荷塘月色导学案(学生版)分享

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 第9课 荷塘月色 学习目标 1能力目标：掌握鉴赏散文的初步知识并形成能力；2知识目标：熟读课文，积累词语，背诵课文4、5、6段。理清全文结构，揣摩直接抒情的语句的内涵及其表达效果。3知识目标：认识“通感”的修辞方法，体会本文中“通感”所产生的艺术效果。学习文章运用比喻、拟人、叠字等形象地描写事物、表情达意的方法，在写作中借鉴整理运用语言的技巧。4情感目标：体会整理淡淡的喜悦和淡淡的哀愁交织的思想情感，了解旧时代知识分子不满现实，彷徨迷惘、对自由生活的渴望。 学习过程 一课前预习：1.给下列加点字注音。蓊蓊（ ）郁郁 点缀（ ）袅（ ）娜（ ） 霎

2、（ ）时 弥（ ）望 琐（ ）屑（ ）酣（ ）眠 踱（ ）步倩（ ）影 渺（ ）茫2给下列多音字组词 q( ) chàn( )曲 颤q( ) zhàn( )ch( ) mài( )处 脉chù( ) mò( ) qin( )浅 jin( )3给下面形近字注音并组词袅（ ） 姿（ ）枭（ ） 恣（ ）僻（ ） 缀（ ）癖（ ） 辍（ ）劈（ ） 啜（ ）辟（ ） 掇（ ）惦（ ）掂（ ）踮（ ）4词语解释蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。袅娜：柔美的样子。风致：美的姿态。倩影：美丽的样子。丰姿：风度、仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”。敛裾：这里是提

3、一提衣服的意思。裾，衣襟。幽僻：幽深僻静。受用：享受。弥望：满眼。弥，满。凝碧：青翠欲滴的样子。参差：长短、高低、大小不齐，不一致。二、课文研讨： 整体感知：1学生自读课文第1段，找出去荷塘的缘由，找出本文的文眼。整理的心情是怎样的？2学生阅读2、3段，思考：整理描写的荷塘小路有什么特点？整理的心情有什么变化？3阅读第4段“月下荷塘图”，填表：本段描写了什么景物？运用了什么修辞？有什么表达效果？整理心情如何？景物相关词句修辞手法分析作用4阅读第5段“荷塘月色图”，思考：这一段描写了什么景物？整理心情如何？5阅读第6段“荷塘四周图”，思考：这段描写了什么景物？中心对象是什么？整理心情如何？6阅读

4、710段，整理为什么想起了江南采莲的生活？为什么惦记江南了？整理的心情如何？ 具体研习：l.赏析下面加点词语在景物描写中的作用。（1）荷塘的四面，远远近近，高高低低（远近高低）都是树，而杨柳最多。(2)月光如流水一般，静静地泻（照）在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮（升）起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 2.判断下面句子使用的修辞格，用同样的修辞格另写一个句子。(1)正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。(2)塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。3.叠词的运用给意境的创设增添了更多的诗意。请你用一段文字描摹四季中某时某地的

5、景致，文段中使用的叠词不少于六个。同步练习1选出加点字注音有误的一项（ ）A.煤屑（xiè） 幽僻（pì） 参差（cn c）B.宛然（wn） 嬉游（x） 点缀（zhuì）C.仿佛（fú） 眠歌（mián） 乘凉（chèng）D.脉脉（mò） 颤动（chàn） 袅娜（nuó）2选出对下列加点词语解说有误的一项（ ）A采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。 “似乎”有不确定之意，表明采莲的历史久远，但何时开始不十分确定。B荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。 “蓊蓊郁郁的”是后置定语，突出了树的茂盛，也

6、更加突出荷塘的幽僻。C忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。 “总”表明在这样的日子里月光就会另有一番样子。D 树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。 “大意”在这里是大概的轮廓的意思，可见当时的朦胧静谧。3选出修辞格的选用与其他三项不同的一项（ ）A红杏枝头春意闹B寺多红叶烧人眼C绿茸茸的草坂，像一支充满幽情的乐曲。D叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。4选出下面表述有误的一项（ ）A 朱自清是文学研究会的重要成员，该会是1921年成立的我国最早的文学社团。B背影温州的踪迹欧游杂记均为朱自清的散文集。C西洲曲是南朝乐府中的诗，描写一个女子思念情人的痛苦。D“莲叶何田田

7、”，“田田”，形容荷叶相连的样子，出自西洲曲。5阅读下面这篇文章，完成文后各题。身为一半的江南人，第一次看见莲，却在植物园的小莲池畔。那是十月中旬，夏末秋初，已凉未寒，迷迷蒙蒙的雨丝，沾湿了满地的香红，但不曾淋熄荧荧的烛焰，那景象，豪艳之中别有一派凄清。那天独冲烟雨，原要去破庙中寻访画家刘国松，画家不在，画在，我迷失在画中，到现在还没有回来。 没有找到画家，找到了画，该是一种意外的发现。从那时起，一个绰约的意象，出现在我的诗中。在那以前，我当然早见过莲，但睁开的只是睫瓣，不是心瓣，而莲，当然也未曾向我展开她的灵魂。在那以前，我是纳总塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年十月，那朵

8、自恋死了，心田空廓者久之，演成数重沙草，万顷江田。那天，苍茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的华美与冷隽。 对于一位诗人，发现了一个新意象，等于伽利略的天文望远镜中，泛起一闪尚待命名的光辉。一位诗人，一生也只追求几个中心的意象而已。塞尚的苹果是冷的，梵高的向日葵是热的，我的莲既冷且热。宛在水中央，莲在清凉的琉璃中擎一枝炽烈的红焰。不远不近，不即不离，宛在梦中央。莲有许多小名，许多美的凄楚的联想。对我而言莲的小名应为水仙，水生的花没有比她更为飘逸，更富灵气的了，一花一世界；没有什么花比莲更自成世界的了。自主艺术，莲是美、爱和神的综合象征。莲的美是不容否认的。美国画家佛瑞塞有一次对我说：“来台以前，我只听说过莲：现在真见到了，比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否认的，但它燃烧着西方的爽朗，似乎在说：“look atme！”莲只赧然低语：“Dont stare， please。”次及爱情，“涉江采芙蓉，兰泽多芳草；采之欲遗谁？所思在远道”，对我而言这方面的联想太多了。由于水生，她令人联想巫峡和洛水，联想华清池的“芙蓉如面”，联想来自水乡而终隐于水的西子。青钱千张，香浮波上，嗅之如无，忽焉如有，恍兮愧兮，令人神移，正是东方女孩的含蓄。至于宗教，则莲即是传统：莲径，莲台，莲邦，莲宗，何一非莲？艺术、宗教、爱情，到了顶点，实在只是一种境界，今乃皆备于莲的一身。第一