人教版必修2第二单元5离骚课件58张PPT

1、 屈原离骚 据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为后曾把端午节定名为“诗人节诗人节”，以纪念屈原。据说，屈，以纪念屈原。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为

2、了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。成了吃粽子的习俗。 端午节为每年农历五月初端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国

3、汉族人民的传统节午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲菖蒲蒿草、艾叶，薰苍术、白蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。芷，喝雄黄酒。农历五月初五是其投江自沉的纪念日。农历五月初五是其投江自沉的纪念日。屈原 屈原(约公元前340年前278年)，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”思想。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死。他写下了离骚九歌天问九章等不朽的诗章。 他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的

4、新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人。 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一。（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁) 诗经与楚辞“风风”指指诗经诗经中的中的国风国风“骚骚”即即楚辞楚辞中的中的离骚离骚诗经诗经是我国是我国第一部诗歌总集第一部诗歌总集；楚辞楚辞是我国是我国第一部文人创作的诗歌第一部文人创作的诗歌；诗经诗经、楚辞楚辞分别开创了我国分别开创了我国现实主义现实主义和和浪漫主义浪漫主义的诗风。的诗风。“风骚风骚”也因此成为也因此成为文学的代名词文学的代名词。楚辞 楚辞楚辞 楚辞指楚辞指楚地的歌辞楚地的歌辞，由，由屈原屈原创建的一种具有浓厚地创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。方色彩

5、的新诗体。 “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。楚辞源于楚地的乐曲和民歌。汉代人将这种别具风格楚辞源于楚地的乐曲和民歌。汉代人将这种别具风格的文体称之为的文体称之为“楚辞体楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品楚辞中最有代表性的作品是是离骚离骚，所以也称之为，所以也称之为“骚体诗骚体诗”。 楚辞楚辞，西汉刘向辑录，西汉刘向辑录的的战国战国时期时期楚国诗歌总楚国诗歌总集，集，是中国古典诗歌是中国古典诗歌浪漫主义浪漫主义创作的创作的源头。源头。“离离”，通，通“罹罹”，“遭遇遭遇”之义；之义；“骚骚”，“忧愁忧愁”义义。班固解释为班固解释为“遭遇忧患遭遇忧患

6、”；也有人解释为也有人解释为“牢骚牢骚”。现多采用现多采用班固班固的解释。的解释。 离骚离骚全诗373句, 2464字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。离骚离骚中国古代文学史上最长的一首浪漫中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。主义的政治抒情诗。是我国古代是我国古代浪漫主义浪漫主义文文学的源头。学的源头。屈原的“美政” 屈原屈原推崇推崇“美政美政”：圣君贤相圣君贤相民本思想民本思想屈原在离骚中用很多句子表达了他的屈原在离骚中用很多句子表达了他的忠贞爱国忠贞爱国之情。之情。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

7、。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。学案学案史记史记屈原列传屈原列传楚怀王亲小人远贤臣楚怀王亲小人远贤臣，屈原被奸佞污蔑流放。，屈原被奸佞污蔑流放。背景概述屈原生平：概述屈原生平： 屈原因屈原因出身贵族出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，又明于治乱，娴于辞令，故而故而早年深受楚怀王的宠信早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大，位为左徒、三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀夫。为实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国出使楚国出现了一个国富兵强、威震诸侯的局

8、面现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上。但由于上官大夫等人的嫉妒，遭到官大夫等人的嫉妒，遭到群小的诬陷群小的诬陷和和楚怀王的楚怀王的疏远疏远及及顷襄王的放逐顷襄王的放逐。流放江南，辗转九年流离。流放江南，辗转九年流离于沅于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白、湘二水之间。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。明其忠贞爱国之志。 诵读指导诵读指导正字音正字音 p17诵读指导诵读指导 一般每句三到四拍，通常规律为：实词一拍；一般每句三到四拍，通常规律为：实词一拍；虚词（包括虚词（包括“以以”“”“而而”

