高考语文通晓课本知识点复习3-第二册课件

1、 课文篇目课文篇目:祝福祝福边城边城(节选节选)荷花淀荷花淀装在套子里的人装在套子里的人拿来主义拿来主义我若为王我若为王庄周买水庄周买水剃光头发微剃光头发微南州六南州六月荔枝丹月荔枝丹物种起源物种起源导言导言神奇的极光神奇的极光这个世界的音这个世界的音乐乐咬文嚼字咬文嚼字读读伊索寓言伊索寓言说说“木叶木叶”米洛斯的米洛斯的维纳斯维纳斯 授课提示授课提示: :对应学生用书第对应学生用书第1818页页 一、字音辨识一、字音辨识 1.单音字单音字 俨然俨然( ) 形骸形骸( ) 草窠草窠( ) 歆享歆享( )牲醴牲醴( ) 竹篁竹篁( ) 窈陷窈陷( )讥诮讥诮( )角隅角隅( ) 畏葸畏葸( )仓

2、颉仓颉( )泾流泾流( ) 舂米舂米( )渚崖渚崖( )髡首髡首( ) 紧俏紧俏( )红缯红缯( )鸟喙鸟喙( ) 摇曳摇曳( )戛然戛然( )日啖日啖( ) 狭隘狭隘( )瞥见瞥见( )帐幔帐幔( ) 付梓付梓( )擎着擎着( )褒扬褒扬( ) 汗涔汗涔( )捅坏捅坏( )迢远迢远( ) ynyn hi hi k k xn xn l l hun hun yo yo qio qio y y x x ji ji jn jn chnchn zh zh kn kn qio qio zn zn hu hu y y ji ji dn dn i i pi pi mn mn z z qn qn bo bo

3、cn cn tn tn tio tio 2. 多音字多音字 更更( ) 不更事不更事( ) 更加更加拓拓( ) 朱拓朱拓( ) 开拓开拓佣佣( ) 雇佣雇佣( ) 佣金佣金( ) 东莞东莞( ) 莞尔莞尔奔奔( ) 奔跑奔跑( ) 投奔投奔冠冠( ) 冠军冠军( ) 衣冠衣冠监监( ) 监督监督( ) 监生监生正正( ) 正月正月( ) 正确正确吁吁( ) 呼吁呼吁( ) 长吁短叹长吁短叹艾艾( ) 方兴未艾方兴未艾( ) 自怨自艾自怨自艾给给( ) 送给送给( ) 给予给予潺潺( ) 潺头潺头( ) 孱弱孱弱nnn n jin jin jin jin t t tu tu zhn zhn zh

4、n zhn yn yn yn yn y y x x 莞莞un un wn wn i i y y bn bn bn bn i i j j un un un un cn cn chn chn 劲劲( ) 苍劲苍劲( ) 干劲干劲尽尽( ) 尽管尽管( ) 尽情尽情嚼嚼( ) 咀嚼咀嚼( ) 咬文嚼字咬文嚼字( ) 倒嚼倒嚼折折( ) 折跟头折跟头( ) 九折九折( ) 折本折本度度( ) 大度大度( ) 揣度揣度提提( ) 提防提防( ) 提货单提货单揣揣( ) 揣手揣手( ) 揣摩揣摩( ) 挣揣挣揣龟龟( ) 龟滋龟滋( ) 龟甲龟甲( ) 龟裂龟裂jn jn jn jn jn jn jn j

5、n ju ju jio jio jio jio chui chui chui chui chui chui zh zh zh zh sh sh qi qi u u jn jn d d du du d d t t 二、字形辨认二、字形辨认 杀杀l( )l( )chuchu( )( )穿穿zhzhn zhn zhn( )( )n( )( )教诲教诲chch n( )n( )朴朴搁搁qiqin( )n( )zhzh n( )n( )道道膨膨zhnzhn ( )( )zhzhn n ( )( )道道付付z z ( )( )shshn shn shn( )( )n( )( )学子学子t t ( ) (

