中外教育史期末复习提纲

1、中外教育史知识点1 .古希腊五项竞技：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪；雅典和斯巴达教育相同之处：阶级性显著，都是为奴隶主阶级服务；教育与生产劳动脱离；注重军事体育训练。古希腊教育思想主要特点：强调国家控制教育，注重培养执政人才；古希腊教育思想扎根于雅典和斯巴达的教育实践中，思想家也都从事教育活动；注重探讨道德教育问题，崇尚理性教育；重视音乐教育，确立身心和谐发展的教育思想；古希腊教育思想与哲学观点紧密联系。2 .柏拉图和亚里士多德创办的学园名称：阿卡德米学园（Academy）吕克昂（Lyceum）学园苏格拉底方法：又称“精神助产术”，用对话或提问来揭露对方在认识中的矛盾。这是一种要求学生和教

2、师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考、判断和寻求正确答案。后发展为启发式教学。四步骤：讥讽：不断提问使对方陷入矛盾，最终承认自己的无知；助产：帮助对方得到问题的正确答案；归纳：从各种具体事物中，找到事物的共性和本质；定义：把个别事物归入一般概念。方法局限：受教育者要有追求真理的动机；受教育者对所讨论问题有一定知识基础；不适合幼年儿童，对人的知识基础、推理能力有一定要求。3 .导生制：又称贝尔一一兰卡斯特制，是一种新的教学制度。由英国的传教士兰卡斯特在伦敦创办的一所学校里较早采用。它主要是由教师先从学生中选择一些年龄较大、学习成绩较好的人充任导生，以后，也由导生

3、对这些学生进行检查和考试。在这些导生的帮助下，一位教师在一个教室里往往能够教几百名学生。4 .采用这种制度的学校被称为导生制学校。5 .这种制度能够节省开支、能很好地弥补经费和师资不足，扩大教育规模，也满足了对平民及儿童的初级教育的要求，同时有助于儿童自我管理能力的培养，因此一度非常盛行。但由于导生的水平有限，因此教学质量比较低。西欧中世纪早期教育特点：文化教育衰落。否定希腊罗马文化，烧毁图书馆，开设大量禁书名单。教育的宗教性。僧侣垄断知识教育权，“科学是宗教的奴仆”。教会学校学校几乎是中世纪唯一教育机构，僧侣是主要教育者。一般世俗封建主对文化学习和道德陶冶不重视，仅注重武艺和社交活动的训练。

4、城市学校：学校类型：手工业者行会组织开办的“行会学校”和商人联合会开办的“基尔特学校”。教育内容：读写算等与商业、手工业有关的知识培养目标：实用职业人才。意义：打破教会在教育事业上的垄断，削弱了宗教思想对人类精神的束缚。6 .班级授课制萌芽：昆体良认为，大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体学生，更不必说那些修辞学家的论证和演说，无论听众多少，每个人都能全部听清楚。他还说过，根据一些教师的实践，可把儿童分成班级，依据他们每个人的能力，指定他们依次发言。昆体良的这些见解，堪称是班级授课制思想的萌芽。优越性：其一，减轻教师的工作负担，有利于学生学习其二，学生中不同表达方式，可增进和加强学生对教

5、材的熟悉程度其三，有利于激发教师成就感、工作热情要求：第一，应有一定的目标第二，每个年级应有固定课本第三，一切科目都用同一的方法去教导第四，全班学生在同时做同样的功课第五，每一种科目应与相关的事项一道教授（直观）第六，教学时应经常保持学生的注意西塞罗对雄辩家标准的论述：论雄辩家定义：一个名副其实的雄辩家必须能够就眼前的任何问题、任何需要用语言艺术阐述的问题，以规定的模式，脱离讲稿，伴以恰当的姿势，得体而审慎地进行演说。能就任何问题进行得体的演说，是雄辩家最本质的特点。论雄辩家标准：其一，广博的学识；其二，要在修辞学方面具有特殊的修养；其三，要有优美的举止与文雅的风度；论雄辩家培养方法：练习：书

6、面练习（写作）+口头练习（模拟演说）5 .公学成功经验：一、有自己独立的组织机构和管理团体，能够和政府平等对面二、有独立的经济来源三、作为私立学校，能够以自己的特色与公立学校平行共存三种教育领导体制代表国家：中央统一领导与地方分权同时并存的教育领导体制是英国中央集权教育领导体制是法国、中国、苏联地方分权的教育领导体制是美国中央集权教育领导体制特点：其一，中央教育行政直接领导和管理全国的教育，地方教育行政处于从属和执行地位；其二，中央对教育事业实行统一计划，教育经费由国家统一担负；其三，教育教学的标准由国家统一制定。6 .夸美纽斯教育适应自然原则（内容）：自然的两层含义：自然界及其普遍法则（秩序