9、等连词、等连词、“之之”等助词、等助词、“謇謇”等发语词）一拍；等发语词）一拍；“兮兮”字，语气助词，为字，语气助词，为一拍。一拍。以第一节为例：以第一节为例： 长太息长太息/ /以以/ /掩涕兮，哀掩涕兮，哀/ /民生民生/ /之之/ /多艰。多艰。 余余/ /虽好修姱虽好修姱/ /以以/ /靰羁兮，謇羁兮，謇/ /朝谇朝谇/ /而而/ /夕替。夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚离骚诗章。诗章。 诵读指导诵读指导 “兮兮”，读起来很拗口。为什么有那么多的，读起来很拗口。为什么有那么多的“兮兮”？ 这是楚地方言。骚体诗诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分； 读

10、时语音延长，不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。 1、长长太息太息2以以掩涕掩涕兮兮，哀，哀民生民生3之多艰。之多艰。太息：叹息太息：叹息以：表顺承以：表顺承掩涕：掩面拭泪掩涕：掩面拭泪我声声我声声长叹长叹揩拭着辛酸的眼泪揩拭着辛酸的眼泪，哀叹，哀叹百姓的生活百姓的生活充满了艰辛。充满了艰辛。分析：分析： 表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。形象：忧国忧民。形象：忧国忧民。民生：百姓的生活民生：百姓的生活我声声我声声长叹长叹揩拭着辛酸的眼泪揩拭着辛酸的眼泪，哀叹，哀叹百姓的生活百姓的生活充满了艰辛。充满了

11、艰辛。2 2、余虽余虽好好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替4 4。好：爱慕、崇尚。好：爱慕、崇尚。修姱：修洁而美好。修姱：修洁而美好。被动句被动句鞿羁：喻束缚、约束。鞿羁：喻束缚、约束。名词作动词名词作动词謇：古楚语的句首语气词謇：古楚语的句首语气词谇：谏诤。谇：谏诤。替：废弃、贬斥。替：废弃、贬斥。我虽然我虽然崇尚崇尚美德美德而而约束约束自己啊，可早上自己啊，可早上进谏进谏而晚上即遭而晚上即遭贬黜贬黜。分析：写自己被贬分析：写自己被贬我虽然我虽然崇尚崇尚美德美德而而约束约束自己啊，可早上自己啊，可早上进谏进谏而晚上即遭而晚上即遭贬黜贬黜。3、既既替替余余以以蕙蕙纕纕兮，又

12、兮，又申申之以之以揽揽茝茝5 5。替：废弃替：废弃申：加上申：加上揽：采集揽：采集既既因为因为我用我用香蕙香蕙作作佩带佩带而而贬黜贬黜我啊，又因为我我啊，又因为我采集采集白芷白芷而而再次给我再次给我加上加上罪名。罪名。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。状语后置，以蕙纕替余，以揽茝申之。分析：写自己被贬原因，是自己太注意修心养性。分析：写自己被贬原因，是自己太注意修心养性。以：因为以：因为 蕙：香草名，蕙：香草名，“薰草薰草”、“佩兰佩兰”纕：佩带纕：佩带茝：香草名，白芷茝：香草名，白芷蕙蕙纕纕、揽茝：比喻高尚的德行、揽茝：比喻高尚的德行4、亦余心之亦余心之所善所善兮，兮，虽虽九死九死其犹未悔。

13、其犹未悔。所善：所崇尚的美德所善：所崇尚的美德虽：即使虽：即使九死：多次死亡九死：多次死亡这也是我心中这也是我心中所崇尚的美德所崇尚的美德啊啊，即使即使（为之）（为之）多次死亡多次死亡也不后悔。也不后悔。分析：直抒胸臆、表白志向分析：直抒胸臆、表白志向5、怨怨灵修灵修6 6之之浩荡浩荡7 7兮，终不兮，终不察察夫民心。夫民心。灵修：神仙，指怀王灵修：神仙，指怀王浩荡：荒唐，没有准则。浩荡：荒唐，没有准则。古今异义古今异义（水势广阔而壮大）（水势广阔而壮大）察：体察察：体察我只怨我只怨君主君主啊你真是啊你真是荒唐荒唐，你始终是不能，你始终是不能洞察洞察我的心意。我的心意。6、众女众女嫉余之嫉余之