6、)哭哭d d ( ) ( )听听s s ( ) ( )意意y y ( ) ( )业业shsh ( ) ( )罪罪文文d d ( ) ( )门门k kn( )n( )l l n( )n( )调调c c ( ) ( )然然cucu ( ) ( )火火zhzh ( ) ( )立立zhzh ( ) ( )藏藏n n ( ) ( )马马n n ( ) ( )箭箭戳戳 戮戮浅浅 栈栈 谆谆 谆谆 淳淳 胀胀 涨涨 梓梓 莘莘 莘莘 啼啼 谛谛 肆肆 肄肄 猝猝 淬淬 赎赎 牍牍 槛槛 滥滥 伫 贮贮 驽驽 弩弩 自自x ( )x ( )x x ( )( )x x ( )( )如生如生shshn n ( )

7、 ( )午午军军 xixin n ( ) ( )仓仓 jiji ( ) ( )采采 xixi ( ) ( )chch n ( )n ( )媚媚qiqi ( ) ( )断断 xixi n ( )n ( )害害j j ( ) ( )子子 ( ) ( )止止 拜拜 y y ( ) ( )k k ( ) ( )守守g g ( ) ( )膊膊 脉脉 lulu ( ) ( )姓姓 Y Y n ( )n ( )光光 huhu ( ) ( ) h h n ( )n ( )厚厚p p ( ) ( )口口黄黄 p p ( ) ( ) p p ( ) ( )草草诩诩 栩栩 栩栩 晌晌 饷饷 颉颉 撷撷 谄谄 掐掐

8、陷陷 偈偈 遏遏 谒谒 恪恪 胳胳 络络 恽恽 辉辉 浑浑 浦浦 埔埔 蒲蒲 三、词语辨析三、词语辨析 1.简捷简捷简洁简洁 辨析辨析:“简捷简捷”表示直截了当表示直截了当,干脆利落干脆利落,多形容速度快。多形容速度快。“简洁简洁”指指说话、写文章等简明扼要说话、写文章等简明扼要,没有多余的话。二者语意侧重点不同。没有多余的话。二者语意侧重点不同。 “简洁简洁”指不多余指不多余, “简捷简捷”指不绕弯。指不绕弯。 例句例句:他的文章他的文章,想像丰富想像丰富,文笔流畅文笔流畅 。 他用最他用最 的方法的方法,巧妙地得出了这道题的答案。巧妙地得出了这道题的答案。 2.放肆放肆放纵放纵 辨析辨析:

9、二者都表示任意、随便、不拘束。二者都表示任意、随便、不拘束。“放肆放肆”指任意、随便指任意、随便,不不守规矩守规矩,不讲礼貌。不讲礼貌。“放纵放纵”指毫无拘束或放任纵容指毫无拘束或放任纵容,可以带宾语。可以带宾语。 例句例句:站着一动不动、不挑逗它站着一动不动、不挑逗它,野猴也会扑过去咬你野猴也会扑过去咬你,莲花山那莲花山那几只频频伤人的野猴越来越几只频频伤人的野猴越来越 了。了。 “上梁不正下梁歪上梁不正下梁歪”,如果一个地方主要领导干部生活如果一个地方主要领导干部生活 、情、情趣低俗趣低俗,就必然会有一批臭味相投者的出现就必然会有一批臭味相投者的出现,其结果必然是败坏了干其结果必然是败坏了

10、干部队伍的风气部队伍的风气,毁了一批干部。毁了一批干部。 简洁简洁 简捷简捷 放肆放肆 放纵放纵 3.委屈委屈委曲委曲 辨析辨析:“委屈委屈”是指受到不应该有的指责或待遇是指受到不应该有的指责或待遇,心里难过。心里难过。“委委曲曲”A.指弯弯曲曲指弯弯曲曲;B.指事情的底细和原委。在成语指事情的底细和原委。在成语“委曲求全委曲求全”中意为勉强迁就中意为勉强迁就,以求保全。以求保全。 例句例句:无端被人戏弄无端被人戏弄,田震感到很田震感到很 ,在颁奖现场在颁奖现场,她希望主办方她希望主办方给个说法。给个说法。 其中的其中的 ,谁又能知道谁又能知道,只有他一人明白。只有他一人明白。 4.妆扮妆扮装

11、扮装扮 辨析辨析:同同:都有改变原来样子的意思。异都有改变原来样子的意思。异:“妆扮妆扮”是指描画面容是指描画面容,装点装点服饰来改善自己的容貌。服饰来改善自己的容貌。“装扮装扮”是指假装成另一身份。是指假装成另一身份。 例句例句:她们很少修改化妆她们很少修改化妆,一旦一旦 完了完了,就竟日保持原样就竟日保持原样,到晚上到晚上再重化。再重化。 新春到新春到,火红的灯笼迎来新春的希望火红的灯笼迎来新春的希望,阿克苏、阿勒泰等地阿克苏、阿勒泰等地 一一新的大街小巷处处传递着新春的祝福。新的大街小巷处处传递着新春的祝福。 委屈委屈 委曲委曲 妆扮妆扮 装扮装扮 5.精致精致精制精制 辨析辨析:同同:

