优秀作文：黄东邪

1、优秀资料欢迎下载材料作文黄东邪”审题立意与范文例析阅读下面的文字，选准角度，写一篇文章，文体自选，题目自拟。有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛一一那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪： 你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。【审题】（1）原材料中包含信息美丽的岛：桃花盛开，山石奇秀；有箫有剑有明

2、月有好风有爱女有一望无际的大海/只属于自己的，别人无力进入的/可以顽皮，可以犯点邪气/结论：题旨三要素：一个人可以有缺点，可以犯错误，可以恣意放达；但必须有用自己智力与才华支撑起来的一方天地，这个天地别人轻易进攻不了，摧毁不了，它只属于你自己，有你喜欢和需要或追求的 东西。（2）原材料中暗含的价值判断（评价）骨子里却全是至情至性的文人 /最称心如意的是那个旷世的 /桃花盛开，山石奇秀，有箫有剑有月有 好风有爱女美丽的岛结论：原材料的评价指向是褒义的。如果逆向思维取贬义，去否定黄东邪，有一定的风险。分析：A、材料里没有 有人认为” 还有人认为” 有人说”也有人说”等字眼，没有辨析的概念与信 息；

3、B、材料里没有你是如何认为的”等信息。所以最好在原材料中选取角度，如果没有十足的把握，别 轻易自辟新路。【立意】（1）可从自己的岛”出发寻找自己的桃花岛（如果你还没有属于自己的岛）/守护自己的桃花岛（如果你已经有了）/建筑自己的桃花岛（有想法了，还没有成型）/提醒：最好别用天空、天地、空白、花园等其他喻体去替代岛”这样会给人不切题的感觉。（2）诠释自己的岛（喻体需有本体）淡泊的境界/超越的人生态度/自由/至情至性（3）选取合适的角度优秀资料欢迎下载什么是我的桃花岛”？我的岛是自由的乐土 我的岛是安宁的家园我的岛是和谐的天堂/为什么要有自己的桃花岛”？逃避世俗的纷争/转移欲望的身心/安放自由的灵

4、魂怎么才能有自己的桃花岛”绝顶的才智/旷世的才情/宁静的心灵谁的桃花岛”？/我的岛，我的故事（记叙 我”）/栖自己的岛，走自己的路（论述 自己的”）/我 的岛：有萧有剑有明月（我岛上有什么”追求什么”）/他们的岛与他们的世界（黄东邪、李白、梵高。最容易写的思路，可用上自己的所有的材料储存）/旷世高人自由岛（论述那些有自己的岛的人们，去评说他们的人生）学生从下列角度立意可视为切合题意：1、 人应该有自己的精神追求（个性、爱好、兴趣）2、 珍爱（坚守）自己的或 身边的”美丽（拥有、）3、 做至情至性的人/3、活出真我（个性）的风采4、 做人不要苛求完美/5、与其独有，不如分享6、其他言之成理的角度

5、【作文点评】使自我常在（题目即为中心论点）金庸大师笔下的黄东邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，去卩为众人称赞、羡慕，为何？因为他有一个只属于 他自己的美丽小岛。（引材料，简洁明了，强调属于他自己”暗示自己的切入角度。）其实，这只属于黄东邪的美丽的小岛，不只是指岛”更是指一个强大的 自我” 一个独属于自己的精神世界。（点明 岛的象征义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。）一个人为什么需要一个独属于自己的精神世界，为什么要使自我常在？（提出问题，从为什么”勺角度拓展，这是议论文的一般思维模式。）这值得深思。记得仓央嘉措在问佛中写下这样的对话：我问佛：如M可能常？如何能静?优秀资料欢迎下载佛曰：

6、寻找自我。”呜呼，这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的哲理！（选用的材料很典型，很有文化味。）流年换颜，时光椎人，芸芸众生无不向往恬静、从容、洒脱的生活，只是真正懂得自我”意义的人往往是少数。台湾圣严法师说得好，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤 ”，很多时候，生活质量如何，不是取决于外部因素，而是取决于一个人的 内心”。这内心，指的便是 自我”，指的便是自己的心灵世界。只有心灵世界安定而 富足，才有可能不为外利所诱，不为外名所动，不为外象所惑，才有可能心如止水，从容恬静，处变不惊。如果能够如此，则何所往而不潇洒？何所往不能寻觅到黄东邪所在的那种美丽的小岛？（这一部分论证 为什么”要拥有属于自己的精