14、蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善谓余以善淫淫8。众女：喻指许多小人众女：喻指许多小人蛾眉：喻指高尚德行蛾眉：喻指高尚德行谣诼：造谣、诽谤谣诼：造谣、诽谤淫：淫荡的事，淫：淫荡的事，形容词作名词形容词作名词许多许多女（小）人女（小）人嫉妒我嫉妒我秀美的蛾眉秀美的蛾眉啊，啊，诽谤诽谤我好做我好做淫淫荡之事荡之事。 分析：写作者受到周围群小的排挤、污蔑。分析：写作者受到周围群小的排挤、污蔑。7、固固时俗时俗之之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩规矩而而改改错错1。时俗：世俗时俗：世俗工巧：善于取巧，工巧：善于取巧，古今异义古今异义偭：背向，引申为违背偭：背向，引申为违背错：通错：通“措措”，措施，措施世俗世俗

15、本来本来适合于投机取巧适合于投机取巧啊，啊，违背违背规矩而任意规矩而任意改变措施。改变措施。而：表承接。而：表承接。改错，改错，古今异义古今异义固：本来固：本来8、背背绳墨绳墨以以追曲追曲兮，兮，竞竞周容周容以为以为度度2。绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则追曲：随意歪曲追曲：随意歪曲竞：竞相竞：竞相周容：苟合取容周容：苟合取容以为：把以为：把作为作为违背违背准绳准绳而而随意歪曲随意歪曲啊，啊，竞相竞相把把苟合取悦苟合取悦于人于人奉做奉做法度法度。分析：分析：7-87-8句小人们的种种丑态和伎俩，世俗的投机取巧，句小人们的种种丑

16、态和伎俩，世俗的投机取巧，歪曲和蝇营狗苟。歪曲和蝇营狗苟。度：法度、准则度：法度、准则9、忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也乎此时也3。忳：忧闷忳：忧闷郁邑：通郁邑：通“郁悒郁悒”忧愁苦闷忧愁苦闷侘傺：失意的样子侘傺：失意的样子穷困：穷困：（路）阻塞不通，引申为（路）阻塞不通，引申为走投无路走投无路, ,古今异义古今异义烦闷烦闷失意失意啊，只有我在此时啊，只有我在此时走投无路走投无路。忳郁邑：强调忧闷之深切忳郁邑：强调忧闷之深切10、宁、宁溘死溘死4以以流亡流亡兮，余兮，余不忍不忍为为此态此态也。也。溘死：突然死去；溘：突然，忽然溘死：突然死去；溘：突然，忽然流亡：随流水

17、而消逝，流亡：随流水而消逝，古今异义古今异义此态：世俗小人的丑态此态：世俗小人的丑态我宁愿我宁愿突然死去突然死去而而尸漂江河尸漂江河，也，也绝不绝不和和他们他们同流同流合污合污，沆瀣一气。沆瀣一气。不忍：不能容忍不忍：不能容忍分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。 11、鸷鸷鸟鸟5之不之不群群兮，自兮，自前世前世而而固然。固然。鸷：凶猛的鸟，鹰、雕等；鸟：一般的鸟鸷：凶猛的鸟，鹰、雕等；鸟：一般的鸟不群：不合群不群：不合群前世：古时候，前世：古时候，古今异义古今异义哦，那哦，那凤鸟凤鸟怎么能和怎么能和家雀家雀合群合群，自，自古以来古以来本就这样

18、本就这样泾渭分明。泾渭分明。固然：本来这样固然：本来这样12、何、何方圜方圜之能之能周周兮？夫兮？夫孰孰异道异道而而相安相安6？方圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。方圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。圜：通圜：通“圆圆”。周：合周：合异道：不同道异道：不同道相安：相处，相容相安：相处，相容孰：何孰：何哪有哪有圆凿方枘圆凿方枘能够能够相合相合的啊？的啊？哪有哪有道不同道不同能够能够相容相容的？的？分析：分析：11-1211-12句写燕雀鸿鹄志不同，圆凿方枘句写燕雀鸿鹄志不同，圆凿方枘不相融。自己和群臣的矛盾不可调和。不相融。自己和群臣的矛盾不可调和。13、屈屈心而心而抑抑志兮，志兮，

