宋明理学 导学案

1、第3课 宋明理学编写：阳冬云 审核：童传荣终审：徐成志【学习目标】基础知识：魏晋南北朝隋唐时期儒学吸收佛道精华，出现“三教合一”的局面；宋代理学是儒、道、佛三家融合的产物，发展为新兴的儒学；陆九渊提出的“心”就是理，王阳明是“心学”的集大成者。能力培养：通过了解宋明理学代表人物及其主要观点，培养学生抽象思维能力情感与价值观：三教并重局面的出现，反映了不同文化的互补可以促进思想文化的发展；儒学从佛、道中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，认识这是中国儒学的一大进步。心学的出现既反映了理学的发展，也说明了理学的不足。【重点难点】重点：掌握程朱理学基本内容。难点：正确评价理学与心学的历

2、史地位并批判继承优秀传统文化。【知识链接】唯心主义哲学认为精神是世界的本原，是第一性的，它两种基本形式：客观唯心主义认为精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。主观唯心主义把主观精神、主观意志夸大为唯一的存在，当做世界的本原，当做第一性的、决定一切的东西。【自主学习】一、三教合一1西汉：汉武帝以后，_在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。2 时期：佛教盛行，道教也在民间广为传播。3隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“ ”。4唐朝：统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师_率先提出复兴儒学。二、程朱理学1代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时

3、期的 。2主要思想：（1）程颢、程颐认为 是宇宙万物的本原。万物只有一个天理。把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人心，私欲也，危而不安；道心，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。（2）朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的 。它是人性的最高境界，强调“ ”。3方法论：（1）“二程”提出“ ”的认识论。认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。（2）朱熹则认为，“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于_，而不是求科学之真。4评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为_以后长期居统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治。朱

4、熹编著的 ，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。三、陆王心学1陆九渊：南宋时期理学家，把“ ”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，他的学说被称为“心学”。他认为穷理不必向外探求，只需 就可得到天理。2王阳明：认为明中期以后社会动乱的原因是 所致，只有通过整治人心，才能挽救统治。王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。所以，这一学派也被称为“_”。在认识论上，他提出“ ”和“知行合一”的学说。3评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及 都产生了深远影响。【难

5、点突破】1、如何理解魏晋南北朝时期儒学有了新发展？要点提示：从内容上看，儒学吸收了佛教和道教的精神；从传播的范围看，北方各少数民族建立的政权大力崇儒兴教；从影响上看，儒学不仅成为汉族的正统思想，也成为了中华民族共同的文化主流思想。2、什么是“理学”？要点提示：“理学”是宋元明清时期的哲学思潮，又称道学。它产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落。北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。 其中“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。3、试比较“二程”理

6、学和朱子理学的异同点代 表程颢、程颐朱熹（集大成者）理天理是宇宙万物的本原，先理后物；“人伦者，天理也”理之源在于天理；“存天理，灭人欲”认识论“格物致知”“进学则在致知”，“穷理格物”，掌握天下之理，达到对普遍天理的认识明道德之善不求科学之真客观唯心主义4、试比较王阳明“心学”与陆九渊“心学”的异同？人 物陆九渊王阳明心“心”是万物的本原，“心”即“理”“宇宙便是吾心，吾心即是真理”“心外无物”“心外无理”；认识论认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理“致良知”、“知行合一”主观唯心主义5、我们应如何评价宋明理学？（1）理学家们注重民族气节和做人品德，如自我节制、发奋立志、以天下为己任，强化

7、了中华民族的文化性格；（2）理学家们致力于社会道德的教化工作，建立规范的社会生活秩序，诸如长幼有序、男女有别的等级伦理，怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德，勤俭节约，恪守本分的个人品格。（3）程朱的道德理论，强化了小农经济的封建秩序，应当批判；三纲五常在理学推动下，成为人们日常生活天经地义的伦理道德与行为规范，压抑、扼杀了人们的自然欲求，不利于向近代化发展，产生了消极影响。（4）对宋明理学应采取的态度：批判糟粕、继承精华、去粗存精、去伪存真。【知识拓展与探究】拓展一、“理学”为什么在宋代兴起（当时具备哪些社会条件）？ 拓展二、“程朱理学”在当时产生了什么影响？ 拓展三、和之前的儒学比较，宋明理学有哪

