福州市2021-2022学年第二学期高二语文期中质量抽测试卷[含答案]

1、福州市2021-2022学年第二学期高二语文期中质量抽测试卷含答案 （完卷时间：150分钟；满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：因为修辞是一种话语技术，修辞必然与文学产生密切的联系。作家的创造欲望与文学话语的相对自由提供了巨大的修辞实验空间。文学常常废弃常规语法和标准语汇，通过修辞寻找崭新的话语可能。对于文学来说，修辞是在文类的辖制之下活动。许多诗的修辞无法移到小说之中，戏曲的修辞也不适用于电影。修辞是文类属下的次一级话语层面，并且在这个层面上强烈地显示出文学之为文学的特征。中国古代的许多理论家已经察

2、觉到修辞的巨大力量。这导致许多理论家对修辞反感乃至恐惧。概括地说，这种反感源于一个担忧，担忧修辞产生的花言巧语制造出种种虚伪和骗局，这即是所谓的“巧言乱德”。“信言不美，美言不信”中国古代哲人老子的论断无疑是一个代表性的观点。许多理论家都表示了重质轻文的倾向。的确，中国古代文学理论中，“以辞害意”这个词自古以来就是贬义的。“信言不美，美言不信”涉及话语主体的道德品格，这与亚里土多德的观点不谋而合。亚里士多德认为，修辞学说服他人的三种重要依据是：理念、人品和情感。除了深刻的理念和强大的情感共鸣，演说者的人品同时决定了他的说辞是否可信。与此相似，中国古代的理论家也曾提出“修辞立其诚”。文辞修饰的意

3、义是确切地表述自己的真实内心，不应该颠倒过来，虚假地为文造情。所以，孔子一方面认为，“言之不文，行而不远”；另一方面又声明“辞达而已矣”。这既是对于修辞意义的肯定，又是对于过分的文辞炫耀持有警觉的态度。事实上，这里提出了一种修辞的尺度什么是理想的修辞。理想的修辞不是华丽夺目，而是真切自然。因此，苏轼评论孔子这个观点时感叹地说，“辞达而已”是一个相当高的修辞境界。但是，正面对待“修辞立其诚”这个观点时，人们不得不进一步对话语主体进行考察。每一个作家均生活在特定的社会文化环境中，受到相应意识形态的影响。因此，人们必须考察话语主体的构成，这样才可能解释种种修辞的特征解释这种修辞为什么出现，它与社会文

4、化环境的关系是什么，话语主体试图说服的对象是谁。这时，话语主体的身份与修辞的关系进入了我们的视野。（摘编自南帆文学理论（新读本）·第八章修辞）材料二：近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，令不少读者感到不适。“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网言网语，却成为少数网站、微信公号制作标题的“口头禅”。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。部分媒体行文浮夸，背后是“眼球情结”在作祟。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量

5、与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任更无从谈起。“文变染乎世情”，一个时代的文风与社会风气相互作用。汉初文章质朴畅达、经世致用，折射出开明务实的治世风貌；为扭转晚唐“俪偶章句”的浮靡，古文运动开启了中国散文的又一高峰；延安整风期间，毛泽东要求文章摆脱空洞抽象，“代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，全党文风焕然一新。而当下，祛除媒体报道里的浮夸风、标题党，让沾泥土、带露珠

6、的文字喷涌而出，网络环境才会风清气正。好文风源自好作风，祛除浮夸不单是改文字，也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深入生活，闭门敲键，杜撰文章；不掌握情况，标题惊，文章空虚。把讲故事当作讲大话，把喜闻乐见等同于耸人听闻，放弃了实事求是的作风，放弃了守正求真的舆论担当，让公信力和权威性受到蚕食。不管在什么时代，持中守正、推陈出新，都是最重要的文风。一方面，媒体人应转换“声道”，掌握互联网语言，强化互联网思维。近年来，不少主流媒体创新表达语态，快看呐！这是我的军装照中国一分钟等产品迅速“刷屏”“圈粉”无数，靠的正是对互联网规律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱头当成传播规律，盲目跟风。用各种