19、忍忍尤尤而而攘攘诟诟7。屈：屈：动词使动动词使动，使，使受委屈受委屈抑：抑：动词使动动词使动，使，使受压抑受压抑尤：责骂尤：责骂攘：忍受攘：忍受诟：侮辱诟：侮辱受着委屈受着委屈而而压抑着压抑着意志啊，意志啊，忍受忍受着着责骂责骂和和侮辱侮辱。14、伏伏清白以清白以死直死直兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚8。伏：守，保持伏：守，保持死直：为正道而死。死直：为正道而死。死：为死：为而死而死厚：推重，赞许。厚：推重，赞许。形容词作动词形容词作动词保持保持清白之志而清白之志而献身正道献身正道啊，本来就是古代圣贤所啊，本来就是古代圣贤所推崇推崇的。的。分析：小人们的矛盾是不可避免更是不可调和的，分析：小

20、人们的矛盾是不可避免更是不可调和的，自己要以前贤为榜样，忍受侮辱，保持清白。自己要以前贤为榜样，忍受侮辱，保持清白。第第1 1段写作思路段写作思路一、诗人形象：一、诗人形象：二、诗人遭遇：二、诗人遭遇：三、自表心志：三、自表心志：四、被贬外因：四、被贬外因：五、被贬内因：五、被贬内因：1 1、君主荒唐、君主荒唐2 2、小人造谣、小人造谣3 3、风俗败坏、风俗败坏1 1、处境艰难，不为丑态、处境艰难，不为丑态2 2、不与小人同流合污、不与小人同流合污3 3、效法先贤伏清死直、效法先贤伏清死直余心所善，九死未悔余心所善，九死未悔忠而被贬忠而被贬忧国忧民忧国忧民本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：本

21、段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。” 内心苦闷，忧国忧民。内心苦闷，忧国忧民。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”追求美德，至死不改。追求美德，至死不改。 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。” 疾恶如仇，不同流合污。疾恶如仇，不同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 刚正不阿，愿献身正道。刚正不阿，愿献身正道。15、悔、悔相相道之不道之不察察兮，兮，延延伫伫乎吾乎吾将将反反9。反：返回。反：返回。后悔后悔选择选择道路时没有道路时没有

22、看清看清啊，我啊，我久久久久伫立伫立而而想想返回返回。察：看清，明察。察：看清，明察。相：选择。相：选择。延：久久。延：久久。伫：久立。伫：久立。将：且，又。将：且，又。16、回回朕朕车以车以复路复路兮，兮，及及行迷行迷之未远之未远10。朕：第一人称代词朕：第一人称代词复路：返回原路复路：返回原路及：趁着及：趁着行迷：走迷了路行迷：走迷了路掉转掉转我我的车子的车子返返回原路回原路，趁着趁着迷路迷路还不算远。还不算远。回：使回：使返回，掉转返回，掉转 分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，慨叹抽身撤离来得及。清形势，选错了道路，慨叹抽身撤

23、离来得及。 17、步步余马余马于于兰皋兰皋兮，兮，驰驰椒丘椒丘且焉且焉止息止息11。步步: :缓行，缓行，动词使动动词使动用法，使用法，使缓行。缓行。兰皋：长着兰草的水边高地。兰皋：长着兰草的水边高地。驰：快跑、疾驰。驰：快跑、疾驰。椒丘：长着椒树的山冈。椒丘：长着椒树的山冈。 焉：焉：“于彼于彼”，在那里。，在那里。止息：停下来休息止息：停下来休息赶着赶着我的马车我的马车缓缓走缓缓走在在长着兰草的水边高地长着兰草的水边高地啊，啊，疾驰疾驰到到长着椒树的山岗长着椒树的山岗暂且休息暂且休息。驰驰（于）（于）椒丘且焉止息椒丘且焉止息：省略介词省略介词余马：我的马车，即上节余马：我的马车，即上节“朕

24、车朕车”。18、进、进不入不入以以离离尤兮，退将尤兮，退将复修复修吾吾初服初服12。不入不入: :不被君王所用不被君王所用离：离：通通“罹罹”，遭受，遭受复修：重新整理复修：重新整理初服：当初的衣服，初服：当初的衣服，比喻原先的志向比喻原先的志向到朝廷做官而到朝廷做官而不被（君王）接纳不被（君王）接纳，又，又遭受遭受指责啊，指责啊，就隐退了，就隐退了，重新整理重新整理我我当初的衣服当初的衣服。 分析：终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。分析：终于决定退出，只求洁身自好，不求功名得失。19、制制芰荷芰荷以为以为衣衣兮，兮，集集芙蓉芙蓉以为以为裳裳13。制：裁剪制：裁剪芰荷：荷叶芰荷：荷叶以

