城市规划。城市是市民的城市，不是当权者或规划师的两个宪章的比较雅典宪章、马丘比丘宪章都是对当时的规划思想进行总结，然后对未来的发展指出一些重要的方向，成为城市规划发展的历史性文件。雅典宪章(1933年)20世纪上半叶，现代城市规划的发展追随现代建筑运动而展开，1933年国际现代建筑会议主题“功能城市”发表雅典宪章由现代建筑运动的建筑师所制定的反映现代建筑运动对现代城市规划的基本认识和思想观点。从对城市整体的分析入手，对城市活动进行分解，在揭示问题的基础上提出改进建议，将各个部分结合在一起复原成为一个完整的城市。核心内容是提出功能分区，认为居住、工作、游憩和交通是城市的四大基本活动。

14、依据城市活动对城市土地使用进行划分，突破了过去追求图面效果和空间气氛的局限，引导规划向科学的方向发展。城市规划的基本任务就是制定规划方案，建立各功能分区在终极状态下的“平衡状态”。马丘比丘宪章(1977年)1977年在秘鲁召开的国际学术会议所签署的文件。认为雅典宪章的一些指导思想已不能适应当前形势的发展变化，要进行修正。强调人与人之间的相互关系，并将之视为城市规划的基本任务。城市是一个动态系统，城市规划师必须把城市看作为在连续发展与变化的过程中的一个结构体系。强调规划的公众参与理论基础戴卫多夫20世纪60年代“规划的选择理论”和“倡导性规划”。两个宪章之间的有关变化A、雅典宪章的主导思想是把城

15、市和城市的建筑分成若干组成部分；马丘比丘宪章的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调它们之间的相互依赖性和关联性。B、雅典宪章的思想基石是机械主义和物质空间决定论；马丘比丘宪章宣扬社会文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量，并不能起决定性作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。C、雅典宪章将城市规划视作对终极状态的描述；马丘比丘宪章更强调城市规划的过程性和动态性。从两大宪章比较看现代城市规划发展趋势(1) 两个思维方式转变从理性主义向社会文化主义思想基石转变二战以后西方的城市规划都是依据雅典宪章功能主义思想展开。但纯粹功能导致了许多社会问题，特别是城

16、市活力丧失与多样性匮乏。马丘比丘宪章宣扬社会文化论的思想。强调物质空间对城市生活不起决定性作用，真正起决定性作用的是城市中各类人群的文化、社会交往模式与政治结构。从空间功能分割向城市系统整合思维方式转变雅典宪章遵循现代主义认知事物的分解思维模式。强调城市功能分区。马丘比丘宪章则提出创造综合、多功能城市。提出混合功能区思想。主张把1933年城市和城市建筑中失去活力、含义和相互联系性的部分重新统一起来。标志着系统整合思维方式在规划领域的最终确立。(2) 四个规划方法转变(1由单个城市走向区域城市与区域发展关系紧密。规划视野必须扩展到城市外的区域大环境中(2由单纯物质规划走向综合规划规划不再是简单的

17、空间营造成行为，必须综合考虑社会经济发展背景，利用综合化手段促进城市可持续发展。(3由静态规划走向动态规划规划不是描绘一个城市发展的终极蓝图，而是通过规划手段进行必要的调控，以实现向理想目标趋进的持续动态过程。(4由精英型规划走向公众参与规划不再是少数人的作品，其对社会利益平衡有巨大调节作用，公众对规划具有越来越大的参与热情和制约作用。20、产业结构WI产业忏业如一产业农业1怵业.舒牧业.祂业人农*林+牧、他脱飾业滾产业工业(忑犷业.制造业.趾力，燃£城朮的生产和忻应业丨.I£SL4k領城id部门交逾运输、总储和揶政业掀盟和零训业，聲狀业生产为生产和生活恥务冊门伯息传輪、廿

18、算机魁费和软伸业金M业.科孕徘克、技术H务和地厢勘康业，水利，坏境營理业"圧地产业.用就和睜办駅站2.居民做翁和其他服务业肯提高科学文化水卩和闍民豐弁业卫生.和社会柚利业址化*体1?利哄乐业的邯门苕其设施曹艸业.弦北監俚剽it佥姐织w麻殂阳M国民经济行业分类中产业的分类晨5-2-1炯氐悴淸行业分料(GB/T4754-2002).按要素分类根据劳动、资本、技术等生产要素在不同产业部门中密集的程度和不同比例，产业分为三大类：劳动密集型产业、资金密集型产业、技术密集型产业（知识密集型产业）。按城市产业功能分类1）主导产业3）服务产业：2）辅助产业：按服务对象分类为外地服务的部分，是从城市以

19、外的城市创造收入的部分，是城市得以存在和发展的经济基础，这一部分经济活动称为城市的基本活动部分。其相关产业称为基础产业，是城市持续成长的根本。如离心型：城市工业产品；向心型：外地人到城市旅游、购物、求学等。满足城市内部产品或服务需求的经济活动，随着基本部分的发展而发展，称为非基本活动部分。基本和非基本部分相互依存，保持必要的比例产业结构演进的一般趋势产业结构演变与经济增长具有内在的联系，产业结构适时调整会导致经济总量的高增长，而经济总量的高增长也会导致产业结构的进一步演进。1）随着经济总量的增长，整个产业结构会发生变化。2）工业的内部结构以轻工业为中心向以重工业为中心演进。3）重工业化的过程中，逐渐由以原材料、初级产品为中心向以加工组装工业为中心，再进一步向以高、精、尖工业为中心演进。4）在向区域外输出产业的过程中，逐渐由低附加值产业向高附加值产业演进。5）劳动密集型产业向资金密集型产业，再向技术密集型产业为主演进。21、全球化背景下的城市与产业发展（一）经济空间组织的模式转型随着全球化的深入，越来越多的国家和地区融入全球市场中，全球化对城市产生了很多深远的影响，最为显著的是导致了全球城市的出现。全球化过程中，跨国公司在生产领域和市场领域的运作日益以全球尺度来整合，致使产