25伯牙绝弦【通用课件2】

1、伯牙鼓琴图伯牙鼓琴图上大夫：俞伯牙上大夫：俞伯牙樵夫：钟子期樵夫：钟子期2525、伯牙绝弦绝弦：隔断琴弦，不再弹琴。绝弦：隔断琴弦，不再弹琴。 伯牙善伯牙善鼓鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山志在高山，钟子期曰：，钟子期曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮若若泰泰山！山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所伯牙所念念，钟子期，钟子期必必得得之。子之。子期死，伯牙期死，伯牙谓谓世再无知音，乃破琴绝弦，终世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。身不复鼓。v伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴伯牙擅长弹

2、琴,钟子期善于倾听钟子期善于倾听 。v志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩好啊！水势浩荡的样子像江河！荡的样子像江河！” v伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 v子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。终身不复鼓。 钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不声

3、的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不弹琴了。弹琴了。 朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善鼓琴，钟子期善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善善哉，洋洋兮哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，钟所念，钟子期子期必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙谓谓世世再再无知音，乃无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。高山流水遇“知音”v 知音相遇，是一种什么样的情景？从中你读出伯牙什么样的心情？用“”勾划出相关句子，体会体会。

4、 伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期善听。v伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”善：擅长善：擅长善哉：一种口头语，好啊！善哉：一种口头语，好啊！伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”v伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！” 伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊好啊！高峻的样子像泰山！高峻的样子像泰山！” v志在流水，钟子

5、期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”心里想着流水，钟子期说：心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩好啊！水势浩荡的样子像江河！荡的样子像江河！” 杨柳依依杨柳依依 雨雪霏霏雨雪霏霏清风徐徐清风徐徐 明月皎皎明月皎皎云烟袅袅云烟袅袅 大海茫茫大海茫茫芳草萋萋芳草萋萋 山泉汩汩山泉汩汩 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 高山高山 ，钟子期曰：，钟子期曰：“ 善哉，善哉， 峨峨兮若泰山峨峨兮若泰山 ！” 志在志在 流水流水 ，钟子期曰，钟子期曰 ： “善哉，善哉， 洋洋兮若江河洋洋兮若江河！” 志在志在 ，钟子期曰，钟子期曰 ： “善哉，善哉， ！” 志在志在 ，钟子期

6、曰，钟子期曰 ： “善哉，善哉， ！”杨柳杨柳依依兮若杨柳依依兮若杨柳伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。v伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 高山流水遇知音伯牙善鼓琴，伯牙善鼓琴，钟子期钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志伯牙鼓琴，志在高山，在高山，钟子期钟子期“善善哉，峨峨兮若泰山！哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江善哉，洋洋兮若江河！河！”伯牙所念，伯牙所念，钟钟子期必得之。子期必得之。v通过学习，你对“知音”有了什么认识？ “知音知音”，就是比喻对自己非常

7、了解，有，就是比喻对自己非常了解，有共同语言的人。共同语言的人。 破琴绝弦祭“知音”v 痛失知音，伯牙做了什么？从中你读出伯牙什么样的心情？默读课文，用“”勾划出相关句子，体会体会。 伯牙绝弦为知音子期死，伯牙谓世再无知子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。复鼓。 v子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。终身不复鼓。 钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴钟子期去世后，俞伯牙认为世上再也没有能听懂他琴声的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不声的人了，于是将琴身摔破，琴弦扯断，从此以后再也不弹琴

8、了。弹琴了。 伯牙与钟子期的故事可能大多数人都不知道，其实俞伯牙伯牙与钟子期的故事可能大多数人都不知道，其实俞伯牙和钟子期的故事才能堪称史上最经典的知音难求！和钟子期的故事才能堪称史上最经典的知音难求！俞伯牙与钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯俞伯牙与钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色

9、，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把自然和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。十分的孤独和寂寞，苦恼无比。 一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般的流水，无边的大海