初三理解性默写含答案

1、学习必备欢迎下载2008学年第二学期期末考试预初语文古诗文复习卷班级姓名学号一、理解性默写1、登幽州台歌中“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”两句，点出登台的感想，表达了诗人报国无门的忧伤；诗人感慨自己生不逢时的诗句是前不见古人，后不见来者。2、黄鹤楼中既融入了仙人乘鹤的传说中，又描绘了黄鹤楼的近景的诗句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”既描绘了所见的黄鹤楼远景，也表达了诗人对岁月悠悠、世事茫茫的感慨。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句使用了叠词的修辞，描绘了江上美景，这繁荣之景也反衬出诗人内心清冷的思乡之情。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”直抒胸臆

2、，道出了心中深沉的思乡之感。3、送友人点明送别地点的诗句是“青山横北郭，白水绕东城。”文中运用比喻，写出了友人即将远行他乡，漂泊不定的未来生活让诗人无比担忧的诗句是“此地一为别，孤蓬万里征。”“浮云游子意，落日故人情。”是对偶句,也用了比喻的手法，写出了分别在即，诗人对朋友依依不舍的惜别之情。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”两句写最后分别的场景，诗人没有直抒胸臆，既委婉地表达了依依惜别之情，又留给读者无限的想象空间，含蓄而深沉。4、月下独酌中诗人“举杯邀明月”的原因是“花间一壶酒，独酌无相亲。”明月、影子无法与诗人进行真正的交流，但“暂伴月将影，行乐须及春。”两句写出了诗人对自己的劝慰，要抓住眼前

3、的时光，及时享受。“我歌月徘徊，我舞影零乱。”运用了对偶句，写出了诗人和月、影共欢乐的情景。“永结无情游，相期邈云汉。”两句表现了诗人要忘却世情，情愿孤独也不愿沾染世俗的情感。二、文言文（一）有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽,善游哉？以此任.物，亦必悖矣！1、上文出自吕氏春秋，该著作又名吕览，是杂家的代表作，由战国时期吕不韦组织门客编撰。2、解释文中的加点字学习必备欢迎下载过（经过、路过）方（正在、正要）引（牵、拉）欲（想要）故（原因/缘故）善（善于/擅长）虽（即使）岂（难道）任（处理）悖（荒谬）3、翻译句子（1）见人方引婴儿而

4、欲投之江中。看见一个人正拉着一个小孩想要把他扔到江里去。（2）人问其故，日：“此其父善游。”这个人（过江的人）问他原因，（他）说：“这是因为他的父亲善于游泳。”（3）其父虽善游，其子岂遽善游哉？即使他的父亲善于游泳，他的儿子难道就善于游泳了吗？（4）以此任物，亦必悖矣！用这样的方法（思路）处理事情，也一定是荒谬的了！4、用一个成语概括上文的故事引婴投江，这则寓言给你的启示是看问题不能看主观，要实事求是，当对象发现变化时，方法、手段也要改变，否则会犯大错误。（二）楚人有涉.江者，其剑自舟中坠.于水，遽契其舟日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求.之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑.

5、乎？1、解释文中的加点字涉（渡）坠（掉落）遽（急忙、快）契（用刀刻）求（寻找）亦（也）惑（糊涂）2、翻译下列句子（1）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。”有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉到水里，他急忙用刀刻他的船，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”（2）从其所契者入水求之。从他刻记号的地方下水去寻找剑。（3）求剑若此，不亦惑乎？像这样地寻找剑，不也是糊涂的吗？（不也很糊涂吗？）3、故事中的涉江者是个什么样的人？这个人不能用发展的眼光看待事物，不知变通，不善于随机应变，是个因循守旧的人。4、这则寓言用一个成语概括是刻舟求剑，这则寓言给你什么启示？事物总是在不断发展变化

6、，当情况变化时，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则只会失败。学习必备欢迎下载（三）天时不如地利孟子曰：“天时不如地利，地理不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”1、上文选自孟子，该著作是由战国时期的孟子和他的弟子所著，为儒家学派的经典之作；这位思想家名轲，字子舆，历

7、史上他的地位仅次于孔子，人称亚圣。他的核心思想是仁，提倡以民为本。2、在文中的横线上补充完成句子。3、解释加点词1）天时不.如.地利（比不上）2）七里之郭,（外城）3）夫环而攻之（包围）4）然而不胜者（这样却）5）是天时不如地利也（这）（有利于作战的地理形势）6）池非不深也（护城河）7）兵隼非不坚利也（武器装备）8）堂而去之（放弃、抛弃）（离开）9）域民不以封疆之界（限制）（划定的边疆界限）得道者多助（施行仁政、得民心定用呼之（亲属）（同“叛”，背叛以天下之所顺（用）10）固国不以山溪之险（巩固）（用）11）威天下不以兵革之利（建立威信）1213）寡助之至（少）（达到极点）1415）天下顺之（

8、服从）164、翻译:1）1、夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。以包围的方式攻城，一定是得到了适宜作战的天气、时令了。这样却不能获得胜利，这是因为适宜作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势啊。2）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不坚固，（储存的）粮食也不是不充足。但是守城的人弃城而离开，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结。3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。限制（管理）老百姓不必用划定的疆域的界线，巩固国防不必凭借山

9、川地势的险要，在天下建立4）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。施行仁政得民心的人，帮助他的人会很多，不施行仁政不得民心的人，帮助他的人就少。帮助他学习必备欢迎下载人少到了极点，连亲属都会背叛他，帮助他的人多到了极点，天下人都会服从他。5）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。凭着天下都归顺他的优势，去攻打那些连自己的亲属都背叛的人，所以得道的君子有不战的时候，如果进行战争，就必定胜利。5、回答1）文中用了哪两个例子分别证明作者的观点？“攻而不胜”和“委而去之”两个事例2）文章最后为什么要写“域民”、“固国”、“威天下”？域民、固国、威天下，不能仅仅靠

10、“天时”与“地利”条件，从反面进一步强调了“人和”的重3）本文的中心句是天时不如地利，地利不如人和。（四）论语八则1、文化常识1）论语首创了语录体，是儒学经典,由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及其弟子言红而成。2）孔子名丘，字仲尼，春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学说的创始者,其核心思想是匕2、解释下列加点字1）学而以习之（按时）（温习、复习兴）2）不亦说乎？（同“悦”，喜悦、高3）有朋自,远方来（从）45）知之为知,之（知道）67）时之者不如乐.之者（喜好、爱好）（以（之）为快乐）人不知而不愠,（怨恨、生气）是知也（同“智”，聪明）8）温故而知新（旧的知识）9）择其善者而从之（选择）（优点）（跟从，引申为学习）10）三人行必有我师焉（走取法）11）可以力师矣（可以凭着）（做）12）