人教版高中语文必修三9 《劝学》 ppt课件

1、。 荀子约公元前前名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学问渊博，重实际，具有一定朴素的唯物主义思想. 韩非和李斯都是他的韩非和李斯都是他的学生。学生。 他反对迷信天命鬼神，他反对迷信天命鬼神，一定自然规律是不以人们一定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出意志为转移的，并提出“制天命而用之的人定制天命而用之的人定胜天的思想。胜天的思想。 他强调教育和礼法的他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要作用，主张治理天下既要靠靠“法制，又要注重教法制，又要注重教化兼用化兼用“礼治

2、，强调礼治，强调“行对于行对于“知的必要知的必要性和后天学习的重要性，性和后天学习的重要性，以为后天环境和教育可以以为后天环境和教育可以改动人的本性。改动人的本性。 教学目的教学目的知识目的知识目的1.了解荀子有关学习的意义了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述作用和学习应持态度的论述.2.背诵全文背诵全文.才干目的才干目的1.学习本文比喻论证学习本文比喻论证,对比论证的方法对比论证的方法,提高学生围绕中心提高学生围绕中心论点合实际证的才干论点合实际证的才干.2.掌握掌握“绝绝,强强,假假,望望,闻五个多义词的义项闻五个多义词的义项,积累四个通积累四个通假字假字,三个文言虚词三个文言

3、虚词.德育目的德育目的明确认识学习的重要性以及学习必需明确认识学习的重要性以及学习必需“积累积累“坚持坚持“专注的道理专注的道理.劝勉学习劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。_唐代大书法家颜唐代大书法家颜真卿真卿古乐府诗古乐府诗 ： 百川东到海，百川东到海， 何时复西归？何时复西归？ 少壮不努力，少壮不努力， 老大徒伤悲。老大徒伤悲。 天下事有难易乎？为之，那天下事有难易乎？为之，那么难者亦易矣；不为，那么易么难者亦易矣；不为，那么易者亦难矣。人之为学有难易乎？者亦难矣。人之为学有难易乎

4、？学之，那么难者亦易矣；不学，学之，那么难者亦易矣；不学，那么易者亦难矣。那么易者亦难矣。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。听看课文朗诵听看课文朗诵:读准字音读准字音 分清句读分清句读正音1中绳中绳 輮輮 其曲其曲 虽有槁暴虽有

5、槁暴 砺砺 跂跂 日参省日参省 知明知明 须臾须臾 跬跬 假舟楫假舟楫 生非异生非异 蛟蛟 骐骥骐骥 驽马驽马 锲锲 镂镂 螯螯 蟮蟮正音正音2中绳中绳zhng 輮輮 ru 其曲其曲q 虽有槁暴虽有槁暴 yu go p 砺砺 l 跂跂q 日参省日参省cn xng 知明知明zh 须臾须臾y 跬跬ki 假舟楫假舟楫ji j 生非异生非异xng 蛟蛟jio 骐骥骐骥q j 驽马驽马n 锲锲qi 镂镂lu 螯螯o 蟮蟮shnv有：有：yu通通“又又v知：知：zh是是“智的古字智的古字v暴：暴：p是是“曝的古字曝的古字 v乎：乎：h通通“于于v生：生：xng通通“性性解释以下黑体字的意思：解释以下黑体字

6、的意思： 1 1冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水 2 2木直中绳木直中绳 3 3輮以为轮輮以为轮 4 4虽有槁暴虽有槁暴 5 5金就砺那么利金就砺那么利 6 6君子博学而日参省乎已君子博学而日参省乎已 7 7不如须臾之所学也不如须臾之所学也 8 8声非加疾也声非加疾也 9 9而闻者彰而闻者彰 10 10假舆马者假舆马者1. 于：介词，比于：介词，比 2. 中：符合中：符合3. 以为：把以为：把做成做成 4. 暴：通暴：通“曝，晒。曝，晒。 5. 就：接近就：接近,接近接近.放到放到6. 日：每天。名日：每天。名状状 7. 须臾：片刻须臾：片刻8. 疾：强，这里指声音宏大疾：强，这里指声

7、音宏大9. 彰：显著，明显，清楚。彰：显著，明显，清楚。 10. 假：借助假：借助1111而绝江河而绝江河 1212故不积跬步故不积跬步kui ) kui ) 1313驽马十驾驽马十驾 1414功在不舍功在不舍 1515锲而舍之锲而舍之 1616金石可镂金石可镂 1717下饮黄泉下饮黄泉1818用心一也用心一也 1919蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯 2020用心躁也用心躁也 11. 绝：渡绝：渡 12. 跬步：半步跬步：半步 13. 驾：马拉车走一天的路程驾：马拉车走一天的路程14. 舍：放弃舍：放弃 15. 锲锲qie ：刻：刻16. 镂：雕刻镂：雕刻 17. 向下，作状语向下，作状语18. 一