25、为：以为：以之为以之为，把它当作，把它当作集：缀缝集：缀缝芙蓉：荷花芙蓉：荷花衣：上衣衣：上衣裳：下衣裳：下衣裁剪裁剪荷叶荷叶做做上衣上衣啊，啊，缀缝缀缝荷花花瓣荷花花瓣做做下装下装。20、不吾知不吾知其其亦已兮亦已兮，苟苟余情其余情其信信芳芳14。不吾知：不吾知：宾语前置宾语前置，“不知吾不知吾”亦已兮：也就算了啊亦已兮：也就算了啊苟：只要苟：只要信：确实信：确实芳：美好，芳：美好，名词作形容词名词作形容词不了解我不了解我也就罢了也就罢了，只要只要我本心是我本心是确实确实是是美好的美好的。21、高高余冠余冠之之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离15。高、长：加高；加长。高、长：加高；加

26、长。形容词做动词形容词做动词岌岌：高耸的样子岌岌：高耸的样子陆离：修长的样子。陆离：修长的样子。古今异义古今异义之：定语后置标志之：定语后置标志再再加高加高我我高高的高高的帽子啊，再帽子啊，再加长加长我我长长的长长的佩带。佩带。高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩。高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩。22、芳芳与与泽泽其杂糅兮，其杂糅兮，唯唯昭质其昭质其犹犹未未亏亏16。芳：芳香芳：芳香泽：光泽泽：光泽昭质：光明纯洁的本质昭质：光明纯洁的本质唯唯犹犹：唯独：唯独还还（因为）我的（因为）我的芳香芳香和和光泽光泽杂糅在一起啊，杂糅在一起啊，（所以）（所以）唯独唯独我光明纯洁的品质我光明纯洁的品质还还没有没有亏损

27、亏损。亏：亏损亏：亏损 分析：写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，分析：写自己虽然遭到贬谪，但仍一如既往地修身洁行，通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。通过身饰的高洁，表现自己的内心芬芳，精神清白。23、忽、忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒17。反顾：回头看反顾：回头看游目：放眼观看游目：放眼观看四荒：辽阔大地四荒：辽阔大地忽然忽然回头回头放眼远眺放眼远眺啊，将去看看啊，将去看看四方广大的土地四方广大的土地。24、佩、佩缤纷缤纷其其繁饰繁饰兮，兮，芳菲菲芳菲菲其其弥章弥章18。缤纷：繁多缤纷：繁多繁饰：众多装饰品繁饰：众多装饰品芳菲菲：服饰品的芳香浓烈芳

28、菲菲：服饰品的芳香浓烈弥章：更加明显。章，通弥章：更加明显。章，通“彰彰”, ,明显、显著明显、显著佩戴上佩戴上缤纷多彩的服饰缤纷多彩的服饰啊，啊，菲菲芳香菲菲芳香更加显著更加显著。25、民生各有、民生各有所乐所乐兮，余独兮，余独好修好修以为常以为常19。所乐：爱好喜欢的东西所乐：爱好喜欢的东西好修：爱美，比喻修身养性好修：爱美，比喻修身养性以为常：认为是常规以为常：认为是常规人生各有各的人生各有各的乐趣乐趣啊，我独啊，我独爱美爱美，并且，并且习以为常习以为常。 26、虽虽体体解解吾犹未变兮，吾犹未变兮，岂岂余心之可余心之可惩惩20？惩：受创而改变惩：受创而改变即使即使被肢解被肢解我还是不会改

29、变啊，我还是不会改变啊，难道难道我的志我的志向是可以向是可以因受挫折而改变因受挫折而改变的吗？的吗？虽：即使虽：即使解：被肢解解：被肢解岂：难道岂：难道分析：重申自己始终以分析：重申自己始终以“好修好修”为乐，即使为此遭为乐，即使为此遭受极刑也绝不改变。受极刑也绝不改变。被动句被动句第第2 2段写作思路段写作思路一、退隐闪念一、退隐闪念1 1、后悔犹疑、后悔犹疑2 2、去高洁之地、去高洁之地3 3、退修初服、退修初服（反思）（反思）上衣上衣下裙下裙帽子帽子佩带佩带结果：不被了解结果：不被了解 余情信芳余情信芳结果：芳泽杂糅结果：芳泽杂糅 昭质未亏昭质未亏二、爱国决心二、爱国决心继续上路继续上路