12、都有精细之意。异都有精细之意。异:“精致精致”是形容词是形容词,表示制造精巧细致。表示制造精巧细致。“精制精制”是动词是动词,指在粗制品上加工或精工制造。指在粗制品上加工或精工制造。 例句例句:经济型轿车不再给人以低廉的感觉经济型轿车不再给人以低廉的感觉,今年上市的诸多今年上市的诸多 小车小车,从外形上就把国产经济型轿车提升到国际化的审美标准。从外形上就把国产经济型轿车提升到国际化的审美标准。 国产无害烟主要由艾叶、金银花、菊花等中草药经特殊工艺国产无害烟主要由艾叶、金银花、菊花等中草药经特殊工艺 而而成。成。 6.怂恿怂恿纵容纵容 辨析辨析:“怂恿怂恿”指暗中或公开地指使、鼓动别人干坏事。指

13、暗中或公开地指使、鼓动别人干坏事。“纵容纵容”指对指对坏行为放任不管。坏行为放任不管。 例句例句:前段时间他在同学的前段时间他在同学的 下钻进电子游戏厅下钻进电子游戏厅,此后就上了瘾此后就上了瘾,白白天逃课天逃课,晚上晚上“加班加班”,学习成绩一落千丈。学习成绩一落千丈。 一些地区的公安机关户籍管理混乱一些地区的公安机关户籍管理混乱,童工原籍地公安机关对取证工作童工原籍地公安机关对取证工作不支持不支持,甚至有甚至有 伪造假身份证的行为伪造假身份证的行为,给处理非法使用童工案件带给处理非法使用童工案件带来困难。来困难。 精致精致 精制精制 怂恿怂恿 纵容纵容 7.原形原形原型原型 辨析辨析:“原

14、形原形”指原来形状或本来面目指原来形状或本来面目(含贬义含贬义)。“原型原型”指原来的指原来的类型或模型。类型或模型。 例句例句:在这些有力的证据面前在这些有力的证据面前,他终于他终于 毕露。毕露。 这篇小说主人公的这篇小说主人公的 是江南小镇的一个普通农民。是江南小镇的一个普通农民。 8.想入非非想入非非异想天开异想天开 辨析辨析:同同:都有想法不能实现、不切实际的意思。异都有想法不能实现、不切实际的意思。异:“想入非非想入非非”重重在胡思乱想在胡思乱想,毫无可取之处。毫无可取之处。“异想天开异想天开”重在形容某种奇特的想重在形容某种奇特的想法法,有时可能有积极意义。有时可能有积极意义。 例

15、句例句:关于工作调动的问题关于工作调动的问题,你不要整天你不要整天 ,还是清醒地面还是清醒地面对现实吧对现实吧! 他真是他真是 ,竟然想把西红柿嫁接到苹果树上去。竟然想把西红柿嫁接到苹果树上去。 原形原形 原型原型 想入非非想入非非 异想天开异想天开 四、词语积累四、词语积累 百无聊赖百无聊赖:指思想感情无所寄托指思想感情无所寄托,感到很无聊。感到很无聊。 天有不测风云天有不测风云:天空中有难以预测的天象天空中有难以预测的天象,比喻有些事情难以预料。比喻有些事情难以预料。 安然无恙安然无恙:平安没有毛病。平安没有毛病。 六神无主六神无主:形容惊慌焦急。形容惊慌焦急。(“六神六神”指心、肺、肝、

16、肾、脾、胆指心、肺、肝、肾、脾、胆) 莞尔而笑莞尔而笑:形容微笑的样子。形容微笑的样子。 铜墙铁壁铜墙铁壁:比喻城防工事的坚不可摧。比喻城防工事的坚不可摧。 放浪形骸放浪形骸:行为放纵行为放纵,不受世俗礼法的束缚。不受世俗礼法的束缚。 咀嚼赏鉴咀嚼赏鉴:细细地品味和欣赏。细细地品味和欣赏。 五、文学常识五、文学常识 1. 沈从文沈从文(19021988),湖南人湖南人,现代作家。沈从文是中国杰出的小说家。现代作家。沈从文是中国杰出的小说家。他的大多数作品取材于故乡他的大多数作品取材于故乡,描绘了当时其他作家没有写过的湘西地描绘了当时其他作家没有写过的湘西地区风土人情的风俗画。区风土人情的风俗画