8、：专注一：专注 19. 跪：蟹脚跪：蟹脚20. 躁：躁： 浮躁，不专注浮躁，不专注 句式 定语后置句： 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (锋利的爪， 坚强的筋骨理清全文思绪 学习学习 学习学习的意义的意义 学习的学习的作用作用 学习的学习的方法方法, 态度态度 第第4段段比喻比喻十那么十那么找出第二段论述的事物及其特点 加工 冷冻蓝 青 水 冰 胜于 寒于直木 轮 木 直金 利 輮砺绳学习的意义在于 改动本人, 学习的意义在于 提高本人读第3段,找出本段最能阐明作者观念的一句话v君子生非异也,善假于物也.作者选哪些比喻来论证这一观念的作者选哪些比喻来论证这一观念的? 假舟楫 绝江河跂而望 登高博见 登

9、高招 见者远 顺风呼 问者彰 假舆马 致千里善假于物善假于物学习的作用:弥补缺乏到达目的学习第学习第4段段,讨论分析第讨论分析第4段的推理过程段的推理过程荀子主张荀子主张“学不可以已学不可以已,这个学当然指学习这个学当然指学习,但他究但他究竟劝人们学什么呢竟劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣那么知明而行无过矣 “积善成德积善成德,而神明自德而神明自德,圣心备焉圣心备焉历史和现实无数的现实证明历史和现实无数的现实证明:只需立德才干立人只需立德才干立人,只需尚德才干治国只需尚德才干治国.(学习做人学习做人)(提高人的品德涵养提高人的品德涵养)分析分析“至

10、和至和“致有何区别致有何区别?关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种阐明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证。设喻的根本原那么是“以其所知，喻其所不知，也就是用生活中常见的事物来阐明深化的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑“守株待兔等，同样也有深化浅出的效果。 1 1、以日常生活中常见的事情或景象作为喻体、以日常生活中常见的事情或景象作为喻体2 2、设喻方式多样、设喻方式多样3 3、设喻与说理结合严密，方式非常灵敏、设喻与说理结合严密，方式非常灵敏正面设喻 正反设喻反复设喻道理隐于比喻先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理，再设喻本本 文文 的的 设设 喻喻 特特 点点于于 虽然，受地于

11、先王，愿终守之虽然，受地于先王，愿终守之 介介词：从词：从 青取之于蓝青取之于蓝 苛政猛于虎苛政猛于虎 介词：比介词：比 而青于蓝而青于蓝 告之于帝告之于帝 介词：向介词：向 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 而而 君将哀而生之乎君将哀而生之乎? 连词：并列连词：并列关系关系 不译不译 知明而行无过矣知明而行无过矣 潭西南而望潭西南而望. 连词：修饰连词：修饰关系关系 地地 吾尝整天而思矣吾尝整天而思矣 舟已行矣，而剑不行舟已行矣，而剑不行. 连词：转机连词：转机关系关系 却却 可是可是 假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里一鼓作气，再而衰，三而竭一鼓作气，

12、再而衰，三而竭 .连词：连词：顺接关系顺接关系 不译不译 积善成德，而神明自得圣心备矣积善成德，而神明自得圣心备矣之：之： 1. 1. 锲而舍之锲而舍之 2. 2. 筋骨之强筋骨之强 3. 3. 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 4. 4. 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者 5. 5. 糅使之然也糅使之然也 6. 6. 不如登高之博见也不如登高之博见也 词类活用： 1非能水也 _作 _，意为 _ 2上食埃土 _作_，意为_ 3下饮黄泉_ 作 _，意为_ 古今异义词： 1学不可以已 可以：古义 _ 2. 輮以为轮 以为：古义_ 3金就砺那么 金 ：古义 _特殊句式特殊句式D强化训练强化训练D4、

13、选出古今意义一样的一项：、选出古今意义一样的一项：vA、非蛇鳝之穴无可寄托者、非蛇鳝之穴无可寄托者vB、蚓无爪牙之利、蚓无爪牙之利vC、不如须臾之所学也、不如须臾之所学也vD、先帝不以臣卑鄙、先帝不以臣卑鄙答案：答案：C阅读一：阅读一：师旷论学师旷论学晋平公问于师旷曰晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰恐已暮矣。师旷曰:“何不炳烛乎？平何不炳烛乎？平公曰公曰:“安有为人臣而戏其君乎安有为人臣而戏其君乎!师旷师旷曰曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？平公曰平公曰:“善哉善哉!v v 晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕曾经晚了! 师旷回答说：“为什么不炳烛而学? 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢? 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好似是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好似是正午的阳光，老年时喜欢学习，好似是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比