2018开学模拟考

1、2018届九调模拟考语文试题第I卷阅读题（一）阅读下面的文字，完成 1 3题。（9分）报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告 的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋 时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道三 碗不过冈。”这是水浒传中”景阳冈武松打虎”一节中的情节。也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创 意高超的酒旗广告，”三碗不过冈”的广告语

2、更是巧妙地道出了酒的质量。其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展 缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的”贞观之治”和”开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发 展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远 远超过了先秦两汉。在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形

3、式。在著名的清明上河图以及唐宋的诗词中，出现最 多的当属”招幌”。这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要 标志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。除了”招幌”之外，唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征，是传 家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉，因此在招牌形式与制作上也非常讲究。除了上述两种之外，唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆 祝时使用的冲气拱门， 而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告， 随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现这种新的广告形式，在如今能

4、够看到的宋代文物中，大都带有私人标记，既有工匠 的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等。同样的瓷器，有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们，可能对广告 的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人耳目一新了。 唐代的长沙窑有”郑家小口天下有名”、”卞家小口天下第一”的铭文；北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有” 丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的”玉堂佳器”、”美玉雅玩”、” 奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。有人认为，瓷器上的广告说明了当时行业竞争的激烈。备

5、受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞 争的结果。湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种，其中大部分是五言诗，有近50种字体以行楷为主，不见草书，更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上 已发现唐朝著名诗人的诗 3首，而且，这些诗绝大部分未收入全唐诗。有人称这些诗为出土的唐诗，是陶瓷 诗的鼻祖。节选自探索发现中国千年前的广告1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A. 如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式，其实作为现代商业手段的广告，在距今一千多年前的唐宋 时期就已经相当发达。B. 水浒传的作者施耐庵在”景阳冈武松打虎”这一情

6、节中，巧妙设计武松看到”三碗不过冈”的招旗 来宣传酒的质量。C. 早在先秦时期，广告就产生了，由于战争和社会经济发展缓慢的原因，在随后很长一个时期里广告曾经 一度处于停滞状态。D. 唐宋时期广告的发展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头发展有很大的关系，由于竞争的加剧， 广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 唐宋时期的商人在招牌形式与制作上非常讲究，因为招牌是他们物质财富和精神财富的象征。B. 宋朝时期出现的一种新的广告形式一一印刷广告，大都带有私人标记，对工匠和手工作坊的信息都有相 关介绍。C. 瓷器上的铭文，让人耳目一新，明清瓷器上的

7、铭文与唐代瓷器上的铭文相比，表意上显得委婉含蓄。D. 铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，其中近50种字体既不是草书，更不是篆书，这主要是为了便于文化 不高的广大群众来识读。3 .下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是（3分）A. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。B. 长安酒榜醉后书，此日骋君千里步。C. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。D. 酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效 成俗也。文学类文本阅读 阅读下面文字，完成 46题。（14分）一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）朱成玉临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深

8、意，只知 道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的 地，长舒一口气，卸下所有。祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出 手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。 那边太黑了。 那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严 肃异常的脸，我又

9、不敢问太多。父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。” 祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖 父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带 给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一 下。是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父 还活着。那段日子

10、，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅, 都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣 个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏 和一丝褶皱。祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天 会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官

11、都坏了，功能丧失，大便经 常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自 己的喊叫惊醒了我们。祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这 岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕 头边儿上堆满了很大的一堆瓜

12、子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山， 尽量不弄出一点儿声响来。想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花 明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。这是祖母的哲学。4. 下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏最恰当的一项是（3分）（）A. 文章通过祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而充 分表现出时代岁月对祖母的不公。B. 父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母

13、像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲 和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。C“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化， 形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。D.本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有 整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。5. 祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。（5分）6. 文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的 思考。（6分）（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完

14、成 7 9题。（12分）一代史学大家朱希祖的痛与梦朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。”五四”前后的北大，”卯字号”的诸 位名教授，可谓北大的台柱子。所谓”卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只”大兔子”是陈独秀和朱希 祖。四只”小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只”中兔”，还有一 只”老兔”蔡元培。“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上”小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖 的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的中国哲学史 大纲上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言

15、中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤 浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本中国哲学史大纲是写不下去的。当然，朱希祖 这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上， 黄侃公开讽刺胡适的中国哲学史大纲只有上半部，没有下半部：”昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的中国哲学史大纲 勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。”不与人物接，不

16、为 山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几 经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙郦亭藏书的艰辛与悲凉一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：”9月16日开始运书至徽州， 暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务， 途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城， 督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯 溪，并由

17、水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸， 风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：”永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸， 而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开

18、始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？ ”杜 外人之觊觎，扬先哲之耿光”。维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，去卩湮没在荒草之中，无人问津。”爱国之 情”加上”亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危 及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：”上午 8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉， 平民死伤二百余人”这样的日子，是抗战时期客居重

