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1、伯牙伯牙绝绝弦弦 自由读三遍课文,把字音读自由读三遍课文,把字音读正确,把课文读流利,注意正确,把课文读流利,注意把握好停顿把握好停顿。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。谓:谓:1 1、称为、称为 2 2、认为、以为、认为、以为 3 3、评论、评论 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:曰:“善哉,峨峨兮若泰山!善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,善哉,洋洋兮若江洋洋兮若江河!河!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:曰:“善善哉哉,峨峨,峨峨兮兮若泰
2、山!若泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善善哉哉,洋洋洋洋兮兮若江若江河!河!”25 伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期/ /善听。善听。伯伯牙鼓牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮善哉,峨峨兮/ /若若/ /泰山!泰山!”志在流志在流水,钟子期曰:水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/ /若若/ /江河!江河!”伯牙伯牙/ /所念,钟子期所念,钟子期/ /必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音,乃再无知音,乃/ /破琴破琴/ /绝弦,终身绝弦,终身/ /不复鼓。不复鼓。25
3、伯牙绝弦伯牙绝弦 伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期/ /善听。善听。伯伯牙鼓牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮善哉,峨峨兮/ /若若/ /泰山!泰山!”志在流志在流水,钟子期曰:水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮/ /若若/ /江河!江河!”伯牙伯牙/ /所念,钟子期所念,钟子期/ /必得之。必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音,乃再无知音,乃/ /破琴破琴/ /绝弦,终身绝弦,终身/ /不复鼓。不复鼓。默读课文,思考:默读课文,思考: 我们从课文那几句话中形象地感受到伯牙善鼓琴,而钟子期就真的善听呢? 伯牙鼓
4、琴,志在高山,钟子期伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:曰:“善哉,峨峨兮若泰山!善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,善哉,洋洋兮若江河!洋洋兮若江河!” 伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志志在高山,钟子期在高山,钟子期曰:曰:“善善哉,哉,峨峨峨峨兮兮若若泰山!泰山!”志志在流水,钟子期曰:在流水,钟子期曰:“善善哉,哉,洋洋洋洋兮兮若若江河!江河!” 伯牙伯牙善善鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期善善听。听。伯牙鼓伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:琴,志在高山,钟子期曰:“善善哉,峨哉,峨峨兮若泰山!峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善善哉,洋洋兮若江河!哉,洋洋兮
5、若江河!”伯牙所念,伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。25.25.伯牙绝弦伯牙绝弦一字多义一字多义擅长擅长好好“善哉善哉,峨峨兮若泰山!,峨峨兮若泰山!” “善哉善哉,洋洋兮若江河!,洋洋兮若江河!”“善哉,善哉,峨峨兮峨峨兮若若泰山泰山!” “善哉,善哉,洋洋兮洋洋兮若若江河江河!” 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若 !”志在流水,志在流水,钟子期曰:钟子期曰:“善哉善哉 , 兮若兮若 !” 我会说!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓
6、琴,志在_,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉,_!”志在志在_,钟子,钟子期曰:期曰:“善哉,善哉,_!”志在志在_,钟,钟子期曰:子期曰:“善哉,善哉,_!” ” 峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河词语练习 例例:杨柳(杨柳(依依 依依) 清风清风 ( ) 春雨春雨 ( ) 芳草芳草 ( ) 炊烟炊烟( ) 白雪白雪 ( ) 流水流水( ) 明月明月 ( ) 雨雪雨雪( ) 徐徐徐徐皑皑皑皑皎皎皎皎霏霏霏霏潺潺潺潺袅袅袅袅绵绵绵绵 萋萋萋萋 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉, 兮若兮若 !”志在流水,志在流水,钟子期曰:钟子期曰:“善哉,善哉, 兮兮若
7、若 !” 我会写!泰山峨峨洋洋江河 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在_,钟子期曰:,钟子期曰:“善哉,善哉,_!”志在志在_,钟子,钟子期曰:期曰:“善哉,善哉,_!”志在志在_,钟,钟子期曰:子期曰:“善哉,善哉,_!” ” 明月皎皎明月皎皎 清风徐徐清风徐徐 杨柳依依杨柳依依 流水潺潺流水潺潺 雨雪霏霏雨雪霏霏 白雪皑白雪皑皑皑峨峨峨峨洋洋洋洋泰山泰山江河江河伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙得遇钟子期,感慨道:“善哉,善哉, 。” 善哉!善哉善哉!善哉 !子之听夫,志想像犹!子之听夫,志想像犹吾心也。吾心也。 -列子列子. .汤问汤问伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,
8、峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 高山流水知音子期死子期死,伯牙谓世再无知音伯牙谓世再无知音,乃破琴乃破琴绝绝弦弦,终身不终身不复鼓复鼓. 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说,们二人成为知音的传说,列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。樽。”、“钟期久已没,世上无
9、知音。钟期久已没,世上无知音。”。明代。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴俞伯牙摔琴谢知音谢知音,收在,收在警世通言警世通言中。中。 由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期志在流水,钟子期曰:曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙伯牙所念,钟子期必得之
10、。子期死,伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期志在流水,钟子期曰:曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙伯牙所念,钟子期必得之。所念,钟子期必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨兮若泰山!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期志在流水,钟子期曰:曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”伯牙伯牙所念,钟子期必得之。所念,钟子期必得之。子期死,伯牙子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙伯牙善鼓琴,钟子期善听
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