17、。边城边城和和长河长河是最能代表他这种风格是最能代表他这种风格的小说。的小说。 2. 孙犁孙犁,原名孙树勋原名孙树勋,河北安平人河北安平人,现代著名作家现代著名作家,代表作有长篇小说代表作有长篇小说风风云初纪云初纪、中篇小说、中篇小说铁木前传铁木前传、短篇小说、短篇小说荷花淀荷花淀。其小说。其小说与散文结集成为与散文结集成为白洋淀纪事白洋淀纪事。孙犁的小说熔写景抒情于一炉。孙犁的小说熔写景抒情于一炉,充充满诗情画意满诗情画意,有有”诗化小说诗化小说”之称。之称。 3. 契诃夫契诃夫,俄国批判现实主义作家俄国批判现实主义作家,世界世界“三大短篇小说巨匠三大短篇小说巨匠”之一。代之一。代表作有短篇

18、小说表作有短篇小说装在套子里的人装在套子里的人变色龙变色龙,剧本有剧本有万尼亚舅万尼亚舅舅舅樱桃园樱桃园等。等。 4. 达尔文达尔文(18091882),英国博物学家英国博物学家,进化论的创立者。进化论的创立者。物种起源物种起源发表于发表于1859年年,为其重要著作。为其重要著作。 授课提示授课提示: :对应学生用书第对应学生用书第2121页页 【素材素材1】 所以我们要运用脑髓所以我们要运用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿! 譬如罢譬如罢,我们之中的一个穷青年我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子得了一所大宅子,且不

19、问他是骗来的且不问他是骗来的,抢来的抢来的,或合法继承的或合法继承的,或是做了女婿或是做了女婿换来的。那么换来的。那么,怎么办呢怎么办呢?我想我想,首先是不管三七二十一首先是不管三七二十一,“拿来拿来”!但是但是,如如果反对这宅子的旧主人果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门徘徊不敢走进门,是孱头是孱头;勃然大怒勃然大怒,放一把火烧光放一把火烧光,算是保存自己的清白算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的大吸剩下的鸦片鸦

20、片,那当然更是废物。那当然更是废物。“拿来主义拿来主义”者是全不这样的。者是全不这样的。 他占有他占有,挑选。看见鱼翅挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其并不就抛在路上以显其“平民化平民化”,只要有只要有养料养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾只不用它来宴大宾;看见鸦片看见鸦片,也也不当众摔在毛厕里不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命以见其彻底革命,只送到药房里去只送到药房里去,以供治病之用以供治病之用,却不却不弄弄“出售存膏出售存膏,售完即止售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度、波虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具

21、都不同斯、阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界倘使背着周游世界,一定一定会有人看会有人看,但我想但我想,除了送一点进博物馆之外除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是也大可以请她们各自走散为是,要不然要不然, “拿来主义拿来主义”怕未怕未免有些危机。免有些危机。 总之总之,我们要拿来。我们要或使用我们要拿来。我们要或使用,或存放或存放,或毁灭。那么或毁灭。那么,主人是新主主人是新主人人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇

22、猛勇猛,有辨别有辨别,不自私。不自私。没有拿来的没有拿来的,人不能自成为新人人不能自成为新人,没有拿来的没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。文艺不能自成为新文艺。 拿来主义拿来主义 鲁迅的鲁迅的拿来主义拿来主义一文一文,以辩证的观点阐明了对待古今中外文以辩证的观点阐明了对待古今中外文化遗产的正确态度。文化需要传递化遗产的正确态度。文化需要传递,无论中国文化还是外国文化。无论中国文化还是外国文化。 没有传递没有传递,就没有发展和创新。但是就没有发展和创新。但是,在文化传递的过程中在文化传递的过程中,我们应我们应该像鲁迅在该像鲁迅在拿来主义拿来主义一文中所说的那样一文中所说的那样, “要运用脑髓要运