19、庆的知识分子的生活缩影。1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，”及 身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。朱希祖的丧事”极一时之哀荣”。蒋介石特颁”渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余幅，学界名流及 官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发褒扬朱逖先先生令，赞其”生平专研 历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。（节选自名人传记，有删改）相关链接： 朱希祖（1879-1944 ）:字逖先，生于晚清，留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主 任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体

20、系，使史学成为一门独立的学科。 ”九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘 豫故技，因而勾稽两宋史料，撰伪楚录辑补六卷、伪齐录校补四卷、伪齐国志长编十六卷，揭发敌 人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。7. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）A. 面对在新文化运动中声名鹊起的胡适，朱希祖却并不看好他，并对胡适的中国哲学史大纲给予严厉 批评。B. 朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较 大影响。C. ”终生伏几案，天地一书囚”既表明朱希祖一生酷爱读书、藏书，又隐隐透露

21、读书、藏书带给他的痛苦。D. 六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中， 无人问津，这完全促使了朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查。8. 文章标题是”一代史学大家朱希祖的痛与梦”，结合文本分析朱希祖的”痛”与”梦”分别是什么。（4分）9. 朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，”以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，请结合材料，谈谈你对这一问题的看法。（5分）二、古代诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成1013题。（19分）阅读古面的文言文，完成10-13题。江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧 系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅

22、国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之， 为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒， 年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：礼记女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其 未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五 十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长 史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既 尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。

23、为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太 守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后 物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅， 皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太 祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请 间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未 发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时

24、年五十二。南齐书列传十二10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A. 元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚 归事太祖/以本官领尚书左丞/B. 元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/ 归事太祖/以本官领尚书左丞/C. 元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/D. 元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/ 归事太祖/以本官

25、领尚书左丞/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓”布"是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”， 这里代指官服。B. 礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与周礼仪礼合称 ”三礼”。C. 大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。D. 东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。诗经有“东宫之妹， 邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。12. 下列对原

26、文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 江谧做辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。B. 当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当 追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。C. 江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。D. 江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。13. 把文中

27、画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。（5分）（2）江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词完成 14、15题。汴河怀古二首（其二）皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事（2），共禹论功不较多。注释：（1）皮日休：是唐后期的诗人，当时唐王朝政治腐败，民生凋敝，统治者却奢侈依旧，残暴日甚。（2）水殿龙舟事：当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、被称为浮 景的“水殿”九艘，此外杂船无数。14. 这首诗主要运用了哪些表现手

28、法 ？请作简要分析。（5分）15. 这首诗既以“赖通波”来论大运河之功用，又以“共禹论功”来论隋炀帝之功德，似乎是赞扬隋炀帝， 你认为呢？结合诗句谈谈你的看法。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 曹操观沧海中“，”两句描写了海水荡漾，峰峦矗立的景象。（2）杜牧在阿房宫赋的结尾处感叹道。如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“ ？”? ? 第II卷表达题四、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3分） 第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强抗争、繁衍生息的漫长

29、历史。 这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离.的社会生活画卷。 毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。 就对后世的影响来说，我们一致认为封神演义虽然比不上西游记，但和聊斋志异是可以并行不悖.的。 在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音.，给我启示，带我走出困 惑。 我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬.，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。A. B.C. D.18. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）这块神奇的土地上， 既有浩如

30、烟海 的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。 今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将谁说女子不如男唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看.赞叹不已。 最近出版的长篇小说雪莲花开通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述，表现了她鲜明的民族性格和一言九.鼎的诚信精神。 经过周密的调查，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路按图索骥.，一举将他们全都缉拿归案。 这几幅书法作品笔走龙蛇.、流畅飘逸，在本次春季拍卖会上甫一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。 天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃

31、。A.B.C.D.19下列各句中，没有语病的一句是 （3分）A. 农业部部长韩长赋说，“十三五”期间，将重点从调减玉米产量、增加大豆产量和牛奶质量三个方面， 推进农业供给侧结构性改革。B. 随着中国经济结构性改革的稳步推进，中国的煤炭消费首次近年来出现下降，这对于治理空气污染和应 对气候变化都有着里程碑式的意义。C. 她本科毕业时被保送为硕博连读研究生，并成为学校第一批联合培养生，就读于中国科学院深造，师从 我国著名光学专家姜文汉院士。D. 外国专家表示，中国生态文明建设扎实推进，为经济可持续发展、人与自然和谐发展奠定了基础，也为 全球绿色发展和治理树立了典范。20.在下面一段文字横线处补写恰

32、当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（5分）啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关；也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关 。(1) ,(2)21下面是某市妇联对市民聘请家政服务人员原因的调查表。请根据表格反映的情况，补充文段中三处空缺的内 容（不出现数字，每处 15字以内），使上下文语意连

33、贯。（6分）原因料理家务照顾老人看护儿童、护理产妇目前你聘请家政服务人员的原因60. 7%20. 6%18. 7%将来你最有可能聘请家政服务人员的原因27. 0%52. 1%20. 9%从上表可以看出，市民聘请家政服务人员的需求将发生变化，具体表现为:护婴”月嫂”课程培训，拿到了 护婴证”月（3），提高上岗率。看护儿童、护理产妇的需求基本不变。当前该市不少家政人员通过了 嫂证”，但无法上岗。针对这一现象，我们建议该市的家政培训机构五、作文（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。对于我们中学生来说,语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和

