汉代儒学人民版学案

1、专 题 一 中国传统文化主流思想的演变第2 课 汉代儒学【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实【学习目标】1、熟记焚书坑儒、罢黜百家、太学、古代选官制度的变化2、根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。3、激情投入，享受学习的快乐。通过对历史现象的评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。【教学重点】理解儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响【教学难点】对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制

2、度的产生与发展几个问题形成客观的评价。【自学导航】知识导学问题引导知识点一：儒学兴起的背景（春秋战国秦朝儒家思想的地位演变）1春秋战国时期，经过孔子、孟子、荀子的创立和发展，早期儒学在社会上很有影响，称为显学。2秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。（1）原因： 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸 儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。导火线：关于郡县制与分封制之争。（2）概况焚书： 焚书的范围：六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书 不焚的书：秦记+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）坑儒：警告

3、文化人（3）评价：实质：文化专制政策积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，一定程度上维护统治。消极：a、钳制了思想，摧残了文化，阻碍了社会的发展和进步，是中国文化史上的浩劫。 b、使儒学走向低潮 C、受到主流文化的批判3西汉初年，实行休养生息政策，儒家思想逐渐复苏。知识点二：兴起的表现（一）：罢黜百家，独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想1 原因：（1） 现实的需要：汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 政治：王国问题 民族关系：北方：匈奴+南方西南地区 经济：土地兼并，阶级矛盾激化（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，

4、担任官职，以备咨询治国方略（3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要，其建议得到采纳。发挥 a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”b、针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应”c、针对土地兼并的现实，发挥“仁政”：轻徭薄赋d、针对为人处事标准，提出“三纲五常” 心态：既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。思想根源：继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想 特点：外儒内法2影响：（1）确立了儒家思想的统治地位（2）结束各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展（3）

5、起用文学儒者参与国家大政（4）对思想、文化、教育的重视，、推动了民族历史文化的进步。（二）：汉代的教育体制儒学教育官方化和制度化1教育体制：（1）中央：汉武帝时期，创办太学：历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校（2）地方：郡国学校，初建地方教育系统2影响：（1）对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志（2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播（3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。（三）：科举制儒家思想统治地位进一步强化1选官制度的变化：世官制察举

6、制九品中正制科举制2确立：隋朝完善：唐朝发展：北宋强化：明清3特点：以考试成绩作为选官依据 考试内容：主要是儒学经典4影响： 有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具 促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展 选官方式一定程度上体现了公平公正的原则 读书-考试做官，知识分子成为官僚队伍的后备力量，有利于提高官员的文化素质 导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。1、战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？2、总结儒学兴起的表现3、儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。有人认为，儒

7、学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。有人认为，儒学的思想原则有积极健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，是中国传统文化的基本精神所在。也有人认为，传统儒学可以实现现代化的转化。分析以上观点，结合相关知识阐述你对于儒学的现代价值的观点。【合作探究】（注意总结规律方法，带的AB层必做，C层选做）1、材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论材料二 (李斯上秦，建议秦始皇

8、采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉架烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。摘自张贷年、方克立主编中国文化概论材料三 “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以

9、教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。” 引自汉书董仲舒传回答：(1)三则材料反映了当时思想界怎样的发展趋势?原因何在? (2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力?如何评价？(3)概括材料二中李斯的言论与材料三中董仲舒言论的异同。2、秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处? 秦始皇汉武帝不同点政策原因影响相同点目的实质作用3、材料一 大英百科全书在谈到考试制度时，明确地说“我们所知道的最早的考试制度是中国所采用的选举制

10、度(公元前1115年)，及其定期举行的考试(公元前212年)。材料二 “上品无寒门，下品无世族”晋书刘毅传材料三 “太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。王定保:唐摭言散序进士材料四 “八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”顾炎武日知录卷一六拟题回答：(1)据材料一所述，我国早在什么朝代就有了考试制度？(2)材料二中所描述的局面反映了我国哪个朝代的什么选官制度?(3)材料三与材料四所反映的社会现象是什么?(4)结合所学内容客观评论科学制度在我国历史上的作用【当堂检测】1教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了

11、哪些历史事件 （ ）A.统一方国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东 C.焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲2关于太学的建立下列说法不正确的是（ ）A.接受了董仲舒的献策 B.采用了公孙弘制定的具体方案C、是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校D、汉武帝时期太学规模已经很大3下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是（ ）A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家4被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想，能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想（ ） A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韩非子的思想 D.墨子的思想5无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章六经

12、”，其本质都是（ ）A.为加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制6关于“罢黜百家，表章六经”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是（ ）A、思想上的统一巩固政治上的统一 B、儒家思想成为正统思想C、政治上的统一确保思想上的统一 D、适应中央集权的需要7从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（ ）A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强8汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是（ ）A.

13、经济发展使综合国力增强 B.西汉中央地方教育系统的建立C.君主集权取得对割据势力的胜利 D.佛教冲击了我国传统文化【收获与存疑】答案：问题引导：1、战国：百家争鸣：各国纷争，尚未形成统一的中央集权的国家，学术氛围较宽松秦朝：国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制2、表现:1）儒家思想成为封建社会的统治思想2）儒学教育官方化和制度化3）“贤良之士“的儒生大量进入国家政权机构，担任职务4）儒学经典成为科举考试的主要内容，进一步强化了儒学的统治地位。3、儒家的大一统意识，民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系，增强历史的使命感和责任感，

14、谋求社会的共同发展和生态环境都不无裨益。但在对儒家思想积极性加以发挥的同时，也不要被一些传统儒家的陈规陋俗所束缚，要做到“取其精华，去其糟粕”。合作探究1、(1)由百家争鸣到思想统一。国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展，封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的“焚书坑儒”；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。都是想通过思想上的统一实现政治上的统一。但造成的影响不同；秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但推动了儒学的发展，使儒家思想开始成为封建社会的统治思想。还推动了教育的发展。(3)相同点：为适应君主专制中央集权需要，加强思想控制。(可拓展为：都主张以一种服务于君主专制统治的思想来取代思想自由的局面；用政治权力干预和控制思想和学术的自由发展)。不同点：前者强调以法家思想排斥其他各家，后者强调以儒家思想来取代百家争鸣；前者主张用残暴手段来实现文化专制主义，后者强调教化和灌输；前者主张以法治国，后者主张以德治国。秦始皇汉武帝不同点政策排斥、打击尊崇原因秦刚刚统一，需要巩固君主专制；秦统治受到儒士攻击国力强盛，建设大一统的政治需要；董仲舒发展儒学，