23、用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿”。此素材适用于与。此素材适用于与“传递传递”“”“创新创新”“”“继承与创新继承与创新”“”“基基础与提高础与提高”“”“审美审美”“”“境界境界”等相关的话题、材料和命题作文。等相关的话题、材料和命题作文。 角度一角度一:阐述与阐述与“传递传递”“”“创新创新”相关的话题。对于古今中外的文化相关的话题。对于古今中外的文化遗产遗产,我们需要传递我们需要传递,需要发展需要发展,需要创新。但是需要创新。但是,我们需要怎样做我们需要怎样做,才会找到才会找到正确的传递方法和创新途径呢正确的传递方法和创新途径呢?我们从鲁迅我们从鲁迅拿来主义拿来主义一文中一文中

24、,可以找可以找到正确的答案。拿来主义要求我们到正确的答案。拿来主义要求我们“运用脑髓运用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿”,要要求我们求我们“或使用或使用,或存放或存放,或毁灭或毁灭”,要求我们要要求我们要“沉着沉着,勇猛勇猛,有辨别有辨别,不自不自私私”。只有在文化传递中采用。只有在文化传递中采用“拿来主义拿来主义”的方法的方法,我们才有可能让古今我们才有可能让古今中外的传统文化变成新文化。中外的传统文化变成新文化。 角度二角度二:阐述与阐述与“审美审美”“”“境界境界”相关的话题。从社会的角度说相关的话题。从社会的角度说,我们我们要传递的要传递的,是前人创造的物质文明和精神文明。物

25、质文明是指人类创造的是前人创造的物质文明和精神文明。物质文明是指人类创造的物质财富和生活的进步状态物质财富和生活的进步状态;精神文明是指教育、科学、文化、艺术、卫精神文明是指教育、科学、文化、艺术、卫生、体育事业的发展规模和水平以及思想、情操、理想、伦理、道德、生、体育事业的发展规模和水平以及思想、情操、理想、伦理、道德、风尚、习惯等社会意识的状况。当然风尚、习惯等社会意识的状况。当然,我们不能按部就班地进行传递我们不能按部就班地进行传递,应该应该从创新的角度上想出新方法从创新的角度上想出新方法,建立新理论建立新理论,创造出新的东西。偏安一隅创造出新的东西。偏安一隅,不不理会外界的风雨变幻理会

26、外界的风雨变幻,不与外界接触、交流。封闭看来很安全不与外界接触、交流。封闭看来很安全,躲在自己的躲在自己的空间里自得其乐空间里自得其乐,但最终的后果是落后他人。一个国家落后必然会挨打但最终的后果是落后他人。一个国家落后必然会挨打;同同理理,个体思想保守个体思想保守,故步自封故步自封,也会被时代淘汰。也会被时代淘汰。 角度三角度三: :反对崇洋媚外。西方发达国家固然有其文化的精华反对崇洋媚外。西方发达国家固然有其文化的精华,但决不但决不能因为是西方舶来品能因为是西方舶来品,不管其有无害处不管其有无害处,不管其利弊不管其利弊,而一股脑儿地崇拜而一股脑儿地崇拜,就就是一种崇洋媚外的思想。这是缺乏文化

27、自尊、文化自信的表现。对待西是一种崇洋媚外的思想。这是缺乏文化自尊、文化自信的表现。对待西方文化要有理性认识方文化要有理性认识,要警惕西方殖民主义的文化倾销。要警惕西方殖民主义的文化倾销。 角度四角度四: :对待精神产品对待精神产品,要学会去粗取精。学会用辩证眼光认识精神要学会去粗取精。学会用辩证眼光认识精神产品产品,因为任何学说、言论、发明等在它产生之初因为任何学说、言论、发明等在它产生之初,都可能存在认识上的都可能存在认识上的欠缺或错误。因此欠缺或错误。因此,要用批判的眼光看待精神产品要用批判的眼光看待精神产品,不能全盘吸收不能全盘吸收,也不宜也不宜全盘否定全盘否定,而要吸取精华而要吸取精

28、华,剔除糟粕。因为人类文明的发展是遵循否定之剔除糟粕。因为人类文明的发展是遵循否定之否定的螺旋式上升的规律否定的螺旋式上升的规律,同样同样,我们的认识也会受到某些条件的限制而我们的认识也会受到某些条件的限制而不完善。那么不完善。那么,后来者同样需要去粗取精后来者同样需要去粗取精,这样这样,人类文明才能不断地进步。人类文明才能不断地进步。 【素材素材2 2】 小说小说祝福祝福中的主人公祥林嫂主要是一个饱受封建制度、封建礼教中的主人公祥林嫂主要是一个饱受封建制度、封建礼教和传统观念摧残的旧中国劳动妇女的形象和传统观念摧残的旧中国劳动妇女的形象,尽管她勤劳、善良、与人无争尽管她勤劳、善良、与人无争,