34、文化自信。语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。语文试卷试题答案1. B（“通过巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量”属于主观臆断，原文是“也许.主 人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别”。）2. B （原文是“在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记”。）3. C（ “氓之蚩蚩，抱布贸丝”出自诗经氓，属于先秦时期的实物广告。A项出自唐杜牧的 江南春，“酒旗”即酒幌；B项

35、出自唐皎然张伯英草书歌，“酒榜”即酒店的招牌、匾额；D项出自宋吴自牧梦梁录，“杈子及栀子灯”即灯笼。）4. C5. A（解褐指脱去布衣，担任官职 ）6. D（ 世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间）7.（1）僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。（5分）（译出大意给2分;"款""莅""系"三处，每译对一处给1分）（2）江谧是个出身寒微的读书人， 确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。（5分）（译出大意给 2分;"诚"“侪” “

36、委遇”三处，每译对一处给1分）译文：江谧字令和，济阳考城人。他祖父名秉之，做过临海太守，是宋时的清官。他父亲名徽，做过尚书 都官郎，吴县县令，被太初皇帝杀害。江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署，即名为尚方的地方， 待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。脱去布衣入仕做奉朝请，又为辅国行参军、于湖令，能干称职。宋明帝刘 或为南豫州刺史时，江谧竭尽全力侍奉他，被刘或当作亲信看待。刘或即皇帝位，以江谧为骠骑参军。江谧转尚书度支郎，很快迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女死了，十九岁，未 行成年的仪礼。礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服，诸王服大功。左丞孙复义奏告说：“礼记上有女子十五岁 行成

37、年礼，郑注说这年龄是指已许嫁的人。那些没许嫁的则是二十岁才算成年。射慈说十九岁死还应算是未成年死。礼官背离经典，丧服礼仪没有依据。博士、太常以下官职以免官赎罪论处；江谧因罪过杖责五十，罚扣百 日劳俸。江谧又启奏说：“孙复原先不研讨分辨清楚，附和错误议论，参照有关事例，也应该追究他的责任。” 孙复也应以免官赎罪论处。皇上下诏“可以”。江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。执政治理繁琐刻薄。僧遵道人与江谧交 情深厚，跟随一起到任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿，僧遵道人撕裂身上的法衣吃，吃完后就饿 死了。江谧被有关官吏弹劾，被征返京。明帝崩，遇赦，免受处罚。为正员郎，右军将军。

38、太祖领南兖州时，江谧为镇军长史、广陵太守，入朝为游击将军。秉性鄙俗，善于趋炎附势。元 徽末年，朝野都属意于建平王景素，江谧更是曲意逢迎巴结，景素在京口起兵败死，江谧仅仅能躲免受牵连的祸 害。苍梧王被废黜后，人心归向尚在犹疑困惑，而江谧却独自竭诚归附太祖，原任官职未动又领尚书左丞。升明 元年，迁黄门侍郎，尚书左丞职务依前不变。沈攸之起兵发难事起，朝臣议论把天子用的仪仗黄铁加给太祖，就 是江谧的提议。沈攸之的事平定后，江谧迁吏部郎，逐渐被太祖当亲信看待。迁太尉谘议，领绿事参军。齐朝建 立，江谧为右卫将军。建元元年，迁侍中，外出做临川乇平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先派他到湘州 镇治，不

39、久骠骑豫章王萧嶷领湘州刺史，以江谧为长史，将军、内史、知州留事依前不变。封永新县伯，食邑四 百户。建元三年，为左民尚书。诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。不久 诏旨说：“江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族们竞争高低等第。然而他很有才干，可以赏识托付，可 提升他执掌吏部。”江谧的才干尤其长于主办文案，他任职的部门事情都办得不错。太祖驾崩，江谧谎称有病不 上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付的缘故。世祖即皇帝位，江谧又没能升官，因此。心怀不满。当时 世祖有病，江谧拜访豫章王萧嶷挑拨离间说：“太祖皇帝驾崩发生太快，束宫太子又不具备天子的才干，明公现 在有何计

40、划？”世担知道这些后，调江谧外出任征虏将军、镇北长史、南东海太守。尚未动身，世旦暗使御 史中丞沈冲弹劾江谧前前后后的罪行，皇上下诏赐予死罪，江谧死时年龄五十二岁。&参考答案借古讽今：通过讽刺为一己淫乐而倾尽国力开凿运河导致隋朝灭亡的隋炀帝警示当朝统治 者。先扬后抑：“千里赖通波”是对隋炀帝开通大运河功绩的肯定，是扬；“若非”则表明作者对他的批评， 是贬。（答到一点给 3分，答到两点给5分）9 我认为不是赞扬，而是讽刺。（1分）“千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。（2分）因为诗中对隋炀帝与大禹的论功