7、）自然如机器；人的天性适应儿童年龄特征，使其获得最大发展（教师是自然的仆人，不是自然的主宰，他的责任在于培植，不在变换）。教育适应自然原则贯穿其教育思想始终，体现了教育是有规律的，所以一要找出规律，二要按照规律办事。鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。同样，童年是人类的春天，是受教育的大好时期；早晨是一天中的春天，是读书的好时光。自然分为春、夏、秋、冬四季，学校教育也应分成学前、初等、中等、高等四个阶段进行；要把学校的时间、科目和方法巧妙地加以安排，使之符合自然秩序，获得预期的效果。教师观：论教师的地位与作用教师是“太阳底下再没有比它优越的、光荣的职位。”一方面要求社会要尊重教师另一方面，教师自己

8、也应当明白他在社会中起着重要作用。7 .主知主义教育思想主要特征：主知主义教育思想具有一定保守性，强调培养忠于普鲁士国家的人，强调儿童服从成人；主知主义教育思想力图将教育学建立在心理学和哲学基础之上；主知主义教育思想强调以“知”为主。赫尔巴特学生多方面兴趣课程理论：通过教学进行道德教育的方法：首先，教学的目的要与整个教育的目的保持一致；其次，教学还必须为自己设立一个近期的，较为直接的目的，这个目的就是多方面的兴趣教学（学科课程体系）“将兴趣的多面性看成教学的基础，认为教学应引起学生多方面兴趣，而多方面兴趣有赖于学习多种学科，掌握各方面的知识去形成。自然的或知识的兴趣经验的兴趣通过观察外界事物了

9、解事物性质的兴趣自然、物理、化学思辨的兴趣探索事物规律的兴趣数学、逻辑、文法审美的兴趣对事物进行评价判断的兴趣4、计、乂字历史的或同情的兴趣同情的兴趣了解人与人之间关系的兴趣语后学科社会的兴趣了解人与社会关系的兴趣历史、政治、法律宗教的兴趣了解人与神的关系的兴趣神学教育三中心：传统三中心：教师中心、书本中心、课堂中心形式阶段教学法:教学阶段明了（清楚感知新教材）联想（巧妙建立新旧知识间联系）系统（形成普遍性观念体系）方法（巩固应用所形成的观念）掌握知识环节钻研理解观念活动状态静态动态静态动态兴趣阶段注思期待探求行动教学方法叙述分析综合应用8.卢梭的人类教育三个来源理论:人类教育的三个来源自然的

10、教育才能和器官的内在发展人不能决定人的教育别人教我们如何利用这种发展人能够真正加以控制事物的教育我们对影响我们的事物获得良好的经验人部分决定三方面教育形成合力，儿童才能得到良好教育。后两种教育必须与自然的教育配合起来，所以要尊重儿童自然本性自然教育主要特征：自然教育思想体现了强烈的批判精神；自然教育思想深刻阐述了热爱儿童和尊重儿童天性的原则;自然教育思想强调了在活动中学习；自然教育思想提出了教育的新理想(自然人)9 .近代资本主义国家发展教育的共同点：将教育领导权从教会手中夺取过来，由政府掌握。各国都奴隶使教育向世俗化发展。如各个国家形成的独特的教育领导体制。各国都基本形成了具有自己特点的学制

11、体系，大部分是双规学制。普遍重视初等教育的发展，先后颁布了“义务教育法”。在中高等教育中，建立了新的中高等学校，课程偏重自然科学、实科课程，削减古典人文学科和宗教课程。各国在发展教育方面，无论是从理论还是实践上来说，都是积极借鉴其他国家的，互相影响、互相借鉴。10 .形式教育论与实质教育论：形式教育与实质教育之争：“重智力与重知识”实质教育(materialeducation):认为教育的主要任务在于使学生获得知识和观念。应重视课程和教材的组织。形式教育(formaleducation):认为教育的主要任务在于使学生的官能或能力得到发展,要重视课程和教材的训练作用。形式教育是洛克绅士教育思想中

