5《敬业与乐业》教师导学案

1、象州县大乐中学九年级上堕坦学科课堂教学导学案课题：5敬业与乐业设计人:黄淑姣使用人学习目标1. 分析、交流“敬业与乐业”的主旨。2. 查找相关资料中的经典语句、格言。3. 交流“举例论证”和“讲道理”两种论证方法的使用方法4. 分析总结演讲和口语特色。学习重难点1. 理解“敬业与乐业”的主旨。2. “举例论证”和“道理论证”两种论证方法的初步学习。教学方法：朗读法、情感教学法教学过程： 预习导学 一、导入新课，简介作者。1. 精心导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁鹫呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了 “敬业与乐业”

2、的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业2.简介作者梁启超（1873-1929）,近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,“戊戌变法”。他深的造诣。他一号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较 生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。二、检查预习1.给加点的字注音。佝偻（gou lou ）全fti精神（副）教诲（hui ） 解剖（pou ） 骈进

3、（pian）层累（c?ng 14i） 拣择（ji宙n2. 根据拼音写汉字？旁wti （鹫）断zhdng取义（章）xi仓渎（亵）gongde圆满（功德） 强gu6不舍（聒）3. 解释下列词语。旁鹫在正业以外有所追求；不专心。鸯，追求。亵渎轻慢，不恭敬。强聒不舍聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。佝偻 【解释一】曲背，多用于背部的弯曲。【解释二】弯曲。言行相顾指言行不互相矛盾。断章取 义指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。不二法 门比喻最好的或独一无二的方法。征引引用事实或言论、著作做根据；引用、征引史实。整体感知敬业与乐业是一篇说理深刻结构层次清

4、晰的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信 敬业乐群四个字，是人类生活的不二 法 门。”它在文章的幵头部分提出来的。作者在文章中先后谈了哪几个问题？作者先后谈了 “有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。给课文划分段落层次，并概括段意。明确：课文共七段，总体结构是 "总一分一总”式：幵头总起全篇； 然 后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。第二部分（第2? 8段）：论述有业、敬业和乐业的重要。第三部分（

5、第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。合作探究1-5段1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍礼记和老子里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是断章取义造出来的。这样交代既可避免听者把题目和礼记、老子里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2. 作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子 ，说明有业的必要性。 一 是道理论证。弓I用儒门和佛门的话，证明“人人都要有

6、正当职业”。精读品析6-7映(1) 作者怎样阐述什么叫"敬”？引用了朱熹的名言 “主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鸯，便是敬。(2) 作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁鸯；接着，用设冋句提出 业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？ ”过渡并引导，再次回到“惟 的秘诀就是忠实”，“是敬”。(3)运用了什么论证方法？主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论

7、证：举拉黄包车和当大总统的例子：举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理： “敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”研读揣摩8-9段1. 理清作者论证“乐业的重要性”的结构。作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。2. 在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?作者主要运用了事例论证和道理论证3. 文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“

8、人类合理的生活”应该是怎样的。首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁警，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧 "的境界。4. 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的

9、价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之另I，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，兀帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每 个士兵都不安心做士兵，都怀揣着兀帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，

10、人生岂不尽是一场失败？可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高瞥远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方 个人本位的进取型、外向型人生观拓展延伸 课外阅读:（梁启超）最苦与最乐人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再

11、苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力 量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一 件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自 己加 一层责任。有了这责任，那良心便时时

12、刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没 有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活

13、力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐 之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。1. 请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）人人必须尽责任（或”人必须对生活负责尽责虽苦却乐）2. 请用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是知足 ，失意不苦的原因是安分，老、病、死不苦的原因是达观。作者认为真正的痛苦源自应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完”）。3. 请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。尽得大的责任，就得大快乐 ；尽得小的责任，就得小快乐。4. 结合你的理解，说说文章最后所说的