29、最终还是在一片祝福声中悲惨地死去。最终还是在一片祝福声中悲惨地死去。 祝福祝福选自鲁迅的小说集选自鲁迅的小说集彷徨彷徨。文章讲述了一个农村妇女祥。文章讲述了一个农村妇女祥林嫂被封建礼教摧残致死的悲剧。祥林嫂的人间际遇林嫂被封建礼教摧残致死的悲剧。祥林嫂的人间际遇,源自源自20世纪初叶中世纪初叶中国农村妇女的生存状态国农村妇女的生存状态;而她的性格而她的性格,无论善良还是坚强无论善良还是坚强,也都明显带有根也都明显带有根深蒂固的传统伦理道德的印记。祥林嫂的悲剧深蒂固的传统伦理道德的印记。祥林嫂的悲剧,可以诠释鲁迅对中国妇女可以诠释鲁迅对中国妇女乃至中华民族悲剧的认识。此素材适用于与乃至中华民族悲

30、剧的认识。此素材适用于与“精神精神”“”“礼教礼教”“”“麻麻木木”“”“愚昧愚昧”“”“虐杀虐杀”“”“冷漠冷漠”“”“体制体制”“”“国民素质国民素质”等相关的话题、等相关的话题、材料和命题作文。材料和命题作文。 角度一角度一:人的解放从精神开始。中国的封建礼教和传统思想束缚了人的解放从精神开始。中国的封建礼教和传统思想束缚了人们的思想人们的思想,扼杀了千百万人的个性扼杀了千百万人的个性,形成了无数类似祥林嫂、华老栓这形成了无数类似祥林嫂、华老栓这样麻木、愚昧的人物。所以样麻木、愚昧的人物。所以,鲁迅曾深刻地说道鲁迅曾深刻地说道:“第一要著就是改变他第一要著就是改变他们的精神。们的精神。”

31、 角度二角度二:精神的虐杀更甚于肉体的摧残。从本质上说精神的虐杀更甚于肉体的摧残。从本质上说,是严酷的封建是严酷的封建礼教扼杀了祥林嫂。封建礼教借助鲁四老爷、柳妈等人的手间接地杀害礼教扼杀了祥林嫂。封建礼教借助鲁四老爷、柳妈等人的手间接地杀害了她。祥林嫂就是因为背负了了她。祥林嫂就是因为背负了“不洁不洁”的恶名而被一步步推进了绝望的的恶名而被一步步推进了绝望的深渊。由此可见深渊。由此可见,精神的虐杀更恐怖、更残酷精神的虐杀更恐怖、更残酷,它比肉体的摧残更隐蔽它比肉体的摧残更隐蔽,它它会慢慢摧残一个人的生存意志会慢慢摧残一个人的生存意志,直至死亡。直至死亡。 角度三角度三: :痛苦的人渴望真正的

32、倾听者。倾听是一种同情痛苦的人渴望真正的倾听者。倾听是一种同情,一种安慰。一种安慰。祥林嫂第二次丧夫之后祥林嫂第二次丧夫之后,她有满腹的辛酸她有满腹的辛酸,渴望向人倾诉渴望向人倾诉,以减轻内心的以减轻内心的痛苦。然而在鲁镇痛苦。然而在鲁镇,祥林嫂缺少真正的倾听者、同情者。他们听祥林嫂祥林嫂缺少真正的倾听者、同情者。他们听祥林嫂的悲惨故事的悲惨故事,只不过在满足他们猎奇的心理。可以说只不过在满足他们猎奇的心理。可以说,缺乏倾听加速了祥缺乏倾听加速了祥林嫂的死亡。痛苦者往往最需要倾听与关怀林嫂的死亡。痛苦者往往最需要倾听与关怀,因此因此,我们要把心灵唤醒我们要把心灵唤醒,把耳朵叫醒把耳朵叫醒,去听