7、招式吸引受众固然重要，但能真正赢得读者的，是权威的信息、理性的观点真诚的写作。归根结底，“修辞立其诚”，内容真实、情感真切、态度真诚。才是不可移易的竞争力。（摘编自2018年6月13日人民日报）1. 下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）A. 在各类文学活动中，作家打破常规语法和标准语汇的要求，往往可通过修辞运用找到崭新的话语可能。B. 因为修辞能通过语言的修饰与夸张制造出虚伪和骗局，故中国古代理论家对于修辞有反感与恐惧情绪。C. 虽然修辞活动是以征服读者为最终目的。可以让文辞表达增添魅力，但也不能偏离坚持真实性的原则。

8、D. 新闻信息产品应通过权威的信息、理性的观点、真诚的写作赢得读者，而并非各种对文辞的修饰表达。2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）A. 根据亚里士多德的观点，只要演说者人品高尚，即使其理念不够深刻，情绪不够饱满，也可以说服人。B. 考察话语主体的构成，便可解释某种修辞出现的原因、它与社会文化环境的关系并确定它的交际对象。C. “黄河之水天上来”“会须一饮三百杯”等诗句，放弃实事求是的作风，不利于良好社会风气的形成。D. 快看呐！这是我的军装照等产品迅速“刷屏”“圈粉”，体现了孔子所说的“辞达而已矣”的

9、态度。3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“修辞立其诚”观点的一项是（   ）A. 做老实人，说老实话，办老实事。B. 故义虽深，理虽当，词不工者不成文。C. 作文不在辞句之工，而在性情之正。D. 质胜文则野，文胜质则史。4. 请简要分析材料二的论证思路。5. 近来，“太震撼了”“央视刚刚曝光”“有身份证的都赶紧看吧”等用语在微信公众号文章的标题中频频出现。请结合材料，谈谈你对这一现象的认识。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。果树园丁玲当大地刚从薄明的晨曦中苏醒起来的

10、时候，在肃穆的、清凉的果树园子里，便飘着清朗的笑声。人们的欢乐压过了鸟雀的喧噪。一些爱在晨风中飞来飞去的有甲的小虫，不安的四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微的摆动，怎么也藏不住那一累累的沉重的果子。那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那密密的绿叶的缝里透过点点的金色的彩霞，林子中反映出一缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。梯子架在树旁了。人们爬上了梯子，果子落在粗大手中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味，便在那些透明的光中流荡。这是谁家的园子呀！李宝堂在这里指挥着。李宝堂在园子里看着别人下果子，替别人下果子已经二十年了，他总是不爱说话，沉默的，象不知

11、道果子是又香又甜似的。可是今天呢，他的嗅觉象和大地一同苏醒了过来，如同一个乞丐忽然发现许多金元一样，果子都发亮了，都在对他眨着眼呢。李宝堂一面指挥着人，一边说：“这园子原来一共是二十八亩，七十棵葫芦冰，五十棵梨树，九棵苹果，三棵海棠，三十棵枣，一棵核桃。早先李子俊他爹在的时候，葫芦冰还多，到他儿子手里，有些树没培植好，就砍了，重新接上了梨树。可惜只剩这十一亩半。靠西北角上五亩卖给了江世荣，紧南边半亩给了王子荣，靠洋井那三亩半还卖得不差，是顾老二买的，剩下七亩半，零零碎碎的卖给四五家人了。这些人不会收拾，就全是靠天吃饭，今年总算结得不错。”果子一篮一篮的堆成了小山，太阳照在树顶上，林子里透不进一

12、点风，有些人便脱了小褂，光着臂膀，跑来跑去，用毛巾擦脸上的汗，却并没有人说热。比较严肃的是任天华那一群过秤的人。他们一本正经目不斜视的把秤过的果子记在账上，同时又把它装进篓子里。李子俊的女人在饭后走来了。她的头梳得光光的，穿一件干净布衫，满脸堆上笑，做出一副怯生生的样子，向什么人都赔着小心。没有什么人理她，李宝堂也装着没有看见她的样子，却把脸恢复到原来那么一副古板样子了。她瑟瑟缩缩地走到任天华面前，笑着道：“如今咱们园子不大了，才十一亩半啦，宝堂叔比咱还清楚啦，他爹哪年不卖几亩地。”“回去吧”，那个掌秤的豆腐店伙计说了：“咱们在这干活穷人们都放心，你还有什么不放心的。你们已经卖得不少了！”“尽