12、智育的目的。11 .洛克绅士培养途径：绅士就是具备实业家的知识、合乎地位的举止，同时需要能按照自己的身份，使自己成为国内著名的和有益国家的一个人。父母，或家庭教师进行的家庭教育，反对接受学校教育。反对接受学校教育的原因：当时英国的文法学校是古典主义的，所学知识不具实用性。学生良莠不齐，成分复杂。学生人数太多，教师难以进行个别细致的考察。12 .西周学制体系:大学,国学.小学-成均（南学）上庠（北学）辟雍（太学）东序（东学）瞽宗（西学）泮宫（诸侯）乐书举行盛典：天子、太傅舞礼塾（设于闾）-乡学庠（设于党）r序（设于州'道德教育+政教合一'校（设于乡）私学兴起原因：学术下移：权力斗

13、争中，文物典藏官员流落民间，“天子失官，学在四夷”士阶层兴起：文士、武士、文武士。本文贵族最底层，后变为平民。影响巨大，养士之风起。要成为士，就需有新的教育机构出现。扩打破私学兴起：文人要通过讲学，扩大势力。私学兴起意义：教育机构从行政机构分离，有了独立发展空间。打破官府对教育的垄断。大了教育对象，培养了大批人才，促进了文化传播。教育内容和形式得到了新的发展。了官师合一。13 .稷下学宫的社会功能:14 .荀子教育观：1）性恶论与教育作用：性伪之分：不可学，不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。性伪之和：只有后天教育与先天结合，才能实现对人及社会的改造。化性起伪：教育作用

14、就在于对人性进行约束，使其接受礼仪、法度，获得道德观念和知识才能。人天性恶，所以要通过教育进行正确引导，控制人性中不好的倾向，任其发展，就会是恶人。2）教育目的与教育内容：教育是为了培养懂得治国理政的，有学识的儒者。圣人是最高标准的人才。在荀子看来，掌握“礼法”，德才兼备，意志坚定的人，是教育所要培养的理想人才。3）论学习过程和学习方法：学习过程：闻、见、知、行“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。4）论教师：天、地、君、亲、师“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅,则人有快，人有快则法度坏。”尊师，师生=君臣（教师中心说）对教

15、师的要求：尊严：要有尊严，使人敬服，强调教师权威。年高德硕：有崇高威信和丰富的经验。教学能力：具备传授知识的能力而不违反师德。阐发能力：能体会“礼法”的精微道理的能力。15 .孔子教育思想中教育内容主要特点：偏重偏重社会人事，宗教成分较少（后期教育，宗教无法进入）偏重文事，轻视武事轻视科技与生产劳动，自然知识比较贫乏。涉及生产技艺和理论性的自然知识的研究与传授较少（教育与科技脱离）教师观：敬业：学而不厌，诲人不倦。平等师生关系：“为仁不让于师”,尊师爱生。以身作则：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“不能正其身，如正人何？”温故知新：了解过去知识，解决现在问题。16 .学记内涵：我国乃

16、至世界教育史上第一部教育学专著，代表中国“教育学的雏形”一般认为作者是思孟学派。学记全文仅1229个字，篇幅短小，但内容丰富、深刻。对先秦的教育思想和教育实践做了比较全面的总结，内容主要包括教育的作用和目的，教育制度和学校管理，教学的原则和方法等。教育思想：1）教育目的与作用：教育与国家发展：“是故，古之王者，建国建民，教学为先”教育与人的发展：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”2）论教育制度和学校管理：从中央到地方的教育体系：家有党有术有国有塾庠序学3）论教学原则：豫：预防性原则：禁于未发时：及时施教原则：抓住时机，及时施教孙：循序渐进原则：“不陵节而施”摩：相观而善原则：学生学习过程中要相

17、互观摩，相互学习长善救失：坚持正面教育，善于因势利导，利用积极因素，克服消极因素，将缺点转化为优点。藏息相辅：处理好正课学习与业余爱好间关系。教学相长：教学过程发现不足，补；学生促进教师提高。启发诱导：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。”道而弗牵：要积极引导，不要牵着学生走；强而弗抑：教师要积极督促，但不要强制和压抑；开而弗达：教师要为学生打开知识大门，提供钥匙，但不要将知识全部塞给学生。要留有余地，启发学生积极思考。4）论教师：学记认为教师在教学过程中具有主导作用，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”，这是世界教育史上最早提出尊师重道、师道尊严的命题。对

18、教师的要求：师也者，所以学为君也；记问之学，不足以为人师；要懂得教育规律；具备良好语言表达能力。17 .董仲舒代表作：春秋繁露人性观：人性即人天生的素质斗筲之性中民之性圣人之性需刑罚制止他们作恶大多数人，教育的主要对象无需教育自成才18 .九品中正制：公元220年魏文帝曹丕即位，在选士上采取九品中正制（九品官人法），中正即公正，按照九等来品评本地土人，并将其品级上报朝廷，以此作为朝廷授官依据的选士制度。九品三级：上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。九品中正制具体程序：品第人物：察访本地人士言行表现，及到的才能情况（行状），调查家世背景（家世），根据考察结果评定品级。按品授官：