33、取痛苦者絮絮的倾诉去听取痛苦者絮絮的倾诉,这也是一种拯救。这也是一种拯救。 角度四角度四: :冷漠也可以置人于死地。作为一个没有春天的女人冷漠也可以置人于死地。作为一个没有春天的女人,祥林祥林嫂真正尝到了世间冷漠的滋味。当她遭遇丧夫之痛时嫂真正尝到了世间冷漠的滋味。当她遭遇丧夫之痛时,婆婆和大伯就逼婆婆和大伯就逼着她改嫁来收取彩礼着她改嫁来收取彩礼;当她刚刚尝到了一点普通人的快乐时当她刚刚尝到了一点普通人的快乐时,不幸丧夫兼不幸丧夫兼丧子丧子,然而鲁四老爷讨厌她然而鲁四老爷讨厌她,鲁镇的人们把她的遭遇当生活的调味品鲁镇的人们把她的遭遇当生活的调味品,柳柳妈更以可怕的预言加重她的心理负担妈更以可

34、怕的预言加重她的心理负担在这样一个没有温情的世界在这样一个没有温情的世界里里,祥林嫂被逼上了绝路。冷漠是无情的风刀祥林嫂被逼上了绝路。冷漠是无情的风刀,斩断了祥林嫂对生的希望。斩断了祥林嫂对生的希望。 【范例范例】 海纳百川方显英雄本色海纳百川方显英雄本色 (2009年高考优秀作文年高考优秀作文上海卷上海卷) 郑板桥是清代的大书法家郑板桥是清代的大书法家,他的书法别具一格他的书法别具一格,单看他的每一个字歪歪单看他的每一个字歪歪斜斜斜斜,然而总体感觉错落有致然而总体感觉错落有致,别有韵味别有韵味,人们把它称为人们把它称为“板桥体板桥体”。他。他的书法的书法,用隶书参以行楷用隶书参以行楷,非隶非

35、楷非隶非楷,非古非今非古非今,有人说有人说“这种作品不可无这种作品不可无一一,不可有二不可有二”。从这里可以看出。从这里可以看出,郑板桥书法风格的形成绝不是偶然郑板桥书法风格的形成绝不是偶然的的,他吸收各家之长他吸收各家之长,独创一体独创一体,正是因为有着这样海纳百川的胸怀正是因为有着这样海纳百川的胸怀,才形才形成了世界上独一无二的成了世界上独一无二的“板桥体板桥体”。 像郑板桥书法这样的例子像郑板桥书法这样的例子,在书画界不胜枚举。大家知道大画家张大千在书画界不胜枚举。大家知道大画家张大千,他晚年的画他晚年的画“苍深渊穆苍深渊穆”,在在57岁时自创泼彩画法岁时自创泼彩画法,这是在继承唐代王这

36、是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上洽的泼墨画法的基础上,揉入西欧绘画的色光关系揉入西欧绘画的色光关系,而发展出来的一种而发展出来的一种山水画笔墨技法。这便是海纳百川的胸怀山水画笔墨技法。这便是海纳百川的胸怀,没有这种胸怀没有这种胸怀,就没有张大就没有张大千独特绘画风格的形成。千独特绘画风格的形成。 风格的形成对一个艺术家来说尤为重要。风格是一种创造风格的形成对一个艺术家来说尤为重要。风格是一种创造,创造是艺创造是艺术家的生命。但是术家的生命。但是,创造是以原有的文化成果为基础的创造是以原有的文化成果为基础的,是对原有文化成果是对原有文化成果的传承和发展。我们从鲁迅的传承和发展。我们从鲁迅拿来主

37、义拿来主义一文中一文中,可以找到正确的答案。可以找到正确的答案。拿来主义要求我们拿来主义要求我们”运用脑髓运用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿”。这里的。这里的“拿拿”,指指的就是辨别、传承、发展和创新。只有在文化传承中利用的就是辨别、传承、发展和创新。只有在文化传承中利用“拿来主义拿来主义”的方法的方法,我们才有可能让古今中外的传统文化变成新文化。我们才有可能让古今中外的传统文化变成新文化。(课本素材引用课本素材引用) 书画艺术是如此书画艺术是如此,小到个人处世小到个人处世,大到治国安邦均是如此。秦始皇大到治国安邦均是如此。秦始皇“奋奋六世之余烈六世之余烈”,其实其实“六世之余烈六世之余烈”,是并不像始皇是并不像始皇“焚百家之言焚百家之言,隳名城隳名城,杀豪杰杀豪杰”的。秦国之