30、芳香弥章芳香弥章好修为常好修为常体解未变体解未变找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ” 坚持操守、修身洁行坚持操守、修身洁行 “ “民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常” 洁身自好、自我完善洁身自好、自我完善 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”忠贞不移、坚贞不屈忠贞不移、坚贞不屈概括文章大意：概括文章大意： 节选部分：节选部分：通过回顾自己因辅佐楚怀王通过回顾自己因辅佐楚怀王改革弊政而受谗被疏的遭遇，表明自己改革弊政而受谗被疏的

31、遭遇，表明自己决不同决不同流合污流合污的政治态度和的政治态度和“九死不悔九死不悔”的坚定信念，的坚定信念，抒发了抒发了忧国忧民、献身理想忧国忧民、献身理想的的爱国爱国情感。情感。请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人人物形象物形象？试从？试从外部、内部外部、内部两个角度来把握。两个角度来把握。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章首先他有突出的外部形象：首先他有突出的外部形象：他身披香草鲜花，他身披香草鲜花，宁死不放弃对美

32、丽的坚持。宁死不放弃对美丽的坚持。外外在在形形象象德德行行高高洁洁荷叶做的上衣、荷花缝缀的下装、荷叶做的上衣、荷花缝缀的下装、高高的帽子、长长的佩带、高高的帽子、长长的佩带、众多的饰品、扑鼻的香气。众多的饰品、扑鼻的香气。内内在在品品质质亦余心亦余心未悔：未悔： 宁溘宁溘此态也：此态也：伏清白伏清白所厚：所厚：民生民生以为常：以为常：虽体解虽体解可惩：可惩：忧国忧民，心系祖国忧国忧民，心系祖国坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 忠贞不移，矢志不渝忠贞不移，矢志不渝长太息长太息多艰

33、：多艰：至至美美至至善善 不吾知不吾知信芳：信芳：坚持操守，修身洁行坚持操守，修身洁行请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人人物形象物形象？试从？试从外部、内部外部、内部两个角度来把握。两个角度来把握。 诗人形象：诗人形象： 第一，他是一位进步的政治改革家。第一，他是一位进步的政治改革家。 第二，他主张美政，重视人民的利益，反第二，他主张美政，重视人民的利益，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，坚强不屈。这个形象，第三，他追求真理，坚强不屈。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给是中

34、华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们力量。了他们力量。 离骚离骚是我国最早的是我国最早的浪漫主义浪漫主义诗歌杰作：诗歌杰作：1 1、想象想象瑰丽、奇特瑰丽、奇特2 2、比喻、对偶比喻、对偶等修辞和等修辞和象征象征等手法等手法3 3、节奏节奏鲜明，富有鲜明，富有感染力感染力 4 4、浪漫的、浪漫的精神精神，义无反顾的，义无反顾的人生人生之路之路比喻象征手法：诗中用哪些意象来喻“高尚的节操、美好的品行、崇高的理想”？诗中用哪些意象来喻“小人”？诗中用哪个意象来喻“君子”？诗中用哪个意象来喻“根本不相同的两种人”？善鸟香

35、草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣；虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。（东汉王逸离骚经序） 屈原在作品中独创了“香草美人”的象征手法，展示了他非凡的艺术创造力，并对后人的创作产生了深远的影响。“香草美人”意象蕴含着屈原的爱国深情和独立高洁的人格。屈原洁身自好，一心想追求开明民主的政治，然而事与愿违，他只好借助“香草美人”来表达自己的政治主张和抒发自己的苦闷之情。 美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。 香草就是用一些植物来表达人格独立，品德优良的一种手法。 “故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”对偶的修辞手法：“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离” 诵读诗歌，体会离骚中比兴手法有何作用。 离骚中的“比”和“兴”，从形象本身看是虚构的、想象的，但从所表达的内容、思想感情来看，又完全是现实的。他避开了后世“寄情于景、托物言志”的表现手法，对我国古代文学，特别是诗歌创作有着极大影响。如何看待屈原的如何看待屈原的“忠贞忠贞”行为？行为？ 郭沫若认为：“他（屈原）念念不忘的是君，是当时的