13、她呆着吧。”任天华说道。这个女人便走到远一点的地方坐下来。她望着树，望着那缀在绿树上的红色的珍宝。她想：这是她们的东西，以前，谁要走树下过，她只要望人一眼，别人就会赔着笑脸来奉承来解释。怎么如今这些人都不认识她了，她的园子里却站满了这么多人，这些人任意上她的树，践踏她的土地，而她呢，倒好像一个不相干的讨饭婆子，谁也不会施舍她一个果子。她忍着被污辱了的心情，一个一个的来打量着那些人的欢愉和对她的傲慢。她不免感慨的想道：“好，连李宝堂这老家伙也反对咱了，这多年的饭都喂了狗啦！真是事变知人心啦！”她不是一个怯弱的人，从去年她娘家被清算起，她就感到风暴要来，就感到大厦将倾的危机。她常常想方设计，要躲过

14、这突如其来的浪潮。她不相信世界将会永远这样下去。于是她变得大方了，她常常找几件旧衣服送人，或者借给人一些粮食。她同雇工们谈在一起，给他们做点好的吃。她也变得和气了，常常串街，看见干部就拉话，约他们到家里去喝酒。许多只知道皮毛的人都说她不错，还有人会相信她的话，以为她的日子不好过她还说今年要不再卖地，实在就没法过啦！可是事实上还是不能逃过这灾难，她就只得挺身而出，在这风雨中躲躲闪闪的熬着。她从不显露，她和这些人中间有不可调解的怨恨，她受了多少委屈呵！她只施展出一种女性的千依百顺，来博得他们的疏忽和宽大。她看见大伙的工作又扩展开来了，便又走远些，在四周逡巡，舍不得离开她的土地，忍着痛苦去望那些“强

15、盗”。她是这样咒骂他们的。到中午时候，人们都回家吃饭去了。园子里显得安静了许多。她又走过来，巡视着那些树，它们已经不再好看了，它们已经只剩下绿叶，连不大熟的果子都被摘下来了。她又走过那红色的果子堆成的小山。这在往年，她多么的欢喜呵！可是现在她只投过去憎恨的视线。她通过了自己的园子，到了洋井那里，这井是他们家开的，后来同地一道卖给顾老二了。顾老二却从来没有改变水渠的道路，也就是说从来没有断绝他们家的水源。这条小渠弯弯曲曲的绕着果子园流着，它灌溉了这一带二三十亩地的果子。她心想：“唉，以前总可惜这地卖给别人了，如今倒觉得还是卖了的好！”（摘编自丁玲太阳照在桑干河上）6. 下列对小说相关内

16、容的理解，正确的一项是（   ）A. 文章描绘了土改时期的农村生活，重点表现翻身农民的喜说与他们和地主阶级间的和解。B. 第一段环境描写中“有甲的小虫，不安地四方乱闯”表现了土改斗争所形成的紧张氛围。C. 从李宝堂对果树园变迁的熟悉，可以看出他作为农民受到地主阶级长时间的剥削和压迫。D. 文章着重刻画了李子俊女人的形象，让读者对这个失去威风、俯首认命的女人印象深刻。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）A. 对果树园中农民劳作场面的描写，不仅有集体肖像，还有特写镜头，更有代

17、表性人物的形象突显，渲染了紧张的土地改革斗争气氛。B. 文章写李子俊的女人在农民散去的午时第二次来到果树园，以环境的静衬托她内心的不平静，对她卑怯阴暗的心理作了深入的渲染。C. 文章综合运用比喻、拟人、夸张等修辞，生动地写出了李宝堂在土地改革后一改原先毫无生趣的生活状态，欢乐地向往美好的前景。D. 作者无论是记事写人还是状物，很少采用大段的对话和具体的描写，娓娓动听的叙述腔调下，其叙述语言具有较为明显的抒情色彩。8. 文章在刻画人物时，长于运用简洁有力的对比手法，请结合“李子俊的女人”这一人物的塑造简要分析。9. 作家茅盾曾说：“一般风景描写，