7、神世界 一一让自己心如止水，从容恬静，处变不惊，获得潇洒。）那么，如何才能守住自我，使自我常在？（从 怎么办”的角度拓展，层进式思维。）让我姑且辩说一回。要使自我常在，应当有一份美好坚韧的追求。（分论点）苍鹰慕空，凤凰栖梧，草木向阳，漫漫生灵尚且知道要给自我一个追求，更何况人乎？追求犹如青鸟翱翔的彼岸，是人生在世的不竭动力。这追求可 大可小，大至 为中华之崛起而读书”，小至为双亲创造一个温馨的家，但只要心怀纯正，都是无可厚非的。 这追求不必繁，不必杂，抱有一个，常吟之颂之，牢记于心，便可使自我”有明确的方向，而至于恬静、淡泊。要使自我常在，还应当有一份和而不同的仁爱。_ （分论点）世间万物自有

8、其来去。亦自有其精彩。生而为人，我们在为自己的灵性欣喜的同时，也要欣赏万物个性的存在。试想，若万物如一人，没有不同哪 里来的精彩纷繁？须弥纳芥子，芥子也可纳须弥。心怀和而不同的仁爱， 便可视诸物于一家， 宽容待万事。在领略众生百态之后，愈发坚定自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得这一份极致的仁爱。（这一部分论证 怎么办” 一当有一份美好坚韧的追求，有一份和而不同的仁爱，层次清晰。）发现自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁爱，又何须为世俗所困，为金钱所累？为名利所诱？困惑时，迷茫时，不妨想想这句话 -优秀资料欢迎下载宠辱偕忘，看庭前花开花落；去留随意，任天边云卷云舒。当此之

9、际，何所及而不从容，何所往而不潇洒？（总结全文）心存莲花我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇，一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。一一题记生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽 可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛一一宁静与诗意。（提出自己的观点，角度独到。）问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界！弘一大师虽有家国之痛， 但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试 想，

10、如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢？（阐释宁静的境界对人的重要性，选取弘一大师”这一素材为论据，典型深刻。）在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲， 那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。（阐释生活的诗意对 人的重要性，仓失嘉措这一用例也很有文化味。）如今，我们的宁静早已不知所踪。世间本无事，庸人自扰之 ”我们正如那 庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，（语言有味道,奔窜”窜奔”妙！）许多人的心中

11、早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李_来越多，（妙！）我们的诗意早已缺失，间或有伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有羊羔体”之辨，近有 文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有要正面宣传”的专断如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首！（反面切入，与前两段形成对比，使论证充分而有力度。）优秀资料欢迎下载究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学_空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。（回 望材料，很规范的写法。）日本法师吉田兼好有这么一句话：人心是不待风吹而自落的花

12、。”遵循万物的宁静天道， 诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我,_宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。 （从怎么办的角度切入，与前面的 几段形成层进式结构。 ）栖息在这个社会的现_（呼应中心论点，回眸一笑。）你的特色，你的岛如材料中的黄老邪一般，每个人都可以拥有一座岛，也可以有萧有剑有明月。这是属于你的岛，只有你有进入的口令。这_有的人拥有一座忧伤的岛。许知远，这个80年代的文艺青年，用80年代人特有的忧伤填满他的岛。在这座岛上，连空气都呛人，连天空都在流泪。他在风靡全国的那些忧伤的年轻人中毫无保留地展示 出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然如此，但他不允

13、许别人踏进，或者说，没有人能踏足这座忧伤的岛，这是他的特色，有人能否认这个文艺青年的忧伤特质吗？拥有一座忧伤岛的人还有很多，如帕慕克，即使 是获得诺贝尔文学奖也无法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的忧伤”构建了他的岛，构建了他的文学殿堂。敢问，这世间有比他更深的忧伤吗？有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌战，但你又不得不钦佩它，尊重它。古往今来，或许没有 人的笔比他的犀利，没有人的思想比他的更深刻，没有人敢否定他，只有人崇他敬他支持他， 他就是鲁迅。鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林嫂孔乙己们，用挺直的笔杆抨击资本主义的乏走狗们，用投枪似的杂 文讽刺那些伪爱国者们。鲁迅构筑了他的辛辣之岛，构筑