19、将品第人士的有关材料（档案）造成表册，逐级上报、核实。清定品级：三年一评，不合格者将被降级。九品中正制评析：贡献：与察举制相比，更加公正。将选土权力收归中央，设专门选士官，使选土工作专门化。强调了对才能的要求，并加强了考试成分，为隋唐科举制度的确立开辟了道路。缺点：后期，选士官为权贵世族垄断，导致“上品无寒门、下品无势族”。这影响了知识分子的积极性。察举制：察举：地方官根据一定科目和标准，考察选拔人才，向朝廷推荐，由皇帝亲自策问，并根据成绩高低授予不同官职的一种选官制度。（由现任官员到布衣之士）汉武帝时期，察举开始制度化，这主要体现在两个方面：第一，设立常科，即孝廉科，每年一次；第二，确立察举

20、责任制，选人得当与否，选任者和被选任者都要承担责任。察举科目：第一种，常科：孝廉（人孝官廉），茂才（秀才科，主要选奇才异能）；第二种，特科：临时需要或统治者个人兴趣偶一为之。如贤良方正科，主要选举直言极谏之人。明经科主要选解释经文人才。童子科主要选15岁以下博通经典者。察举制特点：使孔子“举贤才”和“学而优则仕”的观念在汉代开始获得制度上的落实；选土制度给教育带来了巨大的利益驱动；汉代察举制与学校教育各为一途，它们之间尚未建立制度上的联系，更说不上衔接关系。察举制弊端：由于察举的决定权在主管官员手中，察举标准又不具体，主观随意性较大，就产生了诸多弊端。贵族高官横加干预取土。贿选成风。主管官员察

21、举不力（官府无暇顾及）沽名钓誉成风。二两制比较:察举制九品申正制共同点继承性同为中国古代的选官制度，九品中正制是在汉霖举制的艇承与改位的基触上创设的，实际是一种裳展了的客举例，选才修据才意都曾成为两者选拔人才的依据r恃占汉白举土、板块于上、白姓不得重与、民意无从怵现不同点出现条件在西次国家统一的前提下，为适应专制主义中央柒权痂泞的需要而形成的一种尊举人才的制度口东汉未买下大乱，曹魂政权为更好地抗治和邛南所辖区的鲁朴大量而逐步彩成的选官知暧.推举和着本目辅而行是否出身于世家大族（皿统与姓族是苦高贵）选才标注主要营重才虎品第偏重门第高区（上品五寒门，下时无药翔19 .汉朝的中央官学：中央官学是设在

22、都城的官办学校。一太学：标志我国官立大学制度确立中央官学包括鸿都门学：中国第一所艺术专科学校-宫邸学：朝廷直接管辖的中央官学太学：博士（博古通今之人）担任教师。汉代在博士之上，设有首席长官，西汉时为“仆射（ye）”，东汉时称“祭酒”。西汉时太学生称“博士弟子”，东汉称“诸生”或“太学生”。太学生选拔途径：太常直接选送+地方郡县举送太学的教师由博士担任，博士各专一经，无行政权力，官品不高，但地位优越，“秩卑而位尊”，工资待遇高。太学的教学内容为儒家经典，主要传授儒学中的今文经学。太学比较重视学生自尊，允许学生自由研讨，并将考试作为督促检验学生学习状况和选拔人才的手段。考试方式：口试：考察语言能力

23、；策试：教师分科各出50题，看谁答得多；设科射策：博士将疑难问题书于策，学生考试20 .科举制产生朝代：魏晋南北朝宋唐科举制差异：将两级考试变为三级考试：唐代：县试、省试；宋代：州试、省试、殿试。改变了科举考试次数：唐科举每年一次，宋科举：宋初1年一次，仁宗时改为2年一次，神宗时改为3年一次，后成定制。增加了各科录取名额：以进士科为例，唐从未超过50人，宋几乎每次录取都在100人以上，最多时达500人。（书中自有黄金屋）提高了进士科的待遇：宋朝进士及第分三甲：一甲赐进士及第（1,2名）；二甲赐进士出生（第3名），三甲赐同进士出身（4,5名）。唐考中后参加吏部考试，通过后授予官职。宋考中后则立即授予官职。严格立法，完善考试制度，防止科举舞弊。是中国古代第一篇集21 .韩愈师道教育思想：针对当时学者不愿从事教