18、不论写得如何动人，如果作家站在他自己的角度来欣赏，而不是通过人物的眼睛，从人物当时的思想情绪，写出人物对于风景的感受那就会变成没有意义的点缀”，请结合文章第一段加以分析。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。留侯论苏轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且

19、其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫

20、有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！（选自古文观止卷之十）注留侯：即张良，字子房，他辅佐刘

21、邦平定天下，被封为留侯。圯上老人：指黄石公，相传他曾要求张良拾履，以试验其忍耐力，最后授其太公兵法淮阴：西汉名将韩信，封淮阴侯。10. 对下列各句中加点词的解释，相同的一组是（   ）A. 观其所以微见其意者         大祸患常积于忽微B. 卒然临之而不惊             怀王卒行C. 使之忍小忿而就大谋 

22、0;       同死生，轻去就D. 高祖发怒，见于词色         信义安所见乎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A. 鼎镬，即鼎与镬的合称，都是古代的烹饪器。文中指用鼎镬烹人，是古代的酷刑。B. 伯，是古代五等爵位第三等爵位，春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。C. 肉袒牵羊，指光着膀子、牵着羊，向敌人表示臣服，是我国古代战败投降仪式。D.&#

23、160;高祖，是庙号，是皇帝在太庙中被供奉时所使用名号。文中的“庄王”也是庙号。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）A. 张良狙击秦王的行动是“不忍忿忿之心”的表现，是逞匹夫之勇，在秦势方盛时无异于白白送死，实在太危险了。B. 张良面对秦始皇能不惊恐，面对项羽能不发怒，正是因为他曾被圯上老人当做仆妾使唤，形成了他逆来顺受的性格。C. 汉高祖成功原因是能“忍”，正是张良时时提醒，才使得他保持锋锐的战斗力，战胜百战百胜、刚强勇武的项羽。D. 司马迁感慨张良的形貌竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称，苏轼则

24、认为这就是张良成为张良的原因吧！13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其平居无罪夷灭者，不可胜数。（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？14. 历史的评说，有时见解不一。班级准备开展“我说张良”的讨论会，如果你要发言，你是否同意苏轼的观点？请结合材料，说说你的理由。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作王维贫居依谷口，乔木带荒村。石路枉回驾，山家谁候门。渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。唯有白云外，疏钟闻夜猿。【注】虞部苏员外过访隐居在蓝田辋川别墅的王维，未能留晤，因此作诗相赠，而王维作这首诗以

25、答。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）A. 首联描写蓝田别业之景，别墅依山而建，村落偏僻人烟稀少，高大的树木环绕四周。B. 诗人表示自己山野人家，无人看门，既呼应“贫居”，也是对苏员外不见留的解释。C. 尾联使用了视听结合、以声衬静的艺术手法，营造一种清冷幽寂、空明高远的意境。D. 整首诗画面鲜明生动、色调明丽多变、风格清新自然，体现出“诗中有画”的特点。16. 古人评析此诗，认为“后四句似不沾题，映带蕴藉，妙在言外”，可以看出主人不留客的意味。对这一观点你是否认同？请简要分析。（三）名句名

26、篇默写（本题共1小题，10分）17. 补出下列句子中的空缺部分。（1）人们往往偏执于事物的一个方面，老子却提醒世人容易被忽视的方面，如<老子>四章中辩证总结“有”和“无”关系“_，_”；庄子也表现出与众不同的思维方式，如五石之瓠中发现了大葫芦的独特价值“_”。（2）人应当坚持正义中苏格拉底坚守“唯正义是从”的道德信念，不听格黎东的劝告执意赴死；屈原列传中屈原“_，_”，却反而“见疑”“被谤”，最终因楚国败亡自沉汨罗江。他们舍生取义，至死不屈，深为世人所景仰。（3）李凭箜篌引中运用通感的手法，描写音乐时而幽咽、时而欢快的“_”一句，为诗歌增加了神秘瑰丽的美感。（4）在古代诗

