艺术表现的深层意蕴和审美术价值教学资料 (2)

1、艺术表现的深层意蕴和审美术价值教学资料董希文开国大典赏析1、 主题思想：作品是一幅深为群众欢迎的革命历史画。它表现了新中国开国大典的宏伟壮阔的场面，再现了“中国人民从此站起来了”这一划时代的一刻。2、 作品欣赏：1)开国大典概括：画宽4.05米，高2.3米，油画。1952年至于1953年作，现藏中国革命历史博物馆。画面主体为毛泽东主席和其它中央领导人在天安门城楼上。代表着亿万中国人民向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来。这庄严的声音，响彻天安门广场，回响在祖国大地，震撼着全世界。画面上，国家领导人虽只在左侧占画面三分之一的部分，但在暖调子的红灯笼、红柱子、红地毯的衬托下，

2、非常醒目。毛泽东主席健朗魁伟的身姿处于画面中心，也体现了领导全中国的核心之核心，并与远方千千万万的群众遥相呼应，共同为中国历史掀开新的一页而自豪。画家在构图、设色、人物等场面的处理上，体现出一个泱泱大国的气魄和风度。作者构图大胆与巧妙,在画面上加宽了左右两边红柱子的实际距离，并把右边的一组红柱子搬到画面之外;将栏杆、地毯、游行队伍平行舒展开,使宏大的群众场面得以充分表现。天安门座北朝南，中央领导人本是面向南方站在毛泽东主席后面，处于逆光之中并背向观众。画家大胆地将中央领导人的位置移至左侧一角，从而消除了逆光与背向观众的现象，使画面显得更加明丽而喜气洋洋。再细看，毛主席的集团也不是面向正南方。另

3、外，典礼当天是阴天有雨的天气，画家却把它改为秋高气爽的晴朗天气，使人有天随人愿、清爽欢快之感。所有这些大胆的改动，一般人看画时都并不会察觉，不会去分析这些情况给人的印象是，该画真实地、恰如其分地表现了开国大典的盛况。非如此不可。这就是艺术家大胆而高超的构图技巧，从而体现了一个深刻的道理：艺术不是生活毫不走样的“复制”，艺术的真实，不是生活的真实。艺术的表现，是由主题的需要而决定的。画家在此画中努力使西方的油画技法与我们民族的审美观相适应，特别在色彩处理上，强调色彩的单纯，对比强烈。红地毯、红灯笼、红柱子及远处红旗的海洋与蓝天、绿树形成对比基调，使画面热烈而明快的;金黄色的菊花与蓝天、白云的对比

4、。既点明了秋高气爽的季节，又与黄色的灯穗相呼应，增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛。总之，画中强调了物体的固有色，减弱了随光线、环境而异的西方画法用色法。柔进了中国画法的工笔重彩绘画技巧和敦煌壁画用色的特点。画家在描绘红地毯时，还独具匠心地在颜料中加入砂粒而收到意想不到的艺术效果。画家深厚的艺术功底，使这幅画成为具有强烈艺术感染力的优秀作品。格尔尼卡找一找画面中都有哪些形象？（抱孩子的母亲、举灯的女人、倒地的战士、奔跑的人、呼救的人、马、牛、灯）这些形象有什么特点？马仰头嘶鸣、痛苦代表人民象征手法，即用一种形象来代表某种事物牛头面无表情、冷漠、龇牙咧嘴象征法西斯的残暴与邪恶抱孩子的母亲仰天痛哭

5、、悲痛象征战争中失去亲人的人作者为什么要这样画？构图：饱满画面上有什么？似乎布“满”了可供我们观赏的内容(感觉到处是奔跑的人、呼救的人，痛哭的人场面非常混乱)，以至于我们的眼睛不得不在画面上看来看去为什么要这样画？突出战争带来的“动荡”与“不安”。 造型：破碎、变形、夸张更具震撼力，更能打动每一个观众的心问题1：画面的形象完整么？为什么要这样画？问题2：画中马头、牛头、人头与平时所见有什么不同？ 色彩：黑白灰为主色调为什么要这样画？突出恐怖、哀痛的气氛问题1：为何用黑白处理方法而不是用彩色的？哪种方法更适合表达作者的思想感情？ 表现手法：象征、立体主义、夸张、变形、对比小故事：二战期间，德国的