14、了一个别致的精神家园。优秀资料欢迎下载欣赏了这么多前辈的个性特色之岛，我不禁要问：我们的特色，我们的岛呢？我们这一代人似乎特别失落，似乎特别没有价值。我们，是被前辈称为90后的一代人，被贴上叛逆的标签，被骂没有出息。难 _道我们就没有个性，没有特色？当然不是。我们一手撑着无边的夜，一手握紧笔杆。虽然我们的笔不如李 白豪放，不如李敖狂狷，不如乔姆斯基犀利，但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为将来在这个竞争 激烈的社会谋一席之位而苦学，我们在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对话，我们努力在物欲横 流的时代寻觅自我，守护个性。不久之后，你且看，我们的构建的个性之岛，特色之岛会让中国的未来更 加

15、美好。毕淑敏说： 是的，我很重要。我们每个人都应该有勇气这样说。”朋友，请大声说：我很重要，我要努力建出属于我的特色，我的岛！筑我那宁静的小屋常想黄东邪，常羡黄东邪，叹他虽然顽皮，虽然偶露邪气，却拥有一个别人无力进入的、自我专属的 小岛。歆羡之余，我自语，我_为什么要筑我那宁静的小屋呢？因为宁静是一种精神力量,非淡泊无以明志，非宁静无以致远，宁静能够荡涤心灵，去除污垢，扩大胸怀，让你能够包容万物，感受星云大师口中那千江有水千江月，万里无云万里天”的大境界，顺利抵达内心更高远的世界。 天地之大，宇宙沧桑，何足惧之，我有我那宁静的小屋。古今中外多少智者，他们都深谙宁静致远”之理，穷其一生建宁静小屋

16、，享宁静况味。梭罗说他的屋子里只有三把椅子，独坐时用一把，交友时用两把，社交时用三把。我想，那属于自己的椅子就是他的小屋”吧？村上春树在谈自己的创作时，说到自己需要一个暗室， 走进这个暗室，走进属于自己的世界， 闭门不出，日子久了，一篇篇好东西就出世了。那样的暗室，关乎村上春树，也关乎你我吧？海子说他渴望有一所房子，面朝大海，春暖花开 ”。这不仅是海子的梦，更是我的宁静小屋的美好蓝图啊！周国平说，生命 的最好境界就是丰富的安静，独处是一个人生命的必需，那不论性格，不论环境。人的精神_个宁静的核心。以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在，这样的智者还有很多，不一

17、而足。正是拥有了宁静小屋，他们 才了悟生命的真谛；优秀资料欢迎下载正是拥有了宁静小屋，他们才创造了人生价值。试想，如何他们没有铸就专属的宁静 小屋，他们会成就伟大，在历史长河留下痕迹吗？答案显然是否定的。芸芸众生中的一个小我，要如何去筑就宁静小屋呢？从记日记开始吧。一如王光美所言，最美的日记是用最美的心灵写成的；一如鲁迅先生坚持记日记直至生命最后一天，留下82万字的日记记日记，记录生命的长成，追踪内心的成长，见证自我的成熟，何乐而不为？记日记，对话心灵，滋养宁静，等待成 熟。同时，我们也要学会腾出沉思的空间，腾出一个独享内心宁静小屋的时间。就像世界女子网坛领袖小 威廉姆斯所言，自己每天下午都会

18、趴在窗台眺望，不是发呆，而是在与未来和未知对话。在沉思中沉淀自 己，在沉思中成就自我。惟愿你和我一起，一点一滴，感悟宁静的真谛；一砖一瓦，砌起宁静小屋！建造属于自己的桃花源， 待来日，邀请成功先生，来访一访自己的宁静小屋吧！自己的岛屿，自己的歌桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。人世茫茫，生如寄旅，如有着经天纬地之才黄药师，偏安一生于 那疏影缤纷的桃花岛，只怕流水年华春去渺。生如茶蘼，我们又_上，借来他那只青玉萧，按一曲个性之歌？忽而想起了历史上最寂寞的帝王 一一雍正，他大刀阔斧地改革，不顾旧贵族雍正弑兄逼母篡位夺权 ”的骂名，最终也只是正了正脊梁，以帝王之傲，写了一本寄告天下的大义觉迷录，那般地低下身段， 却没有让历史看轻。仿佛那匍匐在前往布达拉宫路上的藏民一样，将身低进尘埃里去，却不得不让人肃敬 起来。若雍正一味迎合贵族势力，丢掉了自己治大国如烹小鲜”的个性，又怎能缔造乾隆盛世的前音？若雍正不把这天下作他自己个性的岛屿，又怎能创下皇权顶峰这古今未有之变局？若少了一泓个性之泉，桃 花岛不过死山死水死岛而已。黄