27、人笔下，有很多描写战争的诗句：高适燕歌行中的“_，_”两句，通过视觉和听觉描写，细致刻画了军队浩浩荡荡奔赴战场的场面；陆游书愤中“_，_”两句，简洁而巧妙地描绘了两幅开阔、壮盛的战场画卷。三、语言文字运用（16分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面文字，完成下面小题。当中国气质与奥林匹克_，当五环旗下汇聚五洲宾朋，北京冬奥会折射出更加坚实的文化自信，诠释着新时代中国的从容姿态，传递出中华儿女与世界人民“一起向未来”的共同心声。华灯初上，国家体育场“鸟巢”外，“大雪花”火炬上微火静静燃烧。一缕“火苗”取代“熊熊大火”，相比过往，可谓是理念创新的颠覆。其背后蕴含的，是“以小见大”“

28、一叶知秋”的中国思想，展现出绿色环保的中国方案。这份_、意尽则止的潇洒，这份_、大胆革新的气魄，正是源于文化自信如今的中国，不再需要搬出所有家底、凭借宏伟场面来博得赞誉，大道至简的理念尽显大国姿态与非凡气度。中华文化闪耀冬奥舞台，同时中国也以海纳百川的胸襟_，充分吸收外来优秀文化，讲述着与世界的“美美与共”。18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（   ）A. 交相辉映   举重若轻    敢为人先    兼容并蓄B. 相映成趣    举重若轻

29、    大胆探索    取长补短C. 交相辉映   轻松写意     敢为人先    兼容并蓄D. 相映成趣    轻松写意    大胆探索    取长补短19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）A. 一缕“火苗”取代“熊熊大火”，相比过往，这可谓是颠覆了理念创新。B. 以一缕“火苗”取代“熊熊大火”。相比过往，可谓是理念创新的颠覆

30、性。C. 一缕“火苗”取代“熊熊大火”，相比过往，可谓是颠覆性的理念创新。D. 以一缕“火苗”取代“熊熊大火”，相比过往，可谓是颠覆性的理念创新。（二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。古蜀时代为什么要铸造这么多神奇精美的青铜雕像群？学者们认为很可能与            、神灵崇拜等观念习俗有关。三星堆青铜立人像，可能象征着至高无上的蜀王或是大巫师、群巫之长。青铜人物雕像群显示类似于神的面容，是神权和王权的代表与化身。青铜神树也是

31、一件极其奇妙的器物。在我国古籍中，神树通常被描写为日月出没的场所。比如东方的扶桑、中央的建木和西方的若木便是三棵这样的神树。青铜神树显然是一棵具有复合特征的通天神树，它不仅是             的象征，而且也是天地之中建木的生动写照，被赋予了人神交往的象征含义。在其他地区考古挖掘中，迄今             ，因此，青铜神树可以说是古蜀神话传说的独

32、特产物。是具有浓郁古蜀特色的一种崇拜象征。20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21. 纪录片如果国宝会说话通过介绍国宝级文物，展示其背后的中国精神、中国审美和中国价值观。下面是入选纪录片的四川金沙遗址出土的太阳神鸟金饰，请你为其撰写一段解说词，介绍其图案及寓意。字数不超过100字。四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。孟子上善若水。水善利万物而不争。老子爱己者，仁之端也，可推以爱人也

33、。王安石所谓成熟，就是懂得处理人与自我，人与他人的关系。对此，你有何看法？请结合材料的一句或几句并联系现实写一篇文章，体现你对“成熟”的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1. B “因为修辞能通过语言的修饰与夸张制造出虚伪和骗局”错误2.D A.“只要演说者人品高尚，即使其理念不够深刻，情绪不够饱满，也可以说服人”错误。B.“便可解释某种修辞出现的原因”错误，绝对化，原文是“可能”。C.“放弃实事求是的作风，不利于良好社会风气的形成”错误。3.D A.强调为人诚实，跟修辞无关。B