8、些新特点？ 【学习小结】【达标检测】1魏晋隋唐时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是 （ ）A儒学受到佛教、道教的压制，无从发展 B佛教与儒学完全对立 C道教在民间广泛传播，主张“排儒” D儒学吸收了佛教、道教的精华2儒家学派产生后，通过不断吸收其他学说的养分，在后世得以不断发展、更新。儒学曾经向哪些思想派别学习 （ ）法家阴阳五行家道教佛教 A B C D 3“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是 （ ）A朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹继承和发展了儒家学说 C朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D朱

9、熹的学说更科学4文天祥抗元被俘，但他在强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 （ ）A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D陆王心学5一个书生携带了四书章句集注、五经正义等一大箱书籍进京赶考,这种情景最早会出现于 （ ）A西汉B北宋C南宋 D明清6朱熹一生著述甚多，最为重要的是四书章句集注。这里的“四书”指的是 （ ）A大学中庸论语孟子 B诗书礼春秋C大学春秋论语孟子 D孟子中庸书春秋7元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是 （ ）张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理

10、！”曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A B C D8宋史中出现的以下人物名字：焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响? （ ） A佛学 B道学 C程朱理学 D陆王心学9清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是 （ ）A道学 B佛学 C理学 D民族主义10“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃

11、?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 （ ）A孔孟之学 B老庄哲学 C程朱理学 D陆王心学11在今天的台北有一风景区阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后,由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是 （ ）A理学的集大成者B心学的集大成者C三教合一的集大成者D首先向正统思想发起挑战者122003年12月l0日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话 （ ）A否定了传统儒学 B创立了心学C阐明了理学的纲常伦理 D说明了理学有一定的现实意义13、儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读

12、下列材料：材料一 “仁者爱人”。“克己复礼为仁”。“君子中庸，小人反中庸”。 孔子材料二 （董）仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也（古今适用的道理）。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一、而法度可明，民知所从矣。” 汉书·董仲舒传 材料三 万物皆是一理，至如一物一事，虽小，皆有是理。 二程遗书卷十五 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理。 朱熹 材料四 正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌无论是老店，是

13、冒牌不能不拿下来，捶碎，烧去! 胡适吴虞文录序 请回答：（1）从材料一可以看出孔子有哪些主张(不得摘抄原文)？（2）根据材料二，汉武帝推行什么政策？这一政策产生了怎样的影响？（3）根据材料三，概括宋代“理学”有关世界的本原和贯通明理途径的观点是什么？（4）材料二和材料四存在怎样的矛盾？为什么会存在这样的矛盾？ 14、阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。其（理）张之为三纲，其纪之为五常。诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲存天理。” 朱熹问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”

14、答曰：“饿死事极小，失节事极大”。二程遗书材料二今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。二程遗书一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱子语类材料三“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，“发明本心”以求真理。陆九渊知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐。此便是良知不假外求。传习录综合上述材料并结合所学知识，比较程朱理学和陆王心学的异同。 【高考链接】（2009·上海）西方学者常常把中国称为“孔子的中国”。其实，在中国的历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中不断地改造和重塑，从而呈现不同的形态。 请回答：（1

15、）孔子思想的基本内容是什么?（2）儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化？（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？ 【学习反思】第3课 宋明理学教学案参考答案【自主学习】儒学 魏晋南北朝 三教合一 韩愈 朱熹 天理 三纲五常 存天理，灭人欲 格物致知 明道德之善 南宋 四书章句集注 心 反省内心 人心破坏 陆王心学 致良知 伦理道德 【知识拓展与探究】拓展一： 宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经；宋代农业、手工业经济的发展，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果；从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。拓展二：（1）适应了统治阶级的需要

16、，南宋以后成为官方哲学。（2）四书章句集注成为后世科举考试的教科书。（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。拓展三：（1）儒学进一步思辨化；（2）更加强调伦理道德为思想核心；（3）吸收了更多的佛、道思想，进一步佛学化。【达标检测】15：DCBCC 610：ABCCD 1112：BD13 、(1)主张：仁，礼和中庸。(2)罢黜百家，独尊儒术。有利于维护国家统一和中央集权，确定了儒家思想的正统地位。(3)理是万物的本原；通过格物贯通明理。(4)矛盾：前者主张尊孔，后者主张反孔；时代不同，儒家思想的作用不同，对儒家思想的态度不同。14、同：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。都是强调社会秩序的重要性；都认同世界的本原不是客观的物质世界。异：一是它们认为的世界的本源不同，程朱理学认为“理”是世界的本源，而陆王心学认为“心”是天地万物的渊源；二是它们认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“