6、将领和士兵经常出入于巴黎的毕加索艺术馆，争相观看毕加索的艺术。可是这些不不速之客受到的却是冷淡的接待。有一次，在艺术馆的出口处，毕加索发给每个德国军人一幅他的油画格尔尼卡的复制品。一位德国军官指着这幅画问毕家索：“这是您的杰作吗？”毕加索面色严峻地说：“不！不！这是你们的杰作！” 师：为什么毕加索说“这是你们的杰作”？其实一切尽在不言中，正是法西斯的暴行，才造成了格尔尼卡中的人间悲剧方增先粒粒皆辛苦画中近景为一老农形象，头带白色包头，身着青白色棉布袄。右手伸向斜前方，正欲捡起一棵麦穗。下身着黑色布裤。布裤下面的赤脚被一条白色长汗巾遮住了大半。远景隐约可见两辆装满谷物的马车。方增先的粒粒皆辛苦歌

7、颂了中国农民勤俭节约的美德与新时期积极向上的风貌。那双粗糙的大手是劳动者的手，它创造性了丰厚的物质财富；身后的马车满载的是丰收的喜悦，是劳动的报偿，是真正属于平凡劳动者的美好生活。画中的老农是中国亿万农民中极普通的一员，然而，在他身上却散发着中华民族的传统美德：勤俭、质朴、善良。米勒 晚钟画面上：在荒芜的地平线前，落日余晖洒满天际，辽阔的田野映照着夕阳的金黄，一对年轻的农村夫妇正在劳作，村里的教堂响起祈祷的钟声，他们立刻他停下手边的工作虔诚地祷告妻子将双手紧握在胸前，丈夫则摘下帽子，两人认真地祷告着。简陋的衣装和身后那片荒凉的土地传达出了他们生活艰辛的信息。但是夫妇二人似乎并不在乎现实的苦楚，

8、也没有去乞求字节的富贵荣华，而只是做着最真实最朴素的祷告，向上帝表达他们的感激之情。这外在粗陋、朴实，甚至木纳、痴呆，而内心纯净虔诚、温顺善良的农民形象，不仅体现了米勒对农民的深深理解和深厚的感情，也体现了19世纪后半叶艺术家强烈的民主意识以及现实主义的求实精神。詹建俊狼牙山五壮士主体形象五壮士和陪衬形象群山安排在画面的什么位置上？主体形象五壮士在画面中间偏上的位置，所占面积较大。这样处理使形象突出、醒目。陪衬形象群山底于无壮士。这样处理显示出棋盘陀峰较高，更显示出五壮士的崇高与伟大。（1）山和人物的处理上有什么不同？为什么？、山处理的较模糊，人物处理的很清晰，这样可以产生对比，突出形象。（2

9、）聚拢在一起的大外形有什么特点？为什么这样去处理？聚拢在一起的外形象“山”字，更象一座山峰显示出五壮士象狼牙山一样巍然耸立、坚贞不屈，还可以感受到团结的力量是无穷的。（3）每个人物形象从动作、表情、服装方面分析怎样去处理的？每位战士都是非常坚毅的站立显示出战士们的刚强；表情是严肃的，同时又显露出面对死亡的无畏，对敌人的仇恨，完成任务的自豪；服装是旧且破的，显示出当时物质条件差，非常艰苦，与敌人经过了艰难的斗争。1941年8月，侵华日军调集7万兵力对晋察冀边区所属的北岳、平西根据地进行毁灭性“大扫荡”。9月25日，日伪军3500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。晋察冀军区第1军分区第1团第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林、胡福才5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。他们坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。次日，为了不让日伪军发现连队转移的方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认为咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