34、.是说有的文章虽然道理讲得很深，说理亦恰当，但是语言文字不好，不能成为好文章。强调作文要有修辞，语言文字要好，侧重的是“修辞”。C.意思是：对作文来说，性情纯正比辞句工整更重要。只强调作者性情纯正，强调“诚”的一方面。D.意思是：质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮。强调文采和质朴要兼备。既注重修辞，又强调“诚”。4. 首先摆出社会现象：“跪求体”“哭晕体”令不少读者感到不适。接着分析原因，指出是“眼球情结”在作祟，并指出其危害。然后指出正确做法。最后总结全文。   5. 我认为这种文风浮夸荒诞，让读者感到不适。“修辞立其诚

35、”，运用修辞手法还要讲究内容真实、情感真切，不能一味哗众取宠。这种文风容易助推谣言肆虐，更无从记录历史、传播价值等媒体责任，让公信力和权威性受到蚕食。写文章应当质朴畅达、经世致用，祛除浮夸，通过权威的信息、理性的观点真诚的写作来赢得读者。6.C  A.“他们和地主阶级间的和解”错误。B.“表现了土改斗争所形成的紧张氛围”错误。D.“失去威风、俯首认命的女人”错误。7.C  C.“文章综合运用比喻、拟人、夸张等修辞”错误，“他的嗅觉象和大地一同苏醒了过来，如同一个乞丐忽然发现许多金元一样”是比喻，“果子都发亮了，都在对他眨着眼呢”是拟人，没有夸张。8.&#

36、160;表面的千依百顺，怯生生与内心的憎恨、对抗形成对比；想方设计躲过风暴，假装大方，假装与雇农关系好与她内心的委屈和怨恨形成对比。以前的得意傲慢与现在的失意失势形成对比。   9. 描写风景应当通过故事中的人物的眼睛、心理、思想情绪，表现人物对景物的感受。第一段描写了晨曦、果园、人民的笑声、鸟雀的叫声、树叶、果子等景物，这些景物旺盛蓬勃，充满了生机，是因为土改后，农民翻身做主，内心喜悦。正因为作者能够通过故事中人物的眼睛和情绪来描写景物，才赋予了环境的典型性、生动性。10.D A.微：略微，隐约。句意：看那老人用以微微显露出自己用意的方式。微

37、：微小的事情，句意：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的。B.卒：突然。句意：遇到突发的情形毫不惊慌。卒：最终。句意是：怀王最终去了。C.就：成就。句意：使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。就：就职上任。句意：把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻。D.见：表现。句意：高祖此发怒了，语气脸色都表现出来。见：表现。句意：你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？11.D “文中的庄王也是庙号”说法错误，庙号是指皇帝死后，在太庙里对其进行祭祀时的称呼，开国皇帝一般称为“祖”，继承者一般称为“宗”。“庄王”是其谥号，不是庙号。12. B “形成了他逆来顺受的性格”说法不当。13.

38、60;（1）那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。（2）从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？   14.同意。张良之所以成为张良的原因就是外柔内刚，刚的表现就是其有一颗能忍人之心。当无原因受到别人侮辱时，他不愤怒；在汉高祖与项羽之战中指点他要忍耐，保持战斗力；当韩信要自立为王时张良提醒他要忍耐。张良的忍人之心是胸怀极大、志向高远的体现。参考译文：古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发

39、的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义；一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而

40、他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。

41、庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷于困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因

42、此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！15.D  “色调明丽”错误。从诗中“荒村”“石路”“疏钟”等意象，结合“枉回驾”等质朴的情感，可以看出此诗行文质朴，色调幽素。16. 我认同此观点。“渔舟

43、胶冻浦，猎火烧寒原”一句，描绘渔船在水边冻住、野火烧遍荒原的景象，表现出环境的荒芜落寞，与前文“贫居”“荒村”相呼应。“唯有白云外，疏钟闻夜猿”一句，体现在远处方可听见零星的钟声与猿鸣，为全文增加了清幽之感，同时表明自己远行未归，与“山家谁候门”相呼应。此四句回答了自己并不在家留晤员外的缘由，同时表现出环境的质朴，体现出坦然淡然的心境。（答案不唯一)17. 故有之以为利    . 无之以为用    . 何不虑以为大樽而浮乎江湖    .  竭忠尽智    . 以事其君    . 芙蓉泣露香兰笑    . 枞金